简介:广州亚运会上,亚奥理事会主席法赫德亲王确认,下届仁川亚运会将削减掉7个项目,保持28个奥运大项和7个非奥项目的模式。非奥项目的武术能否继续出现在亚运会上悬念丛生。
简介:什么是养生?有多种解释。其实养生是一种文化.一种哲学:是一种文化的自信、一种哲学的自觉.即老子《道德经》中“人法地,地法天,天法道,道法自然”的生命哲学观。
简介:拳术,源于中国,以修身为本,以健身、防身为用。拳术,形而下者,中华文化之精品;道,形而上者,中华文化之奥义,拳与道合(清末民初时,拳术家孙禄堂先生为论证“拳与道合”做出卓越贡献,并大力提倡之)。
简介:直者,直线也,是两个格斗者之间最短的距离。追求“直”,就是追求在最短距离上以最快速度打击对方。这个“直”的技术概念,从商周时起至今,就被我国历代兵家和杰出的民间武艺家们所遵循,并不断加以阐释衍义。明代俞大猷著的《剑经》就以“中直”为一切招法的核心:戚继光的《拳经·三十二式》中有“当头炮势冲人怕,进步虎直撺两拳”:形意拳中的551行拳,占直线出击者就有四行。在目前的中国散打擂台中,尤重“直拳”的技法;国外技击也是如此,拳击、泰拳、空手道等,都将直拳列为击打训练之首要技法。
简介:肘法,属短拳,以击打力量大、攻击性强、难于防守著称于武林界。最近二十多年来,我国推行散手擂台运动,为保运动员安全起见,在竞赛规则中规定禁用肘膝,时间一长,人们便不再习惯用此短手了。
简介:无道不含理,无理不合道。故道即理,理即道,故谓“道理”。太极修炼,拳“以武演道”,功“以文合道”。本天道为拳理,以拳理晓功理,依功理明生理,以生理化心理,借心理通世理,缘世理达天理,这百理归一是传统太极的正觉正悟。合道即合阴阳,阴阳无“中”而不合。“中”具体而言就是“德”,故说“阴阳合德”。
简介:中:分清虚实.调和持中。中在得横.胯平保中。杨澄甫在《太极拳说十要》中说:”太极拳术以分虚实为第一义,如全身皆坐在右腿,则右腿为实.左腿为虚;全身皆坐在左腿,则左腿为实.右腿为虚。虚实能分,而后转动轻灵.毫不费力:如不能分,则迈步重滞.自立不稳.而易为人所牵动。”虚实即是阴阳,分清虚实,是执其阴阳两端.调整平衡而持其中.
简介:佛祖大意,谓登正果者,其初基有二:一日清虚,一日脱换。能清虚则无障,能脱换则无碍。无碍无障,始可入定出定矣。知乎此,则进道有其基矣。所云清虚者,洗髓是也:脱换者,易筋是也。
简介:“道”是中国古代特有的哲学符号,也是最能代表中国传统文化的符号。众所周知,“道”是先秦诸家哲学的核心概念,是用来解释世界万物及生命的理论工具。但是为什么先秦诸家要用“道”来解释宇宙生命?从“道”字的普通意义到思想内涵的发展,“道”有哪些变化?要想清楚的了解这一文化背景和思想渊源,我们就必须要了解“道”的语言、语意的变化轨道,是如何从一普通字符提升为哲学概念的。
简介:杨澄甫三十多岁时的拳架及推手的特点是拳架有形、有怒气,四十多岁时的拳架,松沉、无形、无怒气,中定,有虚无气势。所以手也从有形变为无形,从有力气变为无力气,达到出手不见手。
简介:勾拳,是一种弧线击打的拳法,而且是作为近距离攻击的拳法,它比起直拳、摆拳等放长击远的拳法在动作结构和击打技术上要复杂得多,打击威力并不亚于后手直拳和摆拳。
简介:近年来,为了迎合人们对自身健康的日益关注,嗅觉灵敏的商家在市场营销中推波助澜,大力宣扬中药无毒论和中医治本论。我们在门诊中常常遇到这类患者。他们认为,中药是无毒的,治本的,而西药都是有害的,治标的,为此要求只使用中药,拒绝西药。这种错误观点将会延误病情,造成不良后果,甚至严重危害患者的身体健康。
简介:从历史上看,少林寺的武僧参与军事战争,多善于用棍,并随着立功不断,声名鹊起,少林棍就成了少林武功的代名词。人们视少林棍“既包罗众艺”,“又谓棍艺中之魁首”。精通军旅实用棍法的抗倭名将俞大猷曾经在去少林寺时说道:“此寺(即少林寺)以剑技(即棍法)名天下。”戚继光在谈论武术各名家派别的特长时,也夸“少林寺之棍……今之有名者”。
简介:武,有艺、技、法、功为其形;又有德、道为其质;魂乃纵贯形、质的纲要核心,是武的全部内涵的凝缩。为其彪行于世,炯异他学的价值所在。对于武魂的说法,随各入对武术的理解、认识的角度、层度不同会有所区别。
简介:戳脚是北派优秀拳种之一,因其以腿法见长、风格突出而称著于武坛,被公认为北腿之杰。提起戳脚拳,人们很自然地就会想到我国戳脚的发源地河北蠡县的戳脚,然而在挖掘整理祖国宝贵文化遗产的过程中,又出现了一些风格不同,内容迥异的戳脚支派。本人曾走访过一些不同流派的戳脚拳师,并参考有关资料,认为就戳脚风格和内容而言已分成几大流派。
简介:三、反击的基本原则及技术防守与反击是不可分离的技术,防守是前提,反击就是目的。反击是利用防守创造条件,迅速出击,不给对手以喘息的机会施以重拳、重腿连击不止。尤其是第一反击更为重要,要选择对手的薄弱环节,进行富有成效的反击。
简介:且以巧斗力者,始乎阳,常卒乎阴,泰至则多奇巧——《庄子,人间世》论手搏之道
简介:释家捶把十要诀云:其一曰,明三节。其二曰,齐四梢;其三曰,闭五行;其四曰,身法;其五曰,步法;其六曰,手足法;其七曰,上法进法;其八曰,顾开截追法;其九曰,三性调养;其十曰,劲法。
简介:八极拳是中华武道之杰出作品,是国术中优秀的传统拳术。它内外双修。以劲为本,深受广大民众的喜爱,是技击和健身的最好方法之一。但是要想练好八极拳却不是一件容易的事。首先要抓住劲这个根本,其次要明白拳中规矩、拳中的六合、劲的形态等关键的东西,知道这些在八极拳训练中才能事半功倍。
简介:武术是一种非物质文化遗产,它融合了哲学、教育学、文学、医学、艺术学、兵学、养生学、美学以及民族宗法制度、传统伦理道德、传统价值观念、民族精神等,形成了自己独特的文化特性。它之所以经久不衰并很好地延传到现在,与其自身的价值与时代相结合是密不可分的。武术的时代价值主要表现在六个方面:攻防格斗的价值、健身养生的价值、竞技育人的价值、表演娱乐的价值、文化旅游的价值和政治经济的价值。武术的价值会随时代所需而发生变化或是延伸与拓展。
下届亚运瘦身 武术能否保留存悬念
论养生
拳术论
论直拳
论肘法
太极功德论
太极中和论
达摩论易筋经
老庄论“道”
论拳架
论勾拳
解析“中药无毒”论
少林棍论略
论武之“魂”
论戳脚拳流派
论防守与反击(下)
庄子论手搏之道
禅武医捶把论
八极拳劲论
论武术的时代价值