简介:
简介:将情感看作一种符号或叙述经历了很长的认识过程,格雷马期等人的情感符号学研究使情感研究向语言学转向。与语言或符号一样,情感也有组合轴与聚合轴,不同之处在于情感比文本多一个主体轴,主体轴无时不在参与、影响情感的生成与接收。与文本之间相互影响的文本间性一样,情感之间也存在情感间性,情感间性在组合关系和聚合关系中实现。情感间性以伴随情感的形式显现出来,主体轴无时不在参与、建构伴随情感。
简介:一种语体中的文本会出现什么样的语言特征,归根结底是由语体的三个维度——功能、媒介和方式共同决定的,而方式中的交互性在其中起着举足轻重的作用。基于三个维度对学校教案进行语体学研究,发现教案作为一种微观语体,其交互性深刻影响着它的语言方式,赋予教案语体以动态呈现,从而造成教案写作中的详本和简本、共性和个性。
简介:在性别/性的概念上,存在着自然属性和社会建构两种考察思路。前者从生物学的角度解释男女生理上的差异,以及这种差异存在的原因;后者认为人类自身构建了性别这一范畴,从而将男性与女性相区别。在20世纪后半期,作为社会属性的性别研究伴随着西方社会运动和思潮所引发的对既定概念的质疑得到进一步发展,性别划分中的政治权力成为关注的焦点,
简介:本文试图通过简要地梳理由俄苏符号学诸大家所构成的思想图谱,说明俄罗斯符号学学派与传统东正教宗教“聚和性”思想之间的纽带,以及由此而形成的强调“多元”与“对话”的思想特征。
简介:一、引言2004年王铭玉教授的《语言符号学》问世,该书由上编、中编和下编3部分组成:上编通过对语言、符号、语言学和符号学4个基本概念的概说来界定“语言符号学”这门交叉学科,根据研究现状探讨语言学与符号学结合的必要性、可能性、现实性,而后较为详细地阐释了语言符号学的理论基础,
简介:<正>看了199O年第4期《辞书研究》中几篇关于辞书学的学科地位的文章后,有一个总的感觉,即这些文章都不能痛痛快快地说辞书学是独立于语言学之外的一个学科。他们或认为狭义“辞书学”(即语文词典的编纂理论和工艺)是语言学的一个分支;或认为传统词典学是语言学的一个分支,现代词典学虽处于众多学科交叉之中,但仍然没有走出语言学的大门,或认为辞书学要从语言学中分离出来成为一门独立的学科,还为时太早。
简介:在《性别/性符号学》的“致谢”和“理论途径的旅行地图”中,达琳·杰西卡以一位严肃学者特有的严谨,介绍了此书所借鉴和倚重的理论资源,他们是:克丽斯汀·德尔菲、安吉拉·卡特和朱迪斯·巴特勒的性别/性理论;克劳德·列维一斯特劳斯、
简介:德里达在《声音与现象》中第一次提出了“分延”这个概念。通过对胡塞尔符号中翻译、符号、在场、悬搁、补充等具体问题的考察,我们初步看出德里达从对胡塞尔符号学中的拆解中,解构“在场形而上学”,不断建构他自身的“延异哲学”。
简介:本文拟按照符号学的观察和分析方法,辨析“人文话语”构成中的“功能二分法现象”,亦即创作与研究。为此,本文将主要围绕以下几个方面展开论述:1.存在主义和结构主义的“大方向”区别;2.电影创作和电影理论的功能区别;3.小说的思想性和文学理论;4.媒体文化和媒体学术;5.史书编著和史学研究;6.儒学研究中的对象和方法之别;7.汉学和比较研究。
简介:文化语言学以语言文化功能为研究目标,由于语言的文化功能具体体现在语言符号系统的各个方面,因此,在文化语言学中,无论是音韵学、文字学、语法学、语义学、词汇学、语言史学,还是一般语言学和语言哲学,都获得了不同于这些学科本身的意义,即文化语言学的意义。它们自身的规范研究在文化语言学中都只是揭示语言的文化功能的手段,并在文化语言学中得到了新的组合,当然修辞学也是如此。
