简介：摘要有关马克思道德理论的深刻讨论为数不多，但马克思的道德理论却一直是个备受争议的话题，学者对马克思主义道德理论的内涵一直持有不同的意见和纷争。笔者在本文分析马克思主义的基础上，对马克思主义的道德理论进行了研究。

简介：马克思主义符号学或者符号学马克思主义,并不是什么新概念,而是近一个世纪以来,世界范围内尤其是欧美激荡的一支强劲的文化思潮,或者是“以观念的名义而形成的学派”（苏珊·佩特里利,2016）。一大批马克思主义者在他们的研究中应用了符号学的方法,或是符号学者在学术上接近了马克思主义。活跃在20世纪上半期的有俄国的巴赫金（MikhailM.Bakhtin）、伏罗辛诺夫（V.N.Voloshinov）、梅德韦杰夫（PavelMedvedev）;

简介：马克思主义符号学欧洲学派的五位成员——亚当·沙夫、费鲁乔·罗西-兰迪、杰夫·伯纳德、奥古斯托·庞其奥以及本文的作者都来自不同国家,使用不同语言,甚至不是同一代人。我们因深厚的友谊而彼此联系在一起,但更是因为我们共同的使命,我们都坚信世界需要一种新的符号学,它应在卡尔·马克思和其他马克思主义者对任何宣称社会实践充足论的批判基础之上发展壮大。如果我们关心符号的健康,因而关心社会关系,关心全球生命,那么这一使命在今天则更为紧迫。这个学派自20世纪60年代以来已经活跃了差不多60年,而且现在依然兴盛,尽管它从未被如此命名。但是现在命名为时不晚,因为马克思主义和符号学都仍然充满了活力。将马克思主义与符号学相联系无论在理解和实践方面都是获得进步的强有力手段,面对新世纪,这种联系年轻而又充满希望,可以复兴符号学和符号活动。

简介：1934年12月10日，结构主义语言与文学研究的先锋一一布拉格语言学会召开了一次会议，专论学会成员扬·穆卡洛夫斯基的长期研究成果。穆卡洛夫斯基主要研究19世纪早期米洛塔·波拉克的诗歌《论自然的崇高》。该诗歌是穆卡洛夫斯基假设验证的试验场，他假设每种文学变化都具备双重动机：内在动机即文学系统发展动力，而外在动机则是社会领域中与文学互相影响的其他需求。其中一位与会者，一位年轻的批评家查维斯·卡兰德拉从马克思主义视角审视了穆卡洛夫斯基的论文。他提出了两种反对结构主义文学史研究方法的观点，即该方法关注于创造主体的物化，以及忽视影响着意识形态上层建筑中所有现象的经济基础之中介作用。

简介：本专辑的成果为国家社科基金重大项目“东欧马克思主义美学文献整理与研究”（15ZDB022）的阶段性成果，主要关注东欧马克思主义符号学美学问题。符号学在20世纪成为一门显学，其中一个主要理论源流是东欧。在东欧涌现了一大批符号学家，他们提出了诸多具有原创意义的符号理论与范畴，

简介：摘要马克思主义文艺观科学地揭示了金钱的本质，认为金钱作为人类创造的物质财富，应该为人类服务，人类也应当成为金钱的主人，而非奴隶。然而，在资本主义社会中，人与人之间表现为赤裸裸的金钱关系。人类的一切关系统统都被异化了。这一点，在巴尔扎克的《高老头》这部作品中表现得尤为明显。

简介：摘要马克思主义基本原理作为人类解放的学科，研究人类如何摆脱自然、社会及自身的束缚与压迫。同时马克思主义基本原理是以科学实践观作为理论线索的学科。

简介：摘要思想政治课程教学是当前各大高校对学生进行精神层面教育的重要活动，是高校领导和有关教育部门极为重视的一项课程。当前是信息化时代，很多信息化技术和设备的出现让社会经济和文化发展发生巨大变化，对马克思主义的基本原理教学也产生一定程度上的影响。笔者主要分析当代视角下，高校马克思主义的基本原理在教学方面的创新，以期为促进马克思主义及其基本原理的教学发展提供相关建议。

简介：空间批评作为对从空间维度出发的文学批评的“家族相似”式概括，所涵盖的诸多批评形态庞杂而且差异极大。殊名异义的空间批评依据其方法论可以划分为现象学空间批评、形式论空间批评与西方马克思主义空间批评三种话语类型。本文旨在对这三种空间批评的形态学与话语范式进行总体考察和微观辨析，厘清其研究径路、理论内涵及其超越与局限。

简介：编者：胡易容、陈文斌书名：当代马克思主义符号学思潮文选出版社：四川大学出版社出版时间：2016ISBN：9787569000573马克思主义、精神分析、现象学/存在主义/阐释学、形式论是当代西方学术中的四个重要理论支柱。马克思主义和形式论中最重要的学科分支是符号学,这两大理论传统观的结合无疑激发出了许多深刻的洞见和理论成果：沙夫的马克思主义交往符号学思想、列斐伏尔的符号文化社会学、罗西-兰迪的符号系统与社会再生产理论、布尔迪厄的符号资本理论和鲍德里亚的消费社会等。

简介：无论在中国抑或西方学界,马克思主义理论都无疑是人文社会科学界的一门显学。众所周知,在经过百年来的演变,马克思主义理论在20世纪初完成了从政治经济学向文化、哲学领域的转向。在这个过程中,马克思主义在分析方法与角度方面经历了一系列蜕变,

