简介：“颂”,是古代文体之一,一般是用于对别人或某事物的歌颂与赞扬。《文心雕龙·颂赞》:“原夫颂惟典雅,辞必清铄,敷写似赋,而不入华侈之区;敬慎如铭,而异乎规戒之域”。“颂”是有韵的文章,属于韵文的范畴。“颂”一般有序。如唐代元结的《大唐中兴颂》:天宝十四年,安禄山陷洛阳;明年,陷长安。

简介：在众多文体中，座右铭属铭文中的一种。从内容看，座右铭属于训戒文字。古代有远太志向的人物，喜欢以劝勉之辞写成铭文，置于座右，用以自警、自戒、自励，故称其为座右铭。

简介：<正>搞好辞书编纂.是语言建设的一项重要任务.这不仅反映了辞书事业的兴旺与否,更体现了语言研究和理论水平的高低。近年来,辞典编纂工作有了长足进步,《辞源》、《汉语大字典》、《汉语大词典》等都堪称同类中文工具书的杰作,它们资料宏富、收词广博、源流并重,准确性大大增强;编排体例、结构按排等也都更具科学性,无疑代表了辞书编纂的最新成果。但用更高的标准衡量,也还有些失误,兹从是否释义正确、义项齐全.例证恰

简介：“运气”古义说略李惠昌台湾中国文化研究所印行的《中文大辞典》和三民书局编的《大辞典》都在“运气”条下列出“命运、气数”这一义项，且同引东汉王充《论衡·明雩篇》中的“运气有时，安可请求”等语作为例证。四川人民出版社出版的《简明古汉语字典》亦承用其说，于...

简介：文章记录了江西泰和方言音系，总结了其音韵特点，并列出了同音字汇。

简介：对一个字词或句子，在一段话中变换其意义，前面用甲义，后面用乙义，使之发生变化的语言手法，修辞学上叫做换义。其情形有二：

简介：<正>一在对外国留学生的汉语教学中,经常碰到学生问这样的问题:相当于英语“yes”的,在汉语中都说成“是”吗?“ok”的意思汉语怎么说?和日语“はい”的用法一样的汉语词是什么?面对诸如此类的问题,给一个一般的解答也许并不难,比如我们可以告诉学生:“yes”相当于汉语的“是”,“ok”就是“好”的意思,“はい”大致等于“是”。不过,仔细想一下,这样的解释都失之于笼统(如果不算是错误的话)。在具体的言语交际中,英语的“yes”和日语的“はい”并不总是能对译成汉语的“是”,请看下面的几个例子:

简介：<正>《三国志·蜀书》卷四十三中《李恢、吕凯传》说:“李恢、字德昂,建宁郡俞元人也。”其先辈是汉族内地移民,南中“大姓”,他的德行、功业,胆略,才学都非同常人。难怪陈寿编著《三国志》专为这位三国时蜀汉一代名臣立传。东汉献帝时期,建安十九年(214)以前,李恢在益州郡(治所在今成都)任督邮(即司法,监察官),他的姑父爨习任建宁令,(《华阳国志》说后官至领军),因有违法的案件牵连到李恢,本应被罢免爵位,益州太守董和考虑到其姑父是地方上的土著大族。如果照章办事,对当地的民族关系和社会安定都会带来不利的影响,所以将这件事暂时压下来,把李恢推荐烈益州牧刘璋部下做官。

简介：　　"五谷"最早出现在:"四体不勤,五谷不分."这说明至迟在战国时期我国已筛选出了几种主要农作物.经历秦汉间的人祸与战乱,到汉朝经师为先秦文献作注解时,人们对"五谷"概念的解释大体分为三种:……

简介：语义研究是语言研究的一个重点和热门话题。汉语语义研究源远流长．本文仅就传注训诂里有关语义训释的内容和特点进行了初步探讨，总结古代训诂家对古代汉语语义进行探索发掘的经验，论述了传注训诂在研究汉语语义方面的特殊价值．如何与现代语义学接轨，建立汉语语义学，则还有许多工作要做．

简介：“Ｎ受＋Ｖ”句说略范晓０引言０．１“Ｎ受＋Ｖ”句中的Ｖ表示动词性词语，“Ｎ”表示名词性词语，“受”表示动作的受事，“Ｎ受”就是表受事的名词性词语。这种句子在词类结合上属“名＋动”结构，在语义成分的搭配上属“受＋动”结构。实例如：①大门紧紧地关着。②奴...