简介:皮尔斯符号学是一门认知科学,也就是认知符号学。当今流行的认知语言学是认知符号学的一个分支,是其基本理论的应用、具体化和发展,对语言学科的发展起了重大推动作用。它秉承皮尔斯符号学的哲学根源,属于现代西方哲学的科学主义思潮、英美分析哲学传统和从生物体内部角度研究语言的生理活动和心理活动的语言学。
简介:语用学是七十年代才发展起来的新兴学科,它的内容十分广泛,几乎涉及语言使用的各个方面。关于语用学的定义,现在人们一直沿用莫利斯的说法,认为它是研究符号与符号解释者关系的学科。不难看出,作为符号学分支的语用学,把语言的研究范围从抽象结构扩大到语言的具体使用,它所关心的是流动着的语言,即人们在不同的语境、为不同的目的而交际时所使用的语言。
简介:代引言:特请佛光大学前校长儒道释通家龚鹏程先生教正鹏程先生:记得15年前于南华大学台北临时校舍与阁下先后两晤;往访前承蒙史学家李纪祥先生先行代转尊著《文化符号学》一册。会晤中曾谈及中国符号学问题,对于佛教系统的大学校长学术眼光之宽广印象深刻。其后曾蒙贵校资助完成“拉康心理分析符号学”计划,本人1997年抵美于斯坦福大学图书馆最终截稿寄呈南华后,并蒙贵校迅即排印发行;
简介:<正>语言学的实质问题是语境问题。现代修辞学的基础是语境学。但是至今语言学界对语境理论全面系统的研究还没有引起足够的重视。王占馥同志为尝试建立语境学所著的《语境学导论》,于1993年8月内蒙古大学出版社出版了。此书侧重从语境的构成、语境内部之间的相互关系
简介:广义的语言学研究应该包含修辞学,汉语语言学研究必须以独立思考出发,认识语言学在西方的来龙去脉,找出修辞学与语言学分途的历史关键,最终理解修辞学跟语言学之间的关联。汉语本身的历史和文化背景提示我们:如何在悠久杰出的文化传统上吸收西方的研究成果并学习开拓未来发展的策略。
简介:新近出版的《符号学诸领域》,标志着符号学理论与应用的新拓展,也彰显出描述性的、分析性的、建设性的符号学在今天所具有的旺盛生命力。2008年,四川大学符号学一传媒学研究所创立,在著名符号学家赵毅衡教授的主持下,西部符号学派逐渐在这片广阔的沃土上兴盛起来。几年来,
简介:意义问题,是分析哲学、现象学、符号学共同的核心问题,要建立一个哲学符号学的意义理论,就必须辨清它与分析哲学和现象学可能重叠,意见却不一样的地方。要完成这个复杂任务,不是一篇短文就能解决。本文只是提示:如果我们返回皮尔斯提出的符号现象学,就有可能找出一条独特的哲学符号学意义理论之路。为此,本文不得不简明地分辨皮尔斯与胡塞尔在符号与意义关系问题上的不同见解。
以“学为中心”的小学语文课堂预学策略研究
“学为中心”背景下初中数学概念有效教学例谈
情感间性的符号学研究
交互性:中学教案的语体学研究
两性之维的符号学建构:评尤施卡《性别符号学》
“聚和性”意识中的俄苏符号学
“现代语言符号学”之“现代性”解读:评王铭玉著《现代语言符号学》
语言学与词典学、辞典学、辞书学
性别/性符号:意识形态性·多元文化主义·非本体论——简评达琳·杰西卡《性别/性符号学》
论德里达对胡塞尔符号学思想的批判与继承——以德里达《声音与现象》为中心
漫谈符号学的学术功能辨析——论“创作”的思想性与“研究”的理论性之别
修辞学的文化语言学意义
认知符号学与认知语言学
简论修辞学与语用学的关系
略谈佛学理论术语重译的必要性和可行性——从中国符号学角度看
《语境学导论》
语言学与修辞学:关联与互动
融入中心 服务大局
建设性的符号学:符号学理论与应用的新拓展——评唐小林、祝东主编《符号学诸领域》
意义理论,符号现象学,哲学符号学