简介：如意武学，因其集众家之长而成；再者在运用当中，又体现了身长与手长，手长与法长的特点，所以又称“长门”。据传是清代道光年间终南山一隐道丁豁子所创。丁祖师穷毕生所学，集太极、形意、八卦、通背等众家之所长，创立了“如意”这门具有鲜明特点的独特武学。

简介：四十万元,能做什么？在商丘永城,它可以是一套三口之家温馨的住宅,它可以是一辆舒适度不错的小汽车,它可以是一个工薪家庭四五年的收入,它也可以是一个农村家庭农田里一二十年的收成。如果有四十万元摆在你面前,又没人能证明它属于谁,想想都会让人动心。

简介：中药发泡疗法是祖国医学的一种独特疗法，它是利用对皮肤有刺激性的中药贴于穴位或患部．使局部充血起泡，从而达到治疗疾病的目的。现介绍几种常用的中药发泡治病验方，患者不妨一试。

简介：做任何事情．任何行为都应有理念做指导。理念就是一种观念、信念与认识，就是指导思想。理念不同．做法与效果就会大不相同。有了明确的理念．做事才会有明确的方向．才不会盲目行事。理念正确，行为方向才会正确，才会有好的结果。如果指导思想不明确或错误，就会导致盲目做事或沿着错误的方向走下去．导致不良后果。所以做事首先要端正指导思想．树立正确的理念．这是十分重要的。习练太极拳也是如此，必须有正确的理念做指导．才会达到预期的效果。现就几个练拳的基本理念试做论述。

简介：在我国学术文化中心之一的大上海读武术专业研究生,常谈及气功,一些研究生认为“气功信则灵,不信则不灵”;博士生认为气功主要是心理作用;而有的教授则因社会喧扬过于“玄乎”而对气功趋于不屑。究竟什么是气功,我一时无法回答,但在习练气功者遍及城市乡村,各种气功报刊杂志琳琅满目,国内外许多机构争相研讨并将气功应用于医疗、体育、航天、农作物及开发智力等领域的今天,这些高等学府中的高层次知识分子们对气功如此评价,不禁令我思绪翩翩。然而回顾反思解放后气功浪潮的起落、书籍中气功的定义及气功界本身,倒也不足为怪了。自五十年代刘贵珍老师的《气功疗法实践》问世

简介：二十一世纪是健身养生的世纪，太极拳是主流的全民健身养生运动。它的文化内涵非常丰富，它源于《易经》，主道家一脉，旁及儒、释、医、武。太极拳吸取了中国古代养生法则，要求心静体松，中正安舒，意念引导，气沉丹田，从而形成了一种动中寓静、静中寓动、柔中寓刚、内外兼修的健身运动。

简介：我生于黄土高原渭河之滨的一个农民家庭，少时虽无缺衣少食之苦，但依然面黄肌瘦、体弱多病。武打影片《少林寺》在全球卷起一股武术狂潮时，我刚董事，被影片中拳来腿去的中华武术所吸引，于便常有飞檐直璧、天下无敌的侠客梦想。世间像我们一样有些妄想者想必大有人在。

简介：流感属中医“外感病”、“时行感冒”等范畴,见于温病的“风温”、“春温”、“湿温”、“伏暑”及伤寒的“太阳病”、“阳明病”等中。天行疫疠,随风邪时气,从皮毛、口鼻侵犯人体,或为风寒,或为风热,或为暑湿、燥气等。流感初期病在表(肺卫),按六经辨证属“太阳经表证”,按卫气营血辨证则为“卫分证”。若在表,邪气不解,入里化热,内侵肺胃等,则可见壮热口渴、面赤心烦、舌红苔薄黄、大便燥结等里实热症状,出现“阳明经证”或“阳明腑实证”表现,温病则属“气分证”。

简介：释德昌法师,号源修,俗名：弓智峰,河南省栾川白云寺开山祖师、禅易宗创始人,当代佛门九宫掌气功掌门人。1941年6月出生,毕业于中国人民解放军空军学院。出身于中医气功武术世家。其先人弓伯超,著有《弓氏医书辨讹十六卷》曾揭皇榜为光绪皇帝医病,誉满京城,被皇帝封为御医总管,吏部尚书：先人弓嵩保,与李鸿章、曾国藩同榜进士,有＂清代卧龙＂称号,曾任四川、江西两省兵备道：其专著有《大清功臣录》、《周易集解》。详见四十集电视剧本《中原医侠》、《郑县名人志》、《弓氏家谱.人物传记》。六十年代受政治迫害离开部队,

