简介：

简介：本文以日常生活文化为研究对象，在模因学与符号学的视阈下，对其深层传播机制展开了综合性考察，试图解决El常生活文化进化及传播中的几个根本问题，即日常生活文化的延续、维持、变异、更新的深层机制及内在动因。结合文化符号学的标出性理论，本文提出日常生活文化是作为文化中项而存在于文化三域之中的；同时，日常生活文化作为模因库，模因则成为其传播活动中的基本单元，因此，每一个模因都先天携带文化中项所特有的、排他性的中项性与无风格性特征。基于此，本文进一步对日常生活文化的模因复制传播规则，此规则背后的权力运作机制，以及传播诸模式进行了深入考察和分类辨析。

简介：语言态度属于语言的社会心理范畴,对人的语言选择、语言能力、语言行为有着深刻的影响。移民的语言态度对他们融入当地社会有重要影响。本文从母语忠诚、语言学习意愿、主观评价等方面来研究江苏三峡移民的语言态度,并分析了移民的语言态度在性别、年龄、文化程度、迁入时间、职业等变量上表现出的共时差异。

简介：摘要在跨文化交际中，或是进入非本民族文化的生活环境中，以及学习目的语文化的过程中，文化差异都会引起人们的心理反应，产生一定的文化冲突。在冲突中，不断调整自己原有的习惯和思维定势，经历从文化不适应到适应的过程,这大体上分为四个阶段蜜月阶段、挫折阶段、调整阶段、适应阶段。与此同时，个人只有在过程中不断调整、旧习惯、旧观念、旧思维以适应新情况新形势。

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简介：针对近期央视《百家讲坛》播出系列讲座，产生的广泛影响和引发的争议，本文试图分析，在大众传媒参与建构社会文化的时代，传统上作者角色的演变及其在当代社会中的媒介化生存现状。通过对这类文化事件的分析，本文还认为，当代社会，在削减了某种常规意义的“文化权威”的控制力量后，知识话语权以及类似的文化传播开始由传、受者双方以及媒体本身同时利用媒介展开力量博弈，在这个博弈过程中，我们看到或体会到的是各种力量的相互制衡、促发，最终形成密不可分的利益共同体。

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简介：摘要统筹兼顾文化传承与文化创新，促进社会主义文化大发展、大繁荣，具有十分重要的意义。文化传承与文化创新的统一性与差异性决定了我们要统筹兼顾；文化传承与文化创新面临的发展困境要求我们要处理好传统文化形态与新兴边缘文化形态发展、激发发展活力与保持主导控制力、发展产品生产与占领研发高端三个方面的关系。要建立并完善构建国家思想文化理论和文化价值体系、政府引导、科技介入、文化政策和体制的综合创新、传统文化形态与新兴边缘文化形态互动五大创新机制，以中华文化的繁荣兴盛助推中华民族的伟大复兴。

简介：内容摘要中国教育家叶圣陶先生认为“写作源于生活”。一切思想均来自生活，引导学生进入生活，培养对事物产生真切的感情，学会观察，做生活的有心人，鼓励学生无拘无束地写自己喜欢的生活中的人和事，尽情地体现自己的喜怒哀乐，展示五彩斑斓的情感世界。

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简介：本文认为建筑学家弗雷德里克·基斯勒和生物符号课题相互关联,二者共同奠定了导向建筑一生物符号学的范式框架。该范式用生物符号学理论来认知建成环境,提供了一种形塑建成环境的方法,支撑（并有利于）人类以及有机体的空间智能。于克斯库尔的环境中的机体,可能是解决内-外问题的基石。皮尔斯的符号模式和符号理论则强调为什么认知和内-外的综合是符号阐释的条件。差异原则,即贝特森生态立场的基础,将两者相连,形成生物符号学课题。本文重点讨论奥地利裔美籍建筑师、理论家、剧院设计师、艺术家和雕塑家弗雷德里克基斯勒（1890—1965）,他毕生的事业是通过建筑来统一各门科学和艺术。无论是在理论上还是在实践上,他都率先具体描绘出了沟通人文科学与生物符号学的桥梁。他的中心观点是＂延续性＂,从这一观点他提出了＂无尽的空间＂这个概念。他的观念不同于与他同时代的那些人,那些人对无限空间的看法代表着当时现代主义的理念。＂联系＂是基斯勒的关联主义宣言,它提供了一个在人文科学,尤其是在建筑设计和建筑理论中具体应用生物符号学思想的具体方法。

