简介：本文从地点域/方位域的对立和空间名词的指称性出发,选取存在主语、存在判断主语、处所定语、处所主语、处所话题等句法位置讨论了各类名词的空间性要求,分析现代汉语空间区域在空间参照关系中的地位,讨论地点域/空间域对立对空间存在关系表达的影响,进而分析了空间存在关系的断言化和指称化以及空间区域的前景化在汉语句法结构中的各种功能变异,试图揭示"地点域/方位域"的对立对现代汉语句法分析和功能分析的影响.

简介：本文中，洛特曼试图在一个宽泛的知识语境中讨论生物符号学与文化符号学的基本概念。现有的三种知识话语的主导范式是不同的，我们可以分别称之为“经典”话语范式、“现代”话语范式和“后现代”话语范式。皮尔斯描述的符号过程代表的是经典话语范式，主体世界这一概念采用的是现代范式，而符号域的概念则体现了后现代的符号空间。

简介：文章以6位北京话母语者的非强调的自然焦点的陈述句语料为研究对象，系统考察汉语语调基本模式内部不同韵律层级的音高表现和相互关系。结果表明：句调域内部不同位置的词调域，词调域内部不同位次的字调域，尤其是句末词调域内部的字调域，这两个韵律层级的音高表现具有很强的同构性，主要表现在音高跨度、音高起伏度以及调域中线三方面。“同构性”是语调基本模式的重要特征，作为基本模式三要素的下倾调、降阶调、边界调对于“同构性”的产生都有重要贡献。语调基本模式中不同韵律层级间的同构性是人类语言中的递归性原则在语音中的表现和投射。

简介：摘要德宏载瓦语属于汉藏语系藏缅语族缅语支语言，是国内景颇族5种支系语言当中的一种。它不像汉语、英语那样有典型的被动句和被动句标志词，但是不等于德宏载瓦语中没有被动义的表达，只是其表达的被动义比较弱，被动义的表达主要是通过添加施事助词、受事助词和添加助动词tsaŋ⁵⁵（着、中）方式来表现。

简介：场域（field）理论是布尔迪厄在解释社会现象时常用的一个概念，他利用这个理论尝试揭示出在不同的社会实践中那些深层的社会结构，以及那些确保这些社会结构得以再生产或转化的“机制”和“逻辑”。从分析的角度来看，一个场域可以被定位为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络（network），或一个构型（configuration）。

简介：自从1984年尤里·洛特曼（JuriLotman）发表《论符号域》（OnSemiosphere）一文以来，“符号域”这个概念已经从文化符号学的术语范畴发展成为一个跨学科的术语范畴。在塔尔图一莫斯科文化符号学派的学科背景中，“符号域”一词与“语言——第二模拟系统——文本——文化”等术语相关；而在跨学科的术语领域中，“符号域”与“生物域”、“智域”，以及“语言域”的结合则更值得重视。作为一个元学科的概念，符号域属于文化研究方法论的范畴，并且与“整体主义”、整体与部分等相对概念有莫大关联。因此，在此语境下，“符号域”作为元学科概念，对于文化研究，普遍文化生产机制的研究的转向，以及对“方法论本身的认知”起到了学科互补与整合的作用。

简介：摘要载瓦语属于汉藏语系藏缅语族缅语支，是景颇族5种支系语言中的一种语言。我们根据载瓦语形容词修饰名词时修饰语（这里的修饰语是指形容词）所处的前、后位置将载瓦语形容词的语序类型分为两种类型，即a类修饰语前置型和b类修饰语后置型。a类的语序结构类型为“形容词+ku⁵⁵/e⁵⁵（的）+名词”型；b类的语序结构类型为“名词+形容词”型。

简介：摘要载瓦语属于汉藏语系藏缅语族缅语支，是景颇族5种支系语言中的一种语言。载瓦语中形容词重叠式是常用的一种语言手段，其使用频率较高，且重叠的种类较多，有基式的重叠（AA式）、词根的重叠（k21AA式）和词缀（XXA式）的重叠等，重叠后表示的程度意义加深。感情色彩可分为褒义、中性义、贬义三类，下文中的AA、k21AA、AABB、ABAC重叠式感情色由形容词来决定，形容词前附重叠式（XXA式）的感情色彩比较复杂，有的由形容词决定、有的由词缀决定。

简介：刘丹青（2008）参照沈家煊（2003）提出的“行、知、言”三域的框架，认为粤语的后置成分“先”具有跨域的用法。文章在此基础上，继续探讨粤语“先”的语法特点，并从句法学的角度，分析表示言域的“先”的句法地位。

简介：库尔在本文中通过对约翰·洛克提出的两种科学——符号学和物理学的方法论的比较，用符号学和非符号学的方法来描绘生态系统。物理学和符号学间最重要的差异在于，物理现实的存在是独一无二的，我们可以通过不断重复来求证，而符号现实的存在是多样的，我们需要将这些不同符号世界作为独特的个体来研究。关于符号域，库尔在文中给出了17条互补的定义，

简介：在早期东西文化交流方面，来华传教士的作用不容小觑。他们中有相当一部分具有深厚的汉学功底。来自德国的罗存德就是其中一位。可惜的是，这位对我国英汉词典的编写起了很大作用的人在现有的词典史文献中却很少被提及。文章对罗存德做了详细的介绍，并从词典学角度对他的代表作《英华字典》做出全面的评介。