简介：文化问题究其实质就是意义生产传播与解释的问题,道家在对道与言的体察反思中看到了＂言＂对＂道＂传释中的不可靠性,而马克思看到了人类劳动实践的能动性,从认知的角度充分肯定了人类的符号能力及其积极意义。道家结合现实社会的文化背景力图恢复到人类初始阶段的人文自然这一理想图式之中,而马克思则紧扣实践这一核心概念将符号界定为主体联系客体的媒介,关于符号的概念也因此而逐渐明晰。随着人类对自然的认识和实践的发展,人与自然的关系将更加和谐,真正达到道家意义的＂自然＂。

简介：布拉格汉学派在海外汉学研究领域中占据着重要的地位，是一个以普实克为首的海外汉学研究团体。主要关注中国文学、汉语语言学等领域，有着众多的学术成果和较高的学术地位。本文主要就布拉格汉学派的中国文学研究进行讨论，试从马克思主义符号学角度来研究布拉格汉学派的中国文学研究的特点和贡献。

简介：克里斯蒂娃的符号学是追溯意义的萌芽和生成过程的符号学,以超语言学的意义生成装置即文本作为研究对象。它以反抗传统符号学理论的过分秩序化和理据化为旨归,具有明显的革命性和先锋性。生产、劳动与实践作为马克思主义政治经济学的核心概念,直接影响了克里斯蒂娃符号学理论的建构。本论文通过考察克里斯蒂娃对马克思主义政治经济学中生产、劳动和实践的符号学解读,重点讨论意义生成（signifiance）和意指实践（pratiquesignifiante）的过程。

简介：摘要黑格尔眼中的西方市民社会，具有“精神动物”的特征。一是市民社会作为家庭和国家的否定中项而存在，具有重要的历史意义。二是市民社会将个人的“需要体系”凝聚为社会利益的共同体，同时，也引申出国家作为伦理实体存在的逻辑。三是市民社会有三个构成“需要的体系”—“司法”—“警察和同业公会”。四是以市民社会为基础构建的国家系统存在难以克服的缺陷，同时也导致第五个特征，即西方市民社会存在种种危机，难以克服。黑格尔的市民社会生成逻辑及其特征，为我们研究西方市场经济为基础的社会经济问题，提供一个可供参考的理论框架。

简介：摘要人与自然和谐相处是人类孜孜以求的共同理想。人与自然之间的关系经历了人和自然演变的过程中和漫长的实践经历，通过考察马克思人与自然关系的思想理论深渊与其所在的社会背景，来解读马克思关于人与自然之间的关系。实际上马克思在考察人类社会发展的历史时是通过社会实践的概念来实现的，可从人类解放理论、世界本体理论的角度出发来剖析人类与自然之间发的关系，其中揭示了人类与自然之间恶化的关系是由资本主义制度造成，它具有一定的消极作用，并提出了人与自然辩证统一的实现方式和社会历史形式，论证了只有在共产主义社会才能实现人与自然之间有机统一。马克思针对人类与自然界的关键进行阐述的过程中，他对我国建设特色社会主义生态文明具有现实意义与理论性的意义，对协调人力与自然界的协调统一关系具有重要的指导性意义。

简介：东欧马克思主义符号学早在20世纪80年代初就已在国内开启本土化进程，历经积极引介、深度研究、自觉整理等多个阶段，关注视野从文学领域拓展到符号美学、音乐学、哲学、文化学等多个领域，建构了“人道主义马克思主义”“交往符号学”“辩证意义论”“结构功能符号学”“意识形态幻象”等系列焦点论题，在本土化进程中逐渐上升为与西方马克思主义、俄苏马克思主义符号学三足鼎立的接受格局。

简介：马克思主义政治经济学与符号学之间能够对话,马克思主义的符号学能把商品、货币、市场、意识形态等问题纳入到自己的视野中,不仅能够建构其中的符号表意机制,还能揭开其背后的解释元语言。同样作为批判性学科,马克思主义政治经济学向符号学提出了全新的问题,强调并论证了符号在整个社会文化和历史中的重要性。本文尝试探索马克思主义政治经济学的符号学研究中的几个关键问题,从而为马克思主义政治经济学的进一步发展探寻一些可能性。

简介：在国内学界，亚当·沙夫相比于同代的论敌路易·阿尔都塞，似乎并不那么知名，甚至其在中国学界的有限影响也与他对阿尔都塞观点的反驳息息相关。在其为数不多的被译为汉语的论著中，《结构主义和马克思主义》一书似乎成为他向当代中国学界传递学术思想的小小渡船。

简介：亚当·沙夫（1913--2006），波兰马克思主义哲学家，其研究领域为语言哲学、符号学、知识论以及政治经济学。沙夫关注语义学、意识形态理论、语言与现实的关系、形式逻辑以及辩证法等问题，对于解决人类个体问题的伦理学以及人道主义与马克思主义之间的关系也十分感兴趣。关于这一方面，他证实了对马克思主义解读与对马克思主义专有名词的翻译之间的联系，揭示了意识形态对翻译实践的影响。作为一位波兰哲学家，沙夫以符号学观念为参照，特别检验了当今社会政治的症候。在20世纪80年代，沙夫促成了遍及东欧与西欧各个国家的一系列会议。这些会议（的目的）是从符号学视角分析并比较《赫尔辛基最终法案／协议》（1975）的不同语言版本。