简介：摘要音乐是一种大众化的艺术。这种艺术来自于民间，得到发扬光大后，又服务于人民。作为小学音乐教师，只有抓住音乐的本质，注重艺术的陶冶，学生才会从音乐的殿堂中突颖而出，成为于社会有益的人，成为阳光明媚的少年。

简介：摘要在教学中，教师可以利用物理知识与生活之间的联系，引导学生将现实与知识相联系，利用已有的知识积极地解决生活中的物理问题，从而将自己的知识应用实践，真正达到应用创新的目的。例如学习“透镜及其应用”的时候，教师给学生提供透镜，让学生放在太阳光底下，学生会清楚地看到透镜下面光亮的小点，然后在小点处放置一张纸，学生发现纸慢慢地燃烧了起来，学生讨论的话题自然生成，纷纷地对透镜的性质进行讨论，从而得出了透镜的相关性质。有了这样的知识基础，教师就可以引导学生解决生活中的问题。

简介：在国家改革开放、经济建设成为各项工作中心的大背景下，1984年9月25日国务院批准成立语言文字应用研究所(简称“语用所”)。语用所由中国社会科学院(简称“社科院”)和中国文字改革委员会共同领导，以社科院为主。1985年12月16日，中国文字改革委员会改名为国家语言文字工作委员会(简称“国家语委”)，

简介：本文旨在对AP汉语与文化课教材有关文化内容方面的编写提供一点参考性的建议。文章对教材所涉及的文化内容、文化内容的呈现方式以及文化比较等问题提出了一些看法。

简介：摘要针对留学生的书法教学属于中华文化教学中的重要部分，因为跨文化交际问题的存在，作为中华文化的传播者，我们应该知道文化平等应求同存异、审美有别应尊重个性；在文化教学过程中需知彼知己，避免文化雷区，中和教学法创和谐文化教学课堂。

简介：摘要旗袍是中华传统服饰文化中不可分割的一本分，也是最能代表当代中国传统服饰文化的服饰，本文通过旗袍的发展与起源、旗袍的特点、旗袍的文化内涵和当代中国的旗袍这几个方面介绍了在对外汉语文化教学中，我们应从哪几个方面向其他国家的人介绍我们的旗袍文化。

简介：本文以合肥、南京和北京的语言调查数据为基础,对城市居民的语言适应行为及其特点进行全面考察。调查结果显示,不管是本地居民还是外来移民都存在语言适应行为。这种适应行为体现在宏观语码的选用和微观语言变项的使用方面,其总特点是＂趋高避低＂。这种＂趋高避低＂的行为对普通话和方言系统都会产生影响,它会使两个系统中高声望变式逐步扩大使用空间,低声望变式逐渐衰减直到彻底消失。

简介：摘要“入乡随俗”原则为跨文化交际活动提供了有力指导，但随着中华文化在世界范围内的广泛传播，为了更有效有质量的完成跨文化交际活动，交际者更需要在保持己文化的同时，感统深受的对外文化进行认同。此时，文化移情能力便至关重要。

简介：摘要来自不同文化背景的人在人际交往中往往因为教育背景、法律体系和价值观的不同，对不同事情会有不同的认知，从而在处理事情时会有不同的行为方式。中西文化有各自的文化背景，而成长在不同文化环境中，人的思想、行为价值观等方面必然存在差异。因为不同文化之间的差异，在人们身处异国他乡的日常交流过程中会产生文化碰撞现象。