简介：摘要随着时代的转变，我国经济的快速发展，各个领域的传新突破都是有目共睹的，传统教学教育方式的不足突显出来，应新课改的要求，创新性的教学大纲应用到教育体系中，以中学美术教育为例，民间美术教育追求更大程度的创新性，结合民间美术独有的魅力特点，顺应其发展趋势,潜移默化的去提升中学生们的审美能力和创新能力，转变传统的教育思想，直面民间美术教育的困难，敢于突破时代挑战。本文将就教学内容、教学环境、教学方向多角度进行综合性分析，总结出提高中学美术教育中民间美术教育的创新性。

简介：摘要美术教育作为艺术教育的重要形式在我国拥有较为庞大的规模，同时随着基础教育教学改革的深入改革，美术教育将迎来更大的历史发展时期。在社会主义现代化建设的新时期，小学美术教育正处于教育教学改革的关键时期，而将红色文化有机融入小学美术教育教学体系是新时期教育改革持续推进背景下美术教改的重要工作。通过小学美术课堂创新教育教学，要初步培养小学生的红色文化理念，使小学生对于国家民族的艰难发展历程有一个概况性的感知，不断增强学生的民族精神和民族自豪感，促进其对社会主义核心价值观的认同，以美辅德，通过艺术教育活动增强学生的爱国主义情怀。

简介：摘要随着我国社会的不断进步，人们的审美观念也在逐渐提升。民间艺术是针对学院派艺术、文人艺术的概念提出来的。广义上说，民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式；狭义上说，民间艺术指的是民间造型艺术，包括了民间美术和工艺美术各种表现形式。在艺术领域中，民间美术是非常重要的组成部分之一。本文简单介绍了我国民间美术的种类和特征，以及独特的艺术价值，提出观点在现代美术教学中融入民间美术教学，对于我国当代美术教育及民间美术发展具有十分重要的意义。

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简介：摘要人类所有活动中，最能体现创造性的莫过于艺术了，而从属于艺术的美术教学对促进学生创造意识的发展有其独到的功效。那么，美术教学中培养学生的创新意识显得尤为重要。

简介：摘要小学美术教育是学生学习内容的重要组成部分，也是我国实行素质教育，注重对学生欣赏能力和动手能力培养的关键学科，在整个的义务教育阶段发挥着重要的作用。然而对于教育教学投入相对较少的农村来说，美术教师资源受限，学生对于美术课程学习的理解能力与城镇及中大型城市学生相比存在着很大差距。美术教育对于一个小学生来说发挥着重要的作用，为了找到因为教师资源匮乏，学生美术课程学习思维落后等一些列问题引起的农村小学美术教育落后现象，并提炼出相对应的解决方案，本文对其进行了初步的探讨。

简介：“类文字”，乃是介于图像和文字之间的视觉符号。它们具有一般文字的语言指涉功能，但又保持了图像性而没有完全成为语言的替代品。本文根据符号学关系论的方法确立类文字，包括两个基本原则：一是分离性原则，即如何区分图与文；二是统一性原则，即文字与图像之间亦此亦彼的中介性质。类文字的图文中介化包括两类：一是文趋图的“离心化类文字”，二是图趋文的“向心化类文字”。“类文字”概念的提出，打通了象形字与文字、文字与图像的关系，这种类文字范畴具有图像和文字双重编码特性，它极有可能成为一种独特的视觉语言，这种宝贵的视觉符号资源对美术设计、图画创作、文字研究、视觉符号理论都有重要的理论指导意义，而且，这种类文字很有可能成为视觉动漫创作中的基本语汇单位，亦有很大的实用价值。

简介：义类法是《义务教育常用词表（草案）》收词和分级的重要方法,有效弥补了频率、分布、使用度等方法的不足,使得收词更加全面,分级更为合理。《义务教育常用词表（草案）》分《音序表》和《义序表》,《义序表》在横向和纵向层级上呈现出词语间的语义关联,在语义关系网中构建起词汇的语义系统,同时也有利于构建起学习者的认知体系。《义序表》语义体系完整,义类排列科学,便于检索,有利于鉴别多义词义项,提供了间接释义方式,能够为义务教育语文教材词语的选取和分级、词汇的教与学提供依据和参照。