简介：<正>《法显传》(又名《佛国记》《历游天竺记传》),东晋法显和尚撰。法显是我国古代杰出的旅行家,翻译家,是我国僧人去西域(印度、巴基斯坦、尼泊尔、锡兰等国)取经的先驱。《四库全书总目》说:“法显,晋义熙中自长安游天竺,经三十余国还到京,与天竺禅师互辩定,以成是书。”(卷七十一史部,地理类四)北魏郦道元在《水经注》中就引用过此书的内容。此书以当时简明通俗的语言记载了作者去印度的沿途见闻,因此《法显传》不但是研究南亚次大陆史地的重要资料,而且是研究晋代乃至中古

简介：《醒世姻缘传》语词拾零杜爱英《醒世姻缘传）是明末一部长篇白话小说，因书中大量使用了山东方言词语，很难阅读，故有学人予以诠释。其要者如：黄肃秋《醒世姻缘传》（上海古籍出版社，１９８１）书中附注；陆澹安《小说词语汇释（上海古籍出版社，１９６４年第１版，１...

简介：祖咏的《终南望余雪》是唐诗中一首咏雪名作,一千多年来,深受人们喜爱,但你是否知晓,它曾是一首使得作者参加科举考试名落孙山的诗作呢?唐代诗歌创作空前繁荣,所以当时科举考试的主要形式也是写诗。但是这种用来选拔人才的诗要求无论内容如何,必须写成五言六韵,共十六句的律体。它严重束缚了考生的手脚,埋没了当时不少经纶满腹的人才。

简介：魏来字逋志，号五道，江西南昌生。5岁随父江西著名书法家魏大愚先生临池。江西大学文学学士，国立东京学艺大学院书法美术教育硕士，师从韩天衡、小木太法、霍春阳、程大利、阮诚。现任南昌大学，西北大学，江西中医药大学，常州大学怀德学院客座教授。全国侨联中国华侨画院副院长、东京中国书画院院长、日本中华文学艺术家联合会副会长、全日本华人书法家协会顾问、江西省侨联文化艺术交流会副理事长。江西省美协会员，省书协会员。

简介：长期以来，我国学界公认宋代科举韵《礼部韵略》早已亡佚。未知日本真福寺还藏有北宋刊本。本文作者对这个宇内孤本进行深入研究后，指出《集韵》和《礼部韵略》的编纂工作是平行展开的，并详细考察了真福寺本《礼部韵略》跟《附释文互注礼部韵略》等三种增订本以及《集韵》在韵目、小韵、反切和增字方面的异同，借此可以了解景祐原刊本《礼部韵略》的面貌。

简介：论郑樵的《六书略》张标郑樵（公元１１０４－１１６２年），字渔仲，号夹山人、西溪逸民。福建莆田人。南宋学者、文字学家。事迹具《宋史》本传、谢启昆《小学考》及顾颉刚《郑樵年谱》等。樵“敷陈古学，自成一家”。于经旨、礼乐、文字、天文、地理、虫鱼、草木、方...

简介：本文对《醒世姻缘传》中的“比”字句进行了穷尽性的分析描写，从汉语“比”字句历时发展、现时比较的角度，揭示其诸多不同特性，以求为人们进一步认识汉语“比”字句及其发展提供共时平面的有力佐证。

简介：慧琳释“始情”认为译经者自音“[女今酉]懠”为“颔剂”是率尔肚撰造字，且改“[女人鬲]懠”为“[女今酉]懠”。考“始愤”为形容令人敬畏的威武貌，而“娢侪”则为使用二手资料造成的讹误用字，《近代汉语词典》释“肚撰”条似可据慧琳所释改“始侪”为“[女今酉]懠”，《辞源灌羁三版释“杜撰”则可补收《慧琳音义》所释而探其语源。

简介：比勘互参法本是前人常用的一种校勘方法，将这种方法推广到训诂领域，就发展成了一种很有效的训诂方法。其依据是有关语料所存在的相应性；其效用则主要有四个，即考文字、破通假、求义训、辨疑义。