简介：摘要本人将鉴赏能力进行了调试，降低了其要求，选择了以鉴赏童谣能力的培养作为切入点。在实际教学中根据童谣的特点来培养低段学生听觉能力、语言能力、朗读能力和写作能力。

简介：<正>郭绍虞先生的《汉语语法修辞新探》(以下简称《新探》)提出"语法修辞结合教学"的建议,作为一种教学法是行得通的;所说"语法修辞结合研究"(专指语法研究要结合修辞)的观点,作为一个方法问题也可以同意。但是,对郭著提出的"汉语语法必须结合修辞"却不敢点头,而当他在《修辞剖析》中又一次提出"现在我仍没有改变原来的意见,而且更进一步提出汉语修辞所有包赅语法的作用,简直可说不仅是两结合而且成为混合体了"以后,就更加难

简介：语法和修辞结合的问题近来讨论得非常热烈。从已发表的一些文章看来，大家所谈的。“结合”，涵义并不一样。为把讨了论深一入步，我们认为应该把几种不同的结合论，分别讨论才是。

简介：摘要本文从课前引导、课上引领、课后引发三个方面阐述了如何让学引思、以学定教、为学而教，把学习的主动权还给学生，推进语文课堂教学改革。

简介：摘要在我国,高校篮球运动已经得到很好的发展与进步,各种训练体系也日益成熟。普遍高校中篮球运动水平也在不断的提高,在高校中篮球运动也得到越来越多人的热爱。但是高校篮球中的训练体系以及课程安排却还是像以往一样,更新改变很少。在新形势的影响下,我们在高校篮球训练中则可以将训练内容方法与拓展训练相结合,通过运用现代时尚的拓展训练的相关理论再结合篮球运动的特点可以使得高校篮球训练得到一个更好的提升,进而培养更加优秀的篮球运动员。

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简介：摘要在《狼和鹿》教学中，教师可让学生在反复阅读课文的基础上，引导学生思考和创作。让同学们思考生态平衡的问题，考虑生态平衡的原理和维护生态平衡的正确做法，并鼓励学生用新的例子来诠释生态平衡的问题，如以“鸟和虫”为题，让学生进行进一步的思考和写作，通过自己的语言来揭示破坏生态平衡的后果。这不但有效拓展了学生的写作空间，还加深了文章内容的理解。

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简介：摘要思想品德教学是一种思想上的引导教学，以培养学生的思维为主要教学目标。在本文中，笔者从思想品德课堂的性质入手，针对思想品德上的“低起点”教学方法进行阐述，并且总结出“低起点”教学在实际的品德课堂上的引用。

简介：本文对异形词表进行了五方面的探讨:一、目前正拟制标准字表,即.标准字表制订好了,普通话书面语中的文字问题就基本解决了.异形词实际上也是汉字的问题,因此,异形词表应是标准字表的辅助,不要越俎代庖.二、有的异形词的用字跟异体字表有关,应暂不处理,以免出现矛盾,给制定标准字表造成障碍.三、一段时期曾作为规范写法的词,现在不作为规范写法了.这类词不应作异形词放在正文里,应归入"含有非规范字的异形词"附录里.四、对异形词的收录,词典和异形词表的目的不尽相同,选取异形词的标准也应有所不同.词典为了备查考或说明语源等,收得比较宽.异形词表是为了指导人们使用规范写法的词,那些现在不用的、人们在使用中不发生混淆的异形词,就不必收入异形词表了,只需收那些人们在日常使用中分不清的异形词.五、不是异形词的,不要收入异形词表.

简介：摘要在课文《宋庆龄故居的樟树》的教学中，通过阅读《宋庆龄故居的樟树》，让学生学习如何观察植物，学习作者的立意、构思、布局谋篇或表现手法，然后让学生选择身边一种或几种熟悉的植物去观察、记录，然后学习作者的写作方法，从外形到内在来描写这种植物，以读促写。在训练学生写作“我的故乡”主题作文时，让学生在写作过程中发现自己的不足，从而引导学生阅读相关的文章，如《故乡》、《故乡的云》等，让学生以写引读，在读中寻求写作方法和锻炼写作技巧。

简介：摘要文章以推动初中数学教学发展为前提,围绕“让学引思”这一话题,分析了现阶段初中数学教学现状,阐述了“让学引思”的教育价值,并针对如何在初中数学教学中发挥“让学引思”提出了几点建议,以期起到提升课程教学质量的效果。

简介：摘要在《庐山的云雾》这课中描写庐山的云雾千姿百态时，描写角度从上而下，从山头到山腰再到山谷，通过比喻、排比等修辞手法展现庐山云雾的形状，老师可以引导学生体会作者的观察顺序和修辞手法，学习作者如何抓住事物的特点来写作的方法来进行仿写训练。随笔写作是教师在课堂教学中，向学生抛出一个话题或题材，让学生在课堂上随意进行写作练习。随笔练习能较好的发挥学生的创新能力和应变能力。

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简介：马克思主义符号学或者符号学马克思主义,并不是什么新概念,而是近一个世纪以来,世界范围内尤其是欧美激荡的一支强劲的文化思潮,或者是“以观念的名义而形成的学派”（苏珊·佩特里利,2016）。一大批马克思主义者在他们的研究中应用了符号学的方法,或是符号学者在学术上接近了马克思主义。活跃在20世纪上半期的有俄国的巴赫金（MikhailM.Bakhtin）、伏罗辛诺夫（V.N.Voloshinov）、梅德韦杰夫（PavelMedvedev）;

简介：马克思主义符号学欧洲学派的五位成员——亚当·沙夫、费鲁乔·罗西-兰迪、杰夫·伯纳德、奥古斯托·庞其奥以及本文的作者都来自不同国家,使用不同语言,甚至不是同一代人。我们因深厚的友谊而彼此联系在一起,但更是因为我们共同的使命,我们都坚信世界需要一种新的符号学,它应在卡尔·马克思和其他马克思主义者对任何宣称社会实践充足论的批判基础之上发展壮大。如果我们关心符号的健康,因而关心社会关系,关心全球生命,那么这一使命在今天则更为紧迫。这个学派自20世纪60年代以来已经活跃了差不多60年,而且现在依然兴盛,尽管它从未被如此命名。但是现在命名为时不晚,因为马克思主义和符号学都仍然充满了活力。将马克思主义与符号学相联系无论在理解和实践方面都是获得进步的强有力手段,面对新世纪,这种联系年轻而又充满希望,可以复兴符号学和符号活动。

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简介：摘要人与自然和谐相处是人类孜孜以求的共同理想。人与自然之间的关系经历了人和自然演变的过程中和漫长的实践经历，通过考察马克思人与自然关系的思想理论深渊与其所在的社会背景，来解读马克思关于人与自然之间的关系。实际上马克思在考察人类社会发展的历史时是通过社会实践的概念来实现的，可从人类解放理论、世界本体理论的角度出发来剖析人类与自然之间发的关系，其中揭示了人类与自然之间恶化的关系是由资本主义制度造成，它具有一定的消极作用，并提出了人与自然辩证统一的实现方式和社会历史形式，论证了只有在共产主义社会才能实现人与自然之间有机统一。马克思针对人类与自然界的关键进行阐述的过程中，他对我国建设特色社会主义生态文明具有现实意义与理论性的意义，对协调人力与自然界的协调统一关系具有重要的指导性意义。