简介：“喻代”一格，早已有人提出过。有人认为喻代就是借代的一种①，有人认为所有的借喻都是喻代②，也有人认为喻代包括用事物特征代替事物本身的借代和部分借喻③。我们所说的喻代则足在某个比喻的基础上，以喻体直接称代某人或事物所构成的。例如；（1）S国的外籍教练，那个壮得象北极熊一般的家伙，和身边的两个人迅速交换一下眼色，当即打了个手势，要了“暂停”，将本国运动员叫到场边。

简介：本文以合肥、南京和北京的语言调查数据为基础,对城市居民的语言适应行为及其特点进行全面考察。调查结果显示,不管是本地居民还是外来移民都存在语言适应行为。这种适应行为体现在宏观语码的选用和微观语言变项的使用方面,其总特点是＂趋高避低＂。这种＂趋高避低＂的行为对普通话和方言系统都会产生影响,它会使两个系统中高声望变式逐步扩大使用空间,低声望变式逐渐衰减直到彻底消失。

简介：语言态度属于语言的社会心理范畴,对人的语言选择、语言能力、语言行为有着深刻的影响。移民的语言态度对他们融入当地社会有重要影响。本文从母语忠诚、语言学习意愿、主观评价等方面来研究江苏三峡移民的语言态度,并分析了移民的语言态度在性别、年龄、文化程度、迁入时间、职业等变量上表现出的共时差异。

简介：80年代的中国修辞学：它10年来的开拓与发展超过了以往几十年，出现引人注目的整体大跃动。在修辞学进步与繁荣的背后也潜伏着停滞与危机，主要表现为：广、深度发展失调，一条腿过长，一条腿过短。当前既要解决广度膨胀过速的问题，划清修辞与非修辞的界限，收缩范围，

简介：二宫:释为'帝与太子',书证引:'二宫轸痛,遐迩同哀.'吕向注:'二宫,天子、太子也.':'敬容接对宾朋,言词若讷,酬答二宫,则音韵调畅.'

简介：“修辞学的科学化”是当今修辞学界的热门话题，对这个问题如何认识，直接关系到90年代中国修辞学如何发展、如阿进一步走向世界，因此有必要认真地研讨一番。

简介：论文摘要

简介：文章对朱熹《诗集传》所注二反、二音进行穷尽式研究,发现其来源皆有根据,且体例严整,并非随意为之,朱熹既继承了陆德明的反切和＂协韵＂组合模式,又给以己意所定之反切注上＂叶＂的标志。文章同时归纳出了朱熹二反、二音的两种类型：一为并列古、今（或今、古）音;二为四声互用。从二反、二音与叶二反、二音的对比来看,二反、二音并非漏注了叶字,而是朱熹有意为之,二反、二音与叶二反、二音统一于朱熹的注音原则。

简介：本文通过对晚唐五代语料的统计分析,从结构构成、语义、功能三个方面对晚唐五代的受事前置句进行详细描写,并与先秦和现代汉语中的受事前置句对比,得出晚唐五代受事前置句正处于演变当中,这一时期最重要的变化是受事前置句谓语动词带的复指宾语消失,这一变化与晚唐五代受事前置句的很多特点有关.

简介：在有话题标记的语言里，当表判断义的肯定式名词谓语句出现话题标记时，系词的使用可能不是强制性的。话题标记在判断义肯定式名词谓语句中具有替代系词的功能，这与话题标记联系和切分两个相邻语言单位，并标明语言单位的话题、述题身份的功能有关。话题标记替代系词的现象多发生于话题优先型语言。

简介：摘要文章拟对“代”“料”“费”接尾词的常用词汇的使用情况进行再探讨。通过现代日语书面语均衡少纳言语料库的搜索，找出使用状况的差异，进一步对比分析其区别。

简介：<正>一、唐钺先生健在今年二月十一日(阴历壬戌年腊月二十九日)我去拜望叶圣陶先生,提前祝贺春节。叶老身体健旺,精神很好;叶至善兄也在家。叶老谈起"中国修辞学会"的事情,说复旦大学编关于陈望道光生的纪念论文集(即《〈修辞学发凡〉与中国修辞学》),张志公同忐让我写篇序。这篇序是应该写的,可是我对修辞学没有多少话要说,考虑再三也没有写,实在对不起。至善兄插话说,按交情是应该写的,父亲考虑了很久,结果没有写。叶老接着问我说:"唐钺先生

简介：文章分为两个部分。第一部分述及汉语音韵学和音韵理论的一些基本问题，讨论汉语音系研究与音位学的关系，强调和论证了推论汉语音系必须重视音位对比，严格的音位对比是构成音系的必要条件；并讨论了汉语普通话的元音音位的性质和汉语拼音标示音位的得失。第二部分讨论等韵学的若干问题，如等韵图的起源与依据、外表与内涵，等韵的贡献与流传等，并对内外转问题提出新说，指出内外转与佛经转唱相关，转唱时不出本韵为内，转唱时必须换韵为外。

简介：<正>一、陈子昂文章道弊,五百年矣。汉、魏风骨,晋、宋莫传,然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗,采丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。……见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。(《修竹篇序》)二、李白自从建安来,绮丽不足珍。圣代复元古,垂衣贵清真。群才属休明,乘运共跃鳞。文质相炳焕,众星罗秋旻。(《古风》第一)大雅思文王,颂声久崩沦。安得郢中质,一挥成斧金。(《古风》第三十五)

简介：“二次约定”跟我们通常熟悉的“约定俗成”理论有所不同。如果说约定俗成的理论适合词与物之间的初次约定，它们之间的约定具有任意的性质，那么，“二次约定”则是指符号与符号之间进行的有一定理据的约定。“二次约定”是一种相对的、关系型的概念，不但在同一个符号系统的内部或者在其子系统之间存在二次约定，而且在不同的符号系统之间，也同样存在着二次约定的现象。区分“约定俗成”理论和“二次约定”的意义在于使我们认识到符号及其符号构成在人类社会活动中的重要作用。

简介：从玄应音系、慧苑音系、慧琳音系、可洪音系到希麟音系,汉语全浊声母有相同的对音行为。梵汉对音材料证明唐五代佛典音义音系的全浊声母有两个重要特征：1）不送气;2）带同部位的鼻音音色。唐五代佛典音义音系的语音基础是长安方言。

简介：摘要彝族史诗《勒俄特依》文化积淀深厚，内涵丰富，是彝族民间文学中最富诗意的珍品。《勒俄特依》以“创世”为主线，生动形象地描述了天地形成、万物出现、人类社会的产生及历史演变、民族的起源与发展以及先民征服自然的艰苦过程，构成了一幅幅波澜壮阔的画卷。由于文化、语言的差异，许多民族经典即使被翻译成汉文，单从题目来看，也是难以理解的。所以，本文仅从目录学的角度释读《勒俄特依》，便于读者阅读与理解。

简介：修辞学研究的对象是什么，范围究竟如何？70年代末以来一直是中国修辞学界较为关注、且较有争议的理论问题。主要表现在以下四个方面。

简介：

简介：借助对四种敦煌写本别字异文的统计与分析,重新探讨了精、庄、知、章、见五组声母在五代西北方音中的分合与拟音。对于前人的研究成果,既提供了新的支持,也尝试作出了补充和修正。