简介：摘要美育是素质教育的重要组成部分，由于语言类学科独具的人文性和情感性特征，使它成为了实施审美教育的主要阵地。鼓励审美创造，主要是让学生学会在口语交际中表达美，在文学写作中展现美。希冀本文能够为学生审美能力和全面的语言类素养培育提供有价值的参考。

简介：本文旨在研究类文字的符号学本质。类文字作为一种符号，其特征乃是与文字之间的特殊关联：对此类现象的研究，乃是基于造词理论的汉字符号学中的一个重要分支，而后者在使用了由索绪尔开发出来的符号学原理的同时，也试图扬弃其过于结构主义的僵死要素。

简介：＂否则＂作为关联纽带,是全句语义不可缺少的部分;它针对前半部分的语义重心,从假设为否的角度,起着强调或证实作用;此类复句前后部分并不存在严格意义的转折,建议归于并列关系类型。

简介：空语类的分布和解读受制于各种不同的规则，但规则的交互作用导致某些空位置不能接受语言理论允许的任何空语类，因此我们得承认某些空位置是连空语类都不存在的。这种空位置（真空位）的分布和解读的研究能使我们对文献中汉语空语类的几个主要分析法所遗留的问题提出比较妥帖的解决办法，从而对语法和语用如何影响空成分的解读能有进一步的了解。

简介：<正>贵州省安顺市城郊居住着一支自称为mo（?）55ljai3331（?）(坝苗(或mo（?）55pa（?）3331（?）（花苗）的苗族。1987年夏,笔者与导师王辅世先生在安顺对这支苗族的语言进行了实地调查。我们选择了距城三里路的城关东郊青苑村大山脚寨为记音点。该寨除个别几户为汉族和其它支系的苗族外,全为该支系的苗族。大山脚苗话（以下称大山脚话）属于苗语川黔滇方言川黔滇次方言,但它是川黔滇次方言中一种比较特殊的地方话。大山脚话有声母36个,韵母25个,声调有8个调类,但只有7个调值。本文主要叙述苗语古声类和韵类在大山脚话的反映形式,不讨论古调类在大山脚话的演变。这是因为古苗语平、上、去、入4个声调在今日大山脚话各分阴阳,演变为8

简介：<正>一引论原本《玉篇》的反切是研究南北朝时期江南语音的重要资料。目前国内还没见到对原本《玉篇》的反切进行系统研究的文章。周祖谟先生曾据日本《篆隶万象名义》一书归纳出原本《玉篇》音系,这是对《玉篇》研究的一大贡献。不过由于《名义》一书材料的种种缺憾,也有人对周先生的结论持怀疑态度。孰是孰非,参考原本《玉篇》的反切,当更容易作出正确判断。

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简介：本文提出了汉字符号学研究的两个核心范畴即＂文字间性＂和＂类文字＂。作者认为,汉字历时地或内在地隐含了,共时地或外在地关联了它与汉语、图像符号、实物符号所共同构成的一个异质性符号关系场,这个异质符号关系就是文字间性。本文分析了三种文字间性关系：AB对立型、AB移心型和AB执中型,并认为后两种属于类文字。本文给类文字的定义是：文字间性关系中的异质符号之间处于跨界状态就是类文字。本文最后提出,AB执中型的汉字是汉字符号学研究的中心,它所携带的汉民族文化基因,将成为世界符号谱系中的重要一极。

简介：“走”是近年来出现的一个新兴的类词缀。“走”的常用义是“人或鸟兽的脚交互向前移动”、“挪动”、“离开”等。它“类词缀化”后，意义逐渐虚化出“呈现某种趋势或状态”这一新的抽象义来。如：

简介：摘要空语类理论的引入为我国语言学研究提供了新的视角，但由于汉语与印欧语本身的性质差别，空语类理论在我国的应用实践并不成熟，因此也引起了国内的语言学家的争先探索，关于汉语空语类的分类问题便是仁者见仁，智者见智。

简介：根据"喝类词"在现代汉语各方言点中使用情况的不同,大致可以把这类词分为六个演变层次.汉语十大方言中,官话、晋语和徽语演变较快;吴语、湘语和赣语保留了中古和近代的词汇现象;客家话和闽语较多地保留了中古的词汇现象;粤语则保留了上古的词汇现象;而南宁平话最为特殊,能找到从上古一直到近代的词汇现象."喝类词"演变的总体趋势是自北向南依次放慢,以长江为界,长江以北演变得快,长江以南演变得慢,而沿江流域处于过渡地带.