简介：量词域的问题一直是语言学界颇为关注的语言现象，主要表现在一些句子中的量词常常有宽域（widescope）和窄域（narrowscope）两种解读方式。自May（1977）后，与量词解读有关的讨论主要集中在量词取窄域的问题。May认为造成这种解读的原因是量词下移（QuantifierLowering，QL）到从句的节点结果。Horn—stein（1995）基于最简方案中的拷贝理论（theCopyTheoryofMovement），认为量词在低层的拷贝能够被激活（activiated）从而决定了量词的辖域。Sauerland＆Elbourne（2002）则指出，QL的解读是语音层面（PF）移位的结果。既然逻辑式（LF）移位不会对语音层面有任何影响，那么同样语音层面的移位也不会对逻辑式的解读产生影响，因此QL的解读是量词在PF层面的移位所造成的。虽然在PF层面量词先于主句谓词或其他相关成分，但在LF中仍然低于主句谓词或其他相关成分，得到窄域的解读方式。上述三种观点存在一个共同的问题，即都没有对QL解读进行限制，似乎只要是提升结构（raisingconstruction）就应该有量词取窄域的解读。但事实并非如此。当然也可能这种限制和QL无关，而是由其他的原因所造成的，如Boeckx（2001）认为控制结构不允许量词下移。Hornstein（1995）认为只有限定性小句才允许域的换位。但是这些限制不符合语言事实。那么我们应该如何看待量词下移现象呢？QL到底存不存在？如果存在，就必须解释它为什么会被阻断；如果不存在，那么它为什么不存在，我们又该如何解释不定成分（indefinites）看起来有这种解读呢？文章指出问题的关键在于论元移位。文章认为，论元移位并不留下语迹或拷贝，如果QL发生的话将会出现量词Q没有变量约束的情况，因此也不存在下层拷贝激活的问题。至于不定成分有两种不同解读，并不是由量词域的不同造

简介：摘要阅读是形成语文能力的基础，也是训练学生表达能力的重要方法，所以,学生必须掌握有效的阅读方法，才能提高学习效率。但是，在当前的语文教学中仍然存在严重的“重讲解，轻阅读”的现象。在语文教学中重视阅读教学，教会学生怎样在阅读中获取信息，加以提炼、分析和综合来解决实际问题，已成为时代发展的需要，重视阅读是语文教学的关键，因此语文教师必须教会学生掌握阅读方法，从而提高学生的学习效率。

简介：作者：饶广祥书名：广告符号学教程出版社：重庆大学出版社出版时间：2014年ISBN9787562483243DOI：10.13760/b.cnki.sam.2015.01,019据《摩诃婆罗多》载,威施瓦卡玛（Vishwakarma）乃建筑、艺术与创造力之神,在神所创之世界中再造因陀罗世界。是为题记。符号学,用一个不甚贴切的比喻,似乎是照射这个意义世界的X光和超声波;以它为工具,可以映现出语言、文化,

简介：摘要在高中化学具体教学中，有效地将趣味化的实验融入教学过程中，能够激发学生对于学习的兴趣，调动学生对学习的积极性，如果应用比较合适的话，能够提高整个课堂的效果。当然，在进行实验的时候一定要联系生活的实际，才能够有效的挖掘学生的潜能，使学生感受到化学学习的乐趣。我们具体论述一下新课程下高中化学实验趣味化教学的具体实践，以及采取趣味化实验教学应该注意的问题。

简介：［摘要］对人的本性的探讨是电影《罗生门》的主题。杀人事件的三名亲历者多襄丸、真砂、武弘对事情经过分别作了描述,但他们的说法却大相径庭。而之所以对同一事件的描述有着如此大的差异，是因为他们各自都为了维护个人的利益而隐瞒、甚至歪曲了事件真相。由此揭示出人性中自私的一面,同时指出人的本性中同时共存着兽性与人性，即人是作为一个斯芬克斯因子存在的。

简介：汉语与印欧语的关系，无论是同源关系，还是接触关系，一直为历史比较语言学界所关注。19世纪到20世纪初在新疆发现的吐火罗语，对考证古代汉语和印欧语之间的关系具有重要价值。由于吐火罗文的年代太晚，现存资料无法直接证明汉藏语和印欧语存在发生学关系。但是汉语中的吐火罗族称、地名等残留词，以及吐火罗语中的汉语借源词，为汉语和印欧语在上古时期有过紧密接触提供了确凿证据，也为进一步思考与探寻远古东亚语言和原始高加索语的亲缘关系提供了一定参考。

简介：

简介：作者：RosalindGill书名：GenderandtheMedia出版社：PolityPress出版时间：2007年ISBN：0745612733性别研究理论方法和途径很多,从批评理论到文化研究,从结构分析到民族志观察,从形象分析到阅听人研究,从文本分析到行动研究,从质性研究到量化研究,从后现代主义、后结构主义到后殖民主义,人文社会科学多学科运用的理论方法都在这里各有其领地。

简介：一、与安东尼·布莱尔教授的访谈问:布莱尔教授,您好!今年正值《逻辑的自洽》(LogicalSelf-Defense,1977)一书①出版40周年,今天有幸参加这个纪念活动。这本书实际上承载了很多的历史意义,后来一系列事情的发端,从北美非形式逻辑运动的兴起到InformalLogic(《非形式逻辑》,A&HCI入选期刊)的创刊,从温莎大学推理、论辩及修辞研究中心的成立,再到温莎大学跨学科论辩研究博士点的设立等,可以说都与此书有关。首先请教一个问题,是否可以说北美非形式逻辑运动发轫于《逻辑的自洽》的出版?