简介:试图去解决存在于中国体育人文社会学研究领域中的如下4个根本性问题:(1)建立“体育哲学”学科的虚幻。哲学的“元性质”表现为它要关注各种学科,而哲学的能力表现为能够在“元性质”的水平上制造和解决问题。(2)虚假的“百家争鸣”学术氛围。福柯的“权力理论”表明,任何时代的社会知识和话语都具有“权力背景”,今天的中国体育人文社会学研究领域所具有的“文化生态环境”在表面上看来至少不逊色于先秦时期的那种“百家争鸣”的情境,但却缺少了“百花齐放”的效果。(3)构建“大体育观”的梦幻。一种文化现象只要存在,它就有着摩尔式的“因其本身的缘故而值得存在的”理由。体育由于被赋予了“全能教育”的功能而变成了一种缺少捕捞能力的“大鱼网”。(4)信守“科学主义”的误区。作为一种针对人的身体教育现象进行研究的理论体系,体育学从根本上来说是人文性的。按照海德格尔的看法,科学只需要日常性思维,人文学才要求创造性的思想。
简介:<正>门球易学难精。要想打好门球,必须先练好球。下面是我练球的"六字"法:一、"锤"炼撞击。撞击是门球运动最基本的动作和功夫。学打门球必须先锤炼撞击。撞击姿势多样。不管锤炼哪种姿势都要遵循"先近后远、先易后难"逐步生华的原则。一般是先练近距(2~5米)正面撞击,待基本功和手法娴熟后再延伸练中距(5~10米)、长距(10米以上)撞击。但以练5米撞击为主。方法是:在距边线2.5米处设5个与边线平行的靶球,与靶球5米距离(终点柱处)相应地再设5个平行的起杆球。然后,由起杆球逐一撞击靶球。要求撞准双不出界,若撞不准,起杆球也不能出界,以反复锤炼准度、力度和心态。其要领是:稳定站位,心态放松,聚精会神,正确瞄准,意识引航,平缓用力,意向(意识定向)出球,贯注目标,还要考虑地面因素的影响。