简介："△"公盨铭例特异,前所未见,文辞古奥,艰涩难读。文章在诸家考释的基础上,对△公盨的句读、语词、句子之缺省成分以及铭文性质提出了新的看法。文章指出,"敷土、隓山、濬川"是大禹治水的三种方法,对此句的理解,必须充分注意大禹的神性。"■(擣)方"指禹平定下土之后,对四方不服势力的征讨。"降民、监德"是两个并列的动宾结构。"康亡不楙"读为"康娱丕懋",义即安乐勤勉。"孝友■明"指四种德行,即孝于父母,友于兄弟,忧恤贫病,明察是非;"■"释■,相当于《周礼·大司徒》"六行"之一的"恤"。"好祀"义即"宜祀"。"复"训安,"克"训肩任。通过对与△字相关字形的全面梳理,释△字为"豳"。盨铭与《尚书》"诰"体相同,可名之曰"豳诰",通篇都是豳公的告诫之辞,是一篇独立的文章,其铸造目的当如中山王方壶所云"明■之于壶而时观焉",亦如史■簋所说"其于之朝夕鉴"。文章对以大禹开篇的原因及"德"的问题也进行了探讨。

简介：<正>近年出土的稀世珍宝吴王夫差矛,铭文末一字作。张舜徽教授在《光明日报·史学》(336期)上撰文释作銋,即矛属猎的异体,于音义找到了释诈的依据。但净部件似亡非亡,似乍非乍,颇有讨论余地。按甲文"乍"作谷、掺、汐、、巨,膨,金文作占、u(,匹、巴、伞、陸,《攻吴王监》作隆,与矛铭同。甲、金文"亡"的形体作口、u、巴、乙、迟,达的一体虽与矛铭唯上部相合,但下面的尾巴若无交待,也难以令人信服。仁释"乍"与楷书接近,与古文字形较远,而且也存在下部衍笔的问题。"望"宇占作警,牟;墅,象人登高远望,或睁目望月之形,为象形文字,向形声化方向发展,将形符"臣"(睁初文)更换为声符"亡",甲骨文出现了70(明1895)、金文出现了

简介：<正>[百忙里]有"急忙"义,有"不防、不料"义,有"无端、没来由"义,有"百般"义,一般用在动词前面,作状语。用如"急忙"的例子:(1)《单刀会》第四折《离亭宴带歇拍煞》:"说与你两件事先生记者:百忙里趁不了老兄心,急且里倒不了俺汉家节。"

简介：本文试图澄清文本被给予时间意识的基本方式.在柏格森和胡塞尔时间哲学的基础上,笔者试图描绘时间意识的两个主要特征.首先,根据柏格森的观点,对象在时间中的原初给予并非一些同质的、数学性的“点”在一个同质中介中的单纯并列,而是一些不同质的感知的整体,柏格森将这种整体称为“延续”.进一步讲,根据胡塞尔的观点,不同符号乃是在时间意识中被联结的：他把这种原初的时间意识描绘为一个由前瞻和后顾所组成的场域,而解释行为则主要是一种前瞻.本文的第二部分将着重描述这种作为前瞻的解释行为的诸种特质,包括以一种消极综合的方式作为其引导的过去经验,它在不同文本层面上的具体面貌,以及其“期待”落空的诸种可能.

简介：<正>筛网在生产和生活中常用到,它的用途有筛分、过滤、隔离、电磁屏蔽等。也有利用金属网的散热作用,装在易燃、易爆气体的通道上,借以阻止明火引燃、引爆后方气体,如装在矿灯上的防火罩和油罐、气体管道上防火器内的防火网等。筛网孔眼的大小叫“网目”,简称“目”,它是指每单位长度(不是单位面积)内的孔数。也有的是指网

简介：《辞海》(1979年合订本)“扶桑”一词的解释,共有三项。其中第三义项为“我们对日本的旧称”。1980年2月25日《人民日报》第三版发表闻一同志《关于“扶桑”》一文后,一年多来,不少读者来信对于“扶桑”究竟指日本还是墨西哥?提出一些问题和看法。这里发表两种不同意见的文章,供有关词典在修订时参考。关于“扶桑”问题,我们不准备讨论。

简介：本文试图从认知角度对对称格式作出解释.对称格式与非对称格式对比,在语义和句法上表现出许多特殊性,这是因为,从完型心理学上讲,对称格式是一种完型结构,是一个整体;对称格式整体意义具有数量特征并含有夸张色彩,其认知基础是对不确定的主观量的临摹.

