简介：摘要无论是哪个国家或哪个时期的文学创作，都包含着著述人对社会客体现象的陈述和对自身情感态度的隐射。正因如此，一本有价值的名著不仅通过记述历史故事和社会现象而具有广义的历史理性，也借助著述者的感情倾注而获得至善至美的人文关怀。作为一部极具个人自传色彩的长篇小说，《简爱》无疑是一本历史理性和人文关怀兼具的世界级名著。

简介：

简介：文化问题究其实质就是意义生产传播与解释的问题,道家在对道与言的体察反思中看到了＂言＂对＂道＂传释中的不可靠性,而马克思看到了人类劳动实践的能动性,从认知的角度充分肯定了人类的符号能力及其积极意义。道家结合现实社会的文化背景力图恢复到人类初始阶段的人文自然这一理想图式之中,而马克思则紧扣实践这一核心概念将符号界定为主体联系客体的媒介,关于符号的概念也因此而逐渐明晰。随着人类对自然的认识和实践的发展,人与自然的关系将更加和谐,真正达到道家意义的＂自然＂。

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简介：<正>语气就是“说话的口气”,“表示陈述、疑问、祈使,感叹等分别的语法范畴”。所谓“祈使”,是按言语的语气划分出来的,它常与“陈述”、“疑问”和“感叹”并立。它表达说话人的目的:要求或希望听话人(或包括说话人自己)产生、继续或停止、不产生某种行为。它在意义上包括禁止、警告、请求、建议、商量、说服、催促、愿望等。理想祈使语气的基本要素是:1.话语的内容能准确表达说话人的意图。2.听话人能深刻理解话语的含义。3.听话人能接受说话人的祈使,并能付诸行动。本文主要从以下几个方面讨论现代汉语口语理想祈使语气的表达:一、话语结构不同,祈使语气轻重不同。1.动词性零句,常用于禁止、警告或命令等,语气急促,句尾通常不加语气助词。

简介：前期罗兰·巴尔特关注符号的科学性、系统性，后期他重新审视了结构主义符号学，称符号学应该攻击西方文明的象征系统和语义系统，以非理性的文解构意义、科学、理性等同体物。然而，巴尔特不自觉地采取了理性的分析法以操作文。我们不无反讽地看到巴尔特不断肯定自己所否定的，一边高呼自己放弃了前期的二元论，一边不停地使用二元论进行分析；一边反对命名，一边不断地进行命名，在自己的理论中，执著地运用前期结构主义方法。

简介：最近，我完成了法国著名文艺理论家和符号学家罗兰·巴尔特在法兰西公学的讲稿《如何共同生活》（Commentvivreensemble）的翻译工作。结合他此后的两部讲稿和同期出版的《恋人絮语》（Fragmentsd’undiscoursamoureux）一书的情况，我认为，他在这一时期的研究与写作绝好地阐述了他对符号学“互文性”理论的概念的看法，展示了他在这一方面充分的实践活动。

简介：问:您好,范·爱默伦教授!第一个问题是,在温莎大学跨学科论辩研究博士点创立演讲中,您提到要把“论辩”重新界定为“交流活动”。为什么要提出这个新定义?有什么特殊考虑?答:我不是有意要将“论辩”(argumentation)重新定义为“交流活动”(communicativeactivity)。实际上,这是我1970年代末从事论辩研究以来所采用的定义。我只是想要强调,正如我一如既往地这么说,论辩绝非只是涉及推理(如一些逻辑学家似乎认为的)那么简单,论辩更多涉及与人的交流和互动。论辩总是致力于说服他人,使人相信一个观点是可以接受的。

简介：摘要1.传统教育方式，制约学生课堂参与度。受传统灌输式教学方式的影响，有些情况下，虽然教师进行了比较生动的教学情境创设，但是却很难激发起学生主动参与数学问题学习和探究的兴趣，导致成绩比较差的学生没有兴趣去学习数学，成绩比较好的学生学习数学的热情也日益低下，逐渐失去了对初中数学的学习兴趣。2.教学墨守成规，情境千篇一律。新课表对培养学生自主创新能力的要求，给教师教学情境的设置提出了新的挑战。但是，部分教师创设教学情境的创新能力却比较有限，导致部分数学老师在课堂教学中创设的情境大致雷同。久而久之，就越来越难以调动学生的积极性和好奇心，不利于学生对数学知识的学习和掌握。3.情境创设标新立异，实用性大打折扣。与教学情境创设千篇一律问题相对应的就是教师一味追求教学情境创设的新颖性，而脱离了初中学生的生活实际，不具有实用性。这种脱离学生生活实际的教学情境虽然具有新颖性的特点，但是，由于受限于自身的理解能力，大多数学生并不能真正理会老师进行教学情境创设的真正目的，起不到应有的教学效果，甚至有适得其反的不良影响。

简介：摘要在教学小学三年级上册“长方形和正方形的周长”这一课，之前已经学过计算周长的方法，然后我要求计算长30米宽15米的篮球场的周长，分别列出方法，通过之前学习的方法大家列出30+30+15+15=90米，第二种方法30+15+30+15=90。

