简介:提要:从皮尔斯(C.S.Peirce)提出像似符号的概念以来,已经过了很长时间。从那时起,我们越来越认识到符号系统在极大程度上建立在像似的一些类型上。但是我们越是看到类比表意扩展它的领域,就越是认识到一个物理对象跟第二个对象或一个精神实体的局部连接这种简单关系的概念是不充分的。换句话说,索绪尔(FerdinanddeSaussure)设想的符号理论更完善,但这个理论由于其本身的定义,关注一个受限的领域,绝对不会包括依赖类比联系的符号领域。这篇文章旨在展示索绪尔模式如何更完美地充当一个一般重述的起点,包括在类比基础上的符号。我们可以这样形容“新古典主义”:一种创新的符号学理论,能够在我们学科最重要的基础上连接最新的“社会符号学”研究。
简介:摘要随着经济的发展和人们文化生活的不断提高,人们的文化审美水平也不断提高,对音乐文化的需求也提出了新的要求。在探索音乐的道路上,人们发现经典老歌不仅能唤起人们对过去的一种怀念,也满怀了人们对美好未来的憧憬。这种不言而喻的怀旧感觉,也是人们对现实压力的一种调节。由于这种情况的出现,老歌新唱满怀希望的出现在人们期待的舞台上。老歌新唱不再是一种单一的表演形式,它有了独特的性质,呈现出不同的风格。当然在商业经济发展迅速的今天,老歌新唱的演唱形式不仅和人们的生活息息相关,更多的是成为一种商品而谋求发展之路。老歌新唱并不是对原唱版本的“机械式复制”,而是创新性的揉入时尚元素,让不同艺术素养和人生经历的歌者进行别样的演绎,使一些老的经典歌曲能适应新的时尚潮流,拉近与年轻人的距离,实现经典的传承。