简介：本文从认知心理的角度，对同义词组“边、旁”的使用规则提出新解释，并以此倡导一种“教会学生像操母语者一样去感觉思考”的对外汉语教学理念。

简介：<正>定义亦称“界说”.揭示词语涵义的方法。词语总是表达概念的,有的定义仅仅揭示某个词语所表示的是什么概念,这叫语词定义;有的定义则进一步揭示某个词语所表示的概念的内涵,这叫实质定义。

简介：汉语目的小句采用的标记手段是连词，不仅有为数不少的获取性标记，而且还有专门的免除性标记。汉语目的小旬绝大多数后置，与VO型语言目的小旬多是后置这一人类语言的共性相吻合。现有理论难以解释汉语里“为”类目的小句为何大多前置。文章认为它与后置的目的小句完全不同，在句法功能上，“为”类目的小句相当于句首状语，而后置的目的小句相当于补语；在篇章功能上，后置的目的小句不具备任何话题性质，一般只是承上，“为”类目的小旬则具有很强的话题性，甚至可看作话题，具有很强的“启下力”，理应前置。

简介：文章首先界定了“N1＋A＋D＋N2”格式的讨论范围，提出了A的语义指向类别，并用“指示代词或数量词插入法”从形式上验证A语义指向的规律性。其次，根据N1与N2的语义关系及其句法结构差异，对格式的类别进行了细致的描写和说明，在语义前指上提出了属体关系、构体关系、喻体关系、逻辑关系四类；在语义后指上提出了领事限定、处所限定和时间限定三类；在语义歧指上提出了同位交叉关系。最后对A的语义前指和后指从双向凸显和双层限制两个角度给予了认知解释。

简介：母语说话者的语感差异是客观存在的,就像不同的语言之间可以存在差异一样.差异由功能范畴所决定,一方面可能是由于扩展的功能范畴的数目不同,另一方面可能是由于功能范畴的形式特征的强弱不同或者说音韵要求不同,这些都是由词库或心理词典所决定的.

简介：刘勰《文心雕龙》是典型的中古非均质语篇,其篇内术语解释正是其元语言和对象语言的一个结合点。《文心雕龙》中的术语解释是一种随文释义,主要呈间接追加型模式,往往需要多＂重＂＂次＂的后续说解,受语用逻辑支配;又是一种修辞式解释,可借用谐音、比喻、引用、对偶、析字、顶真、互文等修辞方式的单用、兼用或套用等形式表现出来,颇具语用价值。

简介：本文在生成词库理论的基础上探讨认知转喻现象的相关问题,指出：认知转喻现象的发生从根本上看是由相关词语作为线索词通过语义强迫这一机制启动的,而认知转喻现象的概念激活则可以从物性角色中得到解释;概念整合机制将线索词和转喻词的语义实现共组匹配,从而实现转喻义的语义加工和识解。此外,文章还区分了认知转喻的两种类型——逻辑转喻和概念转喻,它们在压缩结构、语义所指、转指义固化、半能产性和多种解释等方面表现出异同。最后,在哲学本体论主义的框架下讨论了语义的加工和理解问题。

简介：普通话的重叠式至少由两个以上的层面构成：重叠1在第一层面构成,这一层面不具有循环性,只有轻声规则与之对应。重叠2是在稍后的层面上形成的,词汇形态构成的过程在这一层面上是多层次的,与之相对应的音系规则是三声变调和轻声规则,循环规则三声变调在后循环规则轻声规则之前运用。

简介：本研究基于自建的专门自然语言语料库，甄别出新的量化名词短语的约束条件，并根据计算实现的需要，对Kunoetal．（1999）和杨春雷（2004）提出的约束条件系统进行修改和完善，建立了一个面向量化名词短语语用解释消歧的约束条件系统。研究表明该约束条件系统能区分75％的量化名词短语的指代和非指代语用解释，根据语用解释的细类，点数和的分布显示出较高的集聚性特征。

简介：“多”在数量结构中的分布和语义解释受到量词、数词、名词的性质以及“多”字结构所在的句法环境的影响.文章引入测量的视角,对这一系列看似错综复杂的现象做出统一的解释.文章提出,“多”的使用条件具有双重性:1)只有具有内部结构性,即能够被“部分-整体”关系所定义的属性,才能成为“多”的语义作用对象;2)“多”不但要求其语义作用对象满足“部分-整体”关系的定义,并且测量所得到的结果也必须维持相应的“部分-整体”关系.这一单调性限制不但为深刻说明“多”的分布和语义解释规律提供了新的视角,还为汉语中可数与不可数名词、类别量词与其他量词等的分立提供了语义理据.

简介：《左传·成公十年》有“攻之不可，达之不及”一句，杜预把“达”解释为“针”。后世大型训诂资料集未予收录，字典辞书不设这一义项。通过系统梳理达的古文字字形，参考达的直接引中义，证明达确实有“针”义，而且是它的本义。