简介：依据营养专家的建议，每日饮食中应有蔬菜3份加上水果2份。一般而言，果蔬类主要提供的营养成分为多种维生素与矿物质，再加上提供大量的天然膳食纤维，虽然目前美国食品药物管理局已公告摄食膳食纤维并不能预防直肠癌，但无论如何膳食纤维可以帮助肠胃蠕动，因而可以帮助消化。从提供多种维生素与矿物质方面，虽然我们可将果蔬大致分类成下列方向，但其实各种果蔬的均衡摄食是最重要的，几乎每一种果蔬都有多种维生素与矿物质，只是含量各有不同。

简介：吴文翰：＂引进落空＂和“诱敌深入”太极拳谱《打手歌》中有“引进落空合即出”的句子，因此．人们就认为”引进落空”这一战术是太极拳独有的。其实不然。不仅太极拳讲究“引进落空“，其他武术拳种也都讲究“引进落空”。

简介：一直以来，中国的武术一直以“术”的形式存在。因为它一直缺乏标志独立学科的体系，并且在科研中依附于大的体育范畴或别的学科。最近几年，在一些精通武术而又有扎实的哲学、史学等基础学科知识的精英和专家们的精心构建之下，武术有了独立研究的学科视域。在此基础上，笔者以本学科为基点，

简介：因是子是武进蒋维乔先生的别号，他所著的《因是子静坐法》于1914年出版，以后又经多次修订出版。其功法有“世间禅”之称，曾风行海内外，颇有影响。现择要介绍于下：

简介：我48岁开始练太极，今年78岁，整整练了三十个春夏秋冬。前二十几年我学练了许多套路、习练诸多套路虽能活动肢体，锻炼身体，但体内的拳感不明显，近七八年才渐渐有了感觉，尤其是近二三年感觉越来越明显。

简介：电压不稳，装个稳压器，可以保护电器的安全，延长其使用年限。人是富于感情的动物，受外界刺激容易引起情绪波动，有暴跳如雷的发怒，有闷闷不乐的忧郁，有泣不成声的悲伤，有想入非非的思虑。恶性情绪冲击着人们的生活，影响家庭的和睦，破坏人际关系的协调，诱发疾病损身折寿。如果装个感情“稳压器”，就可摒弃暴躁偏激悲观消极的情绪，掌握情绪变化的“度”，让宁静和谐健康的情绪主宰自己的行动，避免劣性情绪的困扰。

简介：什么是武术，其技术体系和攻防内涵，本人不愿在此多作赘述。下面主要谈一谈武术锻炼对人体五大系统之裨益。

简介：自从我学会打太极拳过后不久，我便十分注意收集和学习太极拳的经典著作。所谓太极拳的经典著作，是指那些在太极拳的历史上得到公认的代表人物和各太极拳流派的主要传人，在太极拳习练、实战与教学中总结而成的太极拳著作和文献等。有些太极拳经典我手上没有，太极拳朋友也会从外地为我购买或者复印寄给我，

简介：自我效能理论在游泳教学中的合理运用是关系到教学质量的重要因素之一。是培养学生对游泳的兴趣、信心的有效方法。针对学生在游泳教学过程中自我效能感低的问题，本文从积极性评价、因材施教、增加间接经验，营造和谐学习环境等方面对提高学生的自我效能感进行了阐述。

简介：（接上期）二、“张三丰”是内家拳的法则我们考证，古代叫三丰的人不止一个，基本上都是道家的人。懂得道家思想的人知道，三：代表阳，是乾卦，丰：则是三中间被一竖打断了，乾卦变成了坤卦，代表阴，因此三丰代表乾坤合一、阴阳对立共存。因此修道的人就喜欢用这个道号，后人弄不清楚，一头雾水。我从小学到高中毕业，曾在徽州（现称黄山市）当地拜过许多民间道士、武师习练徽州传统武术、道家太极内功，出校门又拜过许多内家拳法的老师习练八卦掌和道家太极拳以及传统杨氏太极拳和吴氏太极拳。

简介：“用意不用力”是个老的话题。杨澄甫曾经说过“太极拳论云，此全是用意不用力。”说明在他之前就有权威太极拳家著文立论，提倡“用意不用力”了，到他这一代又作了进一步的强调，时至现在已为多数拳者所接受。但也有一些拳友甚至名家对“用意不用力”提出了不同意见，有的说“不全面”，有的说“不可能”，主要是对其中的“不用力”三字表示质疑，认为打拳不可能不用力。对此，我有几点认识，说出来供拳友参考，并就教于方家。