简介：<正>云南蒙古族(自称嘎卓ka55tso31)主要分布在滇南的通海县河西区,聚居在凤山脚下的中村、白阁、下村、交椅湾、陶家嘴等五个村子,人口四千余。由北方南迁云南定居后的七百多年来,云南蒙古族与周围的汉、彝、回等民族交错杂居,在经济、文化、风俗习惯等各方面都不同程度地受到这些民族的影响。在语言上,云南蒙古族早已转用汉藏语系藏缅语族彝语支语言,在后来的发展中又受到汉语较多的影响,形成一种颇具特点的、独立的语言——嘎卓语。本文拟对云南省通海县新蒙大队白阁村的蒙古族语言进行初步分析,探讨一下嘎卓语的基本特点以及它与彝语支语言的关系。

简介：摘要随着全球一体化不断推进，蒙古族文化发展受到了不小的挑战，蒙古族文化的保存面临困境。在蒙古族教育体系中，幼儿教育是其中最为重要的一部分，蒙古族幼儿教育既要实现幼儿的健康发展，也要承担传承民族文化的责任。因此，在蒙古族幼儿教育中不仅尊重汉族文化和其他民族文化，还要充分体现蒙古族的特色。本文对蒙古族幼儿教育与民族文化的传承进行了浅析。

简介：2006年下半年以来，互联网及日常报刊杂志上悄然出现了一大批以“晒工资”为代表的“晒××”类“晒”族新词。这些“晒”族新词的涌生，与一定的社会文化心理息息相关。本文对“晒××”类“晒”族新词的“晒”源、“晒”义、衍生模式、与社会文化心理的关系问题，进行了初步的分析与探讨。

简介：在祖国美丽的台湾岛上,居住着阿眉斯、泰耶尔、赛德、排湾、布农、卑南、鲁凯、邵、萨斯特、邹、卡那卡那富、沙阿鲁阿、耶眉等不同自称的少数民族,他们分布在台湾的中央山区和东部沿海纵谷平原以及东南部的兰屿,统称为高山族。这些兄弟民族说着不同的语言,这些语言属南岛语系(Austronesian)印度尼西亚语族(Indonesian)。本文介绍的是阿眉斯语。阿眉斯语主要分布在台湾东部纵谷地带花莲县东部和台东县东北部,约有八万人操阿眉斯语。

简介：在蒙古语正蓝旗土语中,长元音基本保持了元音和谐律的固有规律,而短元音和衍生音节弱读元音保持元音和谐基本规律的同时出现央化和中和倾向。词首元音决定后续元音的类性质,即阴阳性质（舌位的高低组所属）,而对后续元音音质有重要影响的却是词的第二音节元音,除非后续音节有展元音和圆唇元音的转换。传统语音学的所谓阴阳,就是元音的高低组划分,大约以第一共振峰的600Hz为界（男性发音）,体现在舌位图上,就是用一个分界线把元音舌位图分成上下两个区域。蒙古语中一个词的发音,开口度不会有频繁的大幅度的张合变换,说到底,是发音的省力原理在起作用。

简介：摘要本文根据现代蒙古语的基本音位、蒙古语正字法和表音文字拼写规则来探讨现代蒙古语拉丁字位转写法。现代蒙古语基本音位和借词音位转写7个基本元音音位，<Aa>/ɑ/、<Ee>/ə/、<Ii>/i/、<Oo>/ɔ/、<Uu>/ʊ/、<Oeoe>/o/、<Ueue>/u/；21个基本辅音音位，<Bb>/b/、<Cc>/ʦ/、<Dd>/d/、<Gg>/g/、<Ghgh>/ɣ/、<Hh>/x/、<Jj>/ʤ/、<Kk>/k/、<Ll>/l/、<Mm>/m/、<Nn>/n/、<Ngng>/ŋ/、<Pp>/p/、<Qq>/ʧ/、<Rr>/r/、<Ss>/s/、<Tt>/t/、<Ww>/w/、<Xx>/ʃ/、<Yy>/j/、<Zz>/z/；2个借词辅音音位，<Ff>/f/、<Vv>/v/。现代蒙古语长元音转写<Aaaa>/ɑ/、<Eeee>/ə/、<Iiii>/i/、<Oooo>/ɔ/、<Uuuu>/ʊ/、<Oeooeo>/o/、<Ueuueu>/u/。现代蒙古语复合元音转写<Aiai>/æ/、<Auau>/ʊ/、<Eiei>/ə/、<Iaia>/iɑ/、<Ioio>/iɔ/、<Iuiu>/iʊ/、<Oioi>/œ/、<Uaua>/ʊɑ/、<Uaiuai>/ʊæ/、<Uiui>/ʊi/、<Ueiuei>/ui/。按照现代蒙古语语音学、词法和句法及拉丁字位拼写法解释现代蒙古语拉丁字位拼写法。

