简介:一、当代武术发展的全球化背景“武术发展”并不是“发展武术”。“武术发展”的主体是武术自身,它是多种力量参与的社会演化过程,并不以任何个体或群体的意志为转移;其要在于“自我实现”。但“发展武术”的主体却是武术之外的特定利益集团,
简介:本人修炼太极拳多年,其修身养性效果尚如所愿。笔者默识揣摩,体悟概括,有四句诀语供同道参鉴。这四句诀语是:
简介:第四段62弓步刺剑接上势,重心移至左腿,右腿向前上步屈膝成弓步;同时,右手握剑内旋回带至右腰侧,随上步向前立刃刺出;左剑指由腹前摆至左体侧上方;目视前方。
简介:以苏州市第二青少年业余体校的运动队为研究对象.通过对他们参加2009年江苏省省运会预赛成绩和学校开展”体教结合”实际情况进行调查和研究,为体育主管部门和运动学校的业余训练提供更多的数据和参考模式。
简介:(3)回转摔前技在此,从多数的技法中列举出三种进行解说。单手取回转摔(1)(逆侧身外回转)图1.2.3.4对方用右手抓住左手腕时,左脚踏进对方的右侧面,以左脚为中心向左大幅度进行背面转身。
简介:十月,最美的季节,收获的季节。秋风中的烟台小城,在经历过春的浮躁与夏的喧闹后,把它成熟的一面展现在人们眼前。
简介:虚实交映大学问宇宙是无限可分的,太极同样是无限可分的.因而太极拳的虚实也是无限的。我们以内功心法体会太极拳的虚实变化,这样一套拳练下来,神舒体静.意识集中,对内劲的提高非常有用。如果内气不够的话,要在练每一个内功心法之前先安排一个放松的调整。如果内劲盈满.精神充沛,就可以每一个动作都打内劲.不需要那么多的调整。这样愈练愈舒服,愈练内在的感受愈妙。
简介:
简介:什么是武术,其技术体系和攻防内涵,本人不愿在此多作赘述。下面主要谈一谈武术锻炼对人体五大系统之裨益。
简介:拂尘是道门独家兵器,在养生和防身技击上有着其独特的风格,堪为武林瑰宝。想得其精髓,练出道家拂尘的风格,需先练出内家拳功夫。尘法和拳法一样,每招每式都取法于自然,不矫揉造作,体现优美的艺术造型。在拂尘演练中须注意做到端正稳重,巍然沉静,神舒体逸,机动警灵,浩然正气,尘神合一。
简介:姬可彪,陕西人,兄弟四人,皆精通家传心意六合拳械,六合大枪为最精,为明末回族起义首领马守应义军中的四大将领,随马守应的义军转战南北,从山西,进陕西,入河南,经灵宝,过卢氏、栾川驻入浙川。
简介:1.托天提地理三焦身正立,胸前叠,臀后突,目前视,若含怒容,左右手相组,两臂及两腿竖直,膝盖靠近,足跟、足尖亦然;或可为骑马势.
简介:春夏秋冬四季交替,暮去晨来,草木盛枯,自然界一切都受春湿夏热秋凉冬寒气温变化的影响。人和自然界是统一的整体,节气的变化同样也影响着人体和五脏六腑的变化,要想健康长寿,功夫出众,那就必须“顺时气而善天和”。
简介:剑道“担”技攻击技术“担”技是一种诱骗攻击技术,是先骗对手攻击我。然后给予反击。“担”的意思就是将刀扛在左肩上,进行抡舞,劈击对手。常用的“担”技有两种,即“担”技击面部与“担”技击手腕。
简介:“冬病夏治”疗法。是我国传统中医药疗法中的特色疗法。它是根据《素问·四气调神论》中“春夏养阳,秋冬养阴”的原则,结合天炙疗法,在人体的穴位上进行药物敷贴,以鼓舞正气,从而达到防病治病之目的。
简介:丹凤掌,又称搬筝式,即双手阴阳翻转如搬筝换位之式。练习时以步带身,劲力斜闯结合双手缠丝劲上下交错,发放螺旋交叉的杠杆劲。丹凤为鸾的一种,首与翼皆赤。《禽经》:“鸾,首翼赤曰丹凤。”丹凤掌取其动作舒展大方,动静和谐,故名丹凤掌。
简介:推手:推手是太极拳修炼过程中的一种练功方法和手段。推手旨在落实拳理、掌握拳法。太极拳“着熟”、“懂劲”、“神明”功夫均源于推手。推手双方必须遵守“沾连黏随,不丢不顶”的法则且互相配合。如果一方不懂法则、不配合,就无法进行推手练功。
简介:三秘一、全不用力自始至终,无论何式,不许用力。无论蹬脚、独立,均应戒用力,否则即入歧途。二、无定式演式时,自始至终,进退循环,绵绵不断,不可停滞。
简介:(接上期)[正文]变转虚实须留意,气遍身躯不少滞。
关于中华武术及其发展的若干思考(四)——武术发展的相关背景因素
太极四诀
风魔剑(四)
从苏州市青少年业余训练看“体教结合”的发展趋势
合气道摔投技(四)
于海传(四)
太极虚实精义(四)
少林功夫拳(四)
武术强体机理谈
道门拂尘练法四要
32式太极剑(四)
姬氏家传四把捶
图解少林四段功
四季练养法
“担”技及上段攻击技术四法——日本剑道实战进攻技术系列之四
冬病夏治四则
金刚八式之四——丹凤掌
太极拳修炼"四手"功夫
太极拳三秘四忌
《太极拳谱歌诀》校注诠释(四)