简介：符号分析开辟了网络冲突性公共话语研究的新视角。本文首先从哲学根基、分析路径、理论支点三个层面廓清了这一研究主题的逻辑前设和基本理论架构，认为符号冲突研究路径的形成受到建构主义范式转向、哲学的语言学分析转向、微观权力观转向的深刻影响，并从中汲取丰富的理论资源。接着本文结合具体实例，阐释了网络冲突性符号如何通过接合实践进行权力的表征运作：以符号能指一所指的任意关系为逻辑前提，经由聚合（联想）关系建构新的意义体系，运用符号的多层意指实践进行意识形态再生产。文章进一步指出，“抵抗”与“对话”是符号冲突两种重要的话语功能：网民通过建构“替代性话语空间”，形成有别于主导性意识形态的符号体系，体现公民意识的不断觉醒；但同时，也借此传达对话与协商的意图，背后是促进社会改良的积极愿景，体现以语言交往的主体间性为特征的互联网的对话精神——后者往往为当前许多研究所忽视。

简介：二语语言能力描述语库的建设以语言能力的理论研究，尤其是二语语言能力的理论研究为先决条件。语言能力的理论研究要结合语言研究以及脑机制研究的最新成果，只有依据相对完善科学的语言能力理论，基于描述语建立的语言能力等级量表才具有科学性和实用性。无论在语言水平等级划分、描述任务，还是在确定语言能力等级和语言能力描述参数设置方面都存在着一定的主观性，在制定等级量表过程中必须重视。

简介：摘要人与自然和谐相处是人类孜孜以求的共同理想。人与自然之间的关系经历了人和自然演变的过程中和漫长的实践经历，通过考察马克思人与自然关系的思想理论深渊与其所在的社会背景，来解读马克思关于人与自然之间的关系。实际上马克思在考察人类社会发展的历史时是通过社会实践的概念来实现的，可从人类解放理论、世界本体理论的角度出发来剖析人类与自然之间发的关系，其中揭示了人类与自然之间恶化的关系是由资本主义制度造成，它具有一定的消极作用，并提出了人与自然辩证统一的实现方式和社会历史形式，论证了只有在共产主义社会才能实现人与自然之间有机统一。马克思针对人类与自然界的关键进行阐述的过程中，他对我国建设特色社会主义生态文明具有现实意义与理论性的意义，对协调人力与自然界的协调统一关系具有重要的指导性意义。

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简介：摘要教学中，教师应为学生提供丰富的思维材料，培养学生的思考能力。比如在学习求圆环面积的过程中，有一道题，花坛是圆形的，直径3米，在花坛外修建一条宽1米的小路，求小路的面积。这道题学生在做的过程中往往在求大圆的直径时得出3+1=4米，忽略了小路在花坛的直径两边都延伸了1米。由此看出学生感性材料的缺乏致使思维能力受到限制，不能全面考虑问题。因此，学生对具体丰富的思维材料接触越多，逻辑思维能力也逐渐增强，从而达到从具体的事物表象向抽象的理性思考的过渡。

简介：网络语言是伴随网络技术的应用与普及而新兴的一种语言现象。国内的网络语言研究在上世纪末初见端倪，并逐渐成为一个新的研究增长点，截至2005年底，已发表各类研究论文三百余篇，著作十余种。虽然在研究广度和深度上有不断拓展的趋势，但语料方面存在着明显的缺陷，难以反映网络语言现象的全貌；研究方法滞后，定量分析严重不足，使得研究成果为社会所能提供的学术支持明显落后于网络语言的发展。因此，大规模真实语料的获得与研究方法的更新是网络语言研究能否取得突破性进展的关键。

简介：<正>近读姚亚平教授的新著《当代中国修辞学》(广东教育出版社,1996年9月版),我们欣喜地发现,该书对当代中国修辞学进行了深刻的理论反思和大胆的理性探索,在众多修辞学著作中给人耳目一新之感。一、独特新颖的著述体例姚亚平先生提出要科学区分“修辞学的结构”和“修辞的结构”,他在该书中指出:80年代,我国修辞学大力开展“修辞学的结构”研究,注重学科的体系编织,促进了修辞学的科学化进程;但是,在“修辞的结构”方面,却有更多的研究工作有待开展。因此,姚亚

简介：生物符号学致力于研究自然中的符号过程、意义、信息与交流。生物符号学作为范式转换,将生命过程看作是意义产生过程、信息过程,而不仅仅是机械过程。根据生物符号学,生命过程在符号框架内可以被丰富地解释。生物符号学产生于达尔文生物学的两个反常。这两个反常可能会导致生物当前的主流范式走向危机。面对这个危机,生物符号学提出了符号学的回应。生物符号学利用皮尔斯符号学通过重新定义生物学的事实、问题与方法,重新概念化了生物学。一些迹象表明,生物符号学已经进入了常规科学的阶段。然而,要想进一步发展,它必须面对内部、外部的挑战。

简介：摘要

简介：在汉语关系结构中．从句的位置对于其性质有一定的要求，二者在表面上存在一种不完全对应关系。从句位置与关系结构的语义解释之间也存在一定的关系．前者在一定程度上决定着关系结构的预设及其指称属性。文章在对两种关系进行归纳总结的基础上．尝试在生成语法的框架内对其进行解释。文章认为．二者都是由关系结构的生成过程决定的。具体说来，生成过程的不同决定了关系结构内部结构的差异，从而引起内外从句结构在语义解释方面的差异．而从句与其他成分（数量词和指示代词）之间以及性质不同的从句之间的相对顺序则是这种结构差异的具体体现。