简介：<正>中国境内的蒙古语分为内蒙古、卫拉特和巴尔虎——布里亚特三个方言。内蒙古方言又分为六个土语。其中科尔沁土语是使用人口最多的一个土语,分布于内蒙哲里木盟、兴安盟,黑龙江省的杜尔伯特蒙古族自治县、肇源县和吉林省的前郭尔罗斯蒙古族自治县。土语内部的话基本一致,但不同地方也有些小的差别。本文对科尔沁土语的语音分析和描写,主要根据哲盟地区的话,遇到其他地方的话与此有比较明显的差异时,稍作一些说明。在写到科尔沁土语最显著的特点时,也和标准音地区(察哈尔土语)的话作一些简单

简介：<正>0背景和材料公元十二世纪初到十三世纪中叶,中国北方大陆经历了一场重大的政治变迁。从金灭北宋到元灭金,社会发生深刻变化,异族语言也大量渗入北方汉语,从语音、词汇、乃至语法都有影响,从而形成了汉语发展史上一个非常特殊的阶段。陆放翁《剑南诗稿》卷四"得韩无咎书寄使虏时宴东都驿中所作四阙"说:"……上源驿中把画鼓,汉使作客胡作主,舞女不记宣和妆,庐儿尽能女真语。"范成大在《揽弓暂录》驿中载道:"至东京,金改为南京。……民亦久习胡俗,态度嗜好与之俱化,最甚至衣装之类,其制尽为胡矣。"范成大出使金国是金世宗大定十年,即公元1170年。当时淮河以北的汉族

简介：摘要本文讲述了维吾尔族民间达斯坦《诺祖姑姆》中诺祖姑姆悲剧的女性形象。试析了诺祖姑姆身上的人性美以及诺祖姑姆悲剧形象的价值。

简介：摘要傈僳竹书借用哥巴文的情况，根据借用理据可以分为借形义、借形音、借形音义；根据借用方式可以分为直接借用、变形借用、部件借用。从借用理据和借用方式两个方面对傈僳竹书借哥巴文机制进行研究，并探析傈僳竹书借用哥巴文的原因。

简介：

简介：本文在对新疆乌鲁木齐市维吾尔族使用汉语所形成的声调变异进行大规模抽样调查及统计的基础上，采用自然听辨和计算机语音识别相结合的方法来描写和归纳其声调系统，同时采用五度值计算公式转写出五度值进行比较说明，从而对维吾尔族说汉语最具特征的“维腔维调”进行了探讨。本研究在一定程度上客观、真实地反映了维吾尔族人在汉语使用声调变异方面的现状，对进一步促进双语教学、推广汉语普通话具有积极意义。

简介：本文采用分层多阶段概率抽样方法，调查分析了乌鲁木齐市维吾尔族在汉语媒介接触中性别因素对其汉语使用变异的影响。这样的研究对补充社会语言学变异理论、传播学效果理论以及验证第二语言习得理论都有积极的作用。

简介：文章以古籍及故训为材料，着重用王力《同源字典》未注意到的关于“青”义的同源字主要用音系法系联出汉语“青”词族，并由此推求出其“语核”为原始汉语复辅音声母＊＊sth-。同时还利用现代汉语粤方言的反映形式以及亲属语言同源词的相同或相近的声母形式，运用历史比较法进行汉藏语历史比较研究，对原始汉语及上古汉语＊＊st-型复声母的构拟加以印证。