简介：流感属中医“外感病”、“时行感冒”等范畴,见于温病的“风温”、“春温”、“湿温”、“伏暑”及伤寒的“太阳病”、“阳明病”等中。天行疫疠,随风邪时气,从皮毛、口鼻侵犯人体,或为风寒,或为风热,或为暑湿、燥气等。流感初期病在表(肺卫),按六经辨证属“太阳经表证”,按卫气营血辨证则为“卫分证”。若在表,邪气不解,入里化热,内侵肺胃等,则可见壮热口渴、面赤心烦、舌红苔薄黄、大便燥结等里实热症状,出现“阳明经证”或“阳明腑实证”表现,温病则属“气分证”。

简介：抑郁症属于精神病的一种，又叫情感精神病，与神经衰弱极为相似。老年抑郁症与老年痴呆早期的症状相似。但抑郁症有一个重要症状，就是病人有自杀的念头，而且以种种形式向家人或亲人透露。情绪常晨重晚轻，失眠多是早醒为主，且有消极厌世、目光呆滞、语声低微、不愿说话等特点。现今社会竞争激烈，生活、工作压力大，退休下岗者失落感强烈，

简介：暑邪为六淫之一,属湿热或火热的范畴,凡夏天感受暑邪而发生的疾病,统称为暑病。暑病有八征:脉虚、自汗、身热、背寒、面垢、烦渴、手足微冷、体乏身怠。其原因在于暑为阳邪,故蒸热;暑必挟湿,故自汗。暑邪于心则燥,于肺则渴,于脾则吐利,上蒸于头则头痛如裹,暑伤真气故倦怠、脉虚。暑邪除直接致病外,往往还兼挟它症,因此当辨证施治。

简介：“冬病夏治”疗法。是我国传统中医药疗法中的特色疗法。它是根据《素问·四气调神论》中“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，结合天炙疗法，在人体的穴位上进行药物敷贴，以鼓舞正气，从而达到防病治病之目的。

简介：第二十一式：盘肘动作三十四：接上式。双攀收于腰间，拳心向下，右拳在前，随后尼右拳向前向上环绕冲拳三次，目视前办。（如图34）

简介：

简介：一、羊奶饮：羊奶250克，竹沥水15克，蜂蜜25克，韭菜汁10克。将羊奶放入锅中煮沸后，加入竹沥水、蜂蜜、韭菜汁，再继续加热煮沸即可，代茶饮，分3次喝完。

简介：1、双风膏功效：舒筋通络，驱风散寒．诵经止痛。女子带下，月经崩漏。

简介：昊文翰：做好“起承开合”与“阴动阴合””动之则分．静之则合”这句话出自王宗岳的《太极拳论》。太极拳的”动之则分，静之则合”．实际是一个阴阳的问题。按照《周易》的说法．天地万物是由阴阳组成的．这种阴阳观念．在太极图中有着形象的表述。宋朝的周敦颐写了《太极图说》．阐述了阴阳的问题。王宗岳的《太极拳论》不是从《易经》而来的．而是来源于周敦颐的《太极图说》。

简介：太极拳大师孙剑云先生曾对太极拳之“中和”作过描述。他坦言道：需要说明的是，内劲生于中和，而中和源于身体内外系统之和合。于内则生于五脏之相和，行于经络之畅通。于外则生于身体运作之中而不倚，动而若静，协调一家，行于起钻落翻之循环鼓荡。然而，内外和合，需得其契；不得其契，内外不能相合；内外不合，内劲难成。其契为何？

简介：夫点穴而欲制人者，伤德之事也!然有时不得不用，如逞强敌当前，欲致我于死地，若不以相当之法应付之，则不啻自残其生，自甘寂灭，夫如此则为正用。若恃以欺弱暴寡，殊去本旨远矣。盖点穴者，以救人治病为第一要着，如我被人所伤，知其所伤何穴，是穴属于何经，当从何穴施手法，或投以何种药物，而使之痊愈，斯是正宗。

简介：中华武术是中华民族优秀文化遗产之一，它在健身和技击、磨炼意志，提高人格修养等方面都有良好的作用，深受人们喜爱。

简介：有些人刚刚四十出头，却过早地出现生理上的老化，体质上的衰退。如稍一活动即感到气喘吁吁，经常头晕、目眩、耳鸣，头发提前花白、皮肤出现“老年斑”，经常腰酸背痛。性欲减退，男子可有阳痿、早泄，女子乳房松垂、提早出现绝经，出现记忆力减退，注意力不集中，反应迟钝，易怒心烦，易悲观，说话哕嗦等等。

简介：武,有艺、技、法、功为其形;又有德、道为其质;魂乃纵贯形、质的纲要核心,是武的全部内涵的凝缩。为其彪行于世,炯异他学的价值所在。对于武魂的说法,随各入对武术的理解、认识的角度、层度不同会有所区别。

简介：中华武术源远流长博大精深，它是中国古圣先贤留给华夏儿女的独一无二的文化遗产，但是在近代历史的发展中出现了许多问题，导致中华武术长期处于低谷。新中国的建立虽然给武术带来了新机遇、新生机，但是久病难愈的现代武术仍然难以逃脱衰败的怪圈。为了武术的健康发展，我们应该自我解剖分析原因，只有这样才有可能让武术走出低谷重回正轨。了解武术的怪圈，对当下的武术发展尤为重要。

简介：太极拳原属道家神圣修炼中的功法，而后被民间所传承，随着岁月流逝变换，太极拳传承已渐失道家传真的修炼内涵，人们对张三丰经、法日渐忽略和漠视，往往修与炼概念混淆不清，甚至一些太极名家也把炼混同于修，认为太极拳就是太极拳修炼的全部。其实不然，严格地说，太极所有功法都不能称之为修，其中包括站（桩功）坐（静功）卧（睡功）用（攻守护道之法）以及精、神、意、气、力、筋、骨、皮、毛、肌内外五行之练法。无论是内炼或者是外操，无论行功盘架划分多少层次，本身不具有修持的内涵，都属于以武事修身，改变后天身体状况的范畴。

简介：太极拳讲“着”首先似见于王宗岳《太极拳论》，“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”。“由着熟”中的“着”其实就是我们通常说的“招”，即招数也。再进一步讲，着，是方法，比如我们说某人用某种方法制服对手。

简介：在这个资讯爆炸的时代．各个媒体都使尽浑身解数，彰显各自的绝招儿，扩大影响力，力争在发行市场中占领更大的份额。而媒体要想强大，靠的是实力。而不是空谈，更不靠自夸．而是要通过艰苦卓绝的努力，发挥与众不同的才华与智慧．多给受众奉献出佳作，毫无疑问．这样的媒体在竞争如此激烈的当下．会处在独领风骚，＂在丛中笑”的佳境。

简介：凡拳术皆有优点，亦皆有弱点，盖有所专，则必有所偏，其特性固如是也。今之好为轩轾之论者，于其所习之拳术，则推崇之，唯恐不至；反之则攻击之，不遗余力。虽由门户之见使然，实皆未明拳术之特性也。

简介：看到这个标题，你一定会很诧异，太极拳哪有“构”一说？哎，你还别说，修炼太极拳者对“构”的概念多半是陌生的，因为笔者询问过N个太极拳习练者，他们均对“构”茫然无解。其实，“构”并不是笔者的臆造和发明，而是陈鑫老先生所说。