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  • 简介:同生于六十年代的大多数中国知识分子一样,我不是任何宗教的信众,但或许与同龄人有点区别的是,我是一个很有宗教感的人。这个“感”大约在很小的时候就有了。比如,我是在充满民间信仰的乡村长大的。那时候,虽然破“四旧”,但每逢年节,祖父都要关起门来以肃穆的神情祭拜祖先;祖母要把“辞灶”(送灶王爷上天言好事的仪式)做足;屋外的墙上有个“天公屋”;

  • 标签: 宗教感 中国知识分子 六十年代 民间信仰 同龄人 “感”
  • 简介:潘天寿(1897年-1971年)早年名天授,字大颐,号寿者,又号雷婆头峰寿者。浙江宁海人。浙江省立第一师范学校毕业。曾任上海美专、新华艺专教授。1928年到国立艺术院任国画主任教授。1945年任国立艺专校长。

  • 标签: 潘天寿 作品欣赏 师范学校 上海美专 浙江省 教授
  • 简介:通过对古希腊人早期的祭祀活动、奥运会起源神话的分析以及对奥林匹亚早期历史的考察,发现古代奥运会与古希腊人的宗教信仰有着密切的关系。早期的奥运会是纪念死去英雄的一种方式,又是祭神仪式的重要组成部分,同时又与周期性王位更迭有关。在古希腊人看来,举办体育竞技会是人神沟通的一种方式,不仅可以抚慰亡者的灵魂,取悦神祗,而且还可以得到祖先、英雄和神祗的庇佑。正是基于这种宗教意义,古代奥运会得以创建和发展,从自发的地方性体育竞技会发展成为定期举办的全希腊人的节日庆典。

  • 标签: 古代奥运会 竞技体育 希腊宗教
  • 简介:苗墨,又名苗三太,1940年生于河南滑县。师从赵望云、石鲁先生。陕西国画院专业画家、一级美术师、中国美协会员。

  • 标签: 收藏 苗墨 作品 欣赏
  • 简介:李文亮,号量公。1960年,山西临汾人。中国美术家协会会员,中国书法家协会会员。山西画院画家,品逸文化公司艺术总监。《中国书画》学术总监。其作品多次参加国内外艺术大展并获奖。

  • 标签: 作品 李文 《中国书画》 艺术总监 协会会员 文化公司
  • 简介:名家评论李元茂书法从广博到专精,再以专精带动广博,如此反反复复,学术上谓之"博约",即苏东坡之"博观而约取,厚积而薄发。"在书画篆刻艺术上也同样如此。李元茂先生就是这样一位通才。他在书画鉴定、书法、古文字考据学,均有很深造诣,并独创以"心理合一"之理论阐释篆法。

  • 标签: 李元 作品 书画鉴定 篆刻艺术 苏东坡 考据学
  • 简介:杨虹,号北人,别署铁菩萨山人。1948年生于北京。自幼开始学习书法、山水画和花鸟画。后继得吴镜汀、李苦禅、张其翼、孙其峰诸先生指导。曾进修于天津美院。

  • 标签: 作品 1948年 花鸟画 山水画 李苦禅 孙其峰
  • 简介:汪为新.又名止亭。江西永新人.1995年毕业于北京服装学院造型艺术系。现居北京。职业书画家,独立撰稿人.在各种学术刊物发表文章60余万字。出版有《当代画家个人专集·汪为新集》、《当代名家自选作品集‘汪为新》、《中国画当代名家作品选·汪为新》、

  • 标签: 新作品 北京服装学院 刊物发表 书画家 艺术系 撰稿人
  • 简介:作者简介杨虹号北人,别署铁菩萨山人。1948年生于北京。自幼开始学习书法、山水画和花乌画。后继得吴镜汀、李苦禅、张其翼、孙其峰诸先生指导。曾进修于天津美院。北人先生作品传统功力深厚,雄浑大气,笔墨纵横恣肆,亦不乏时代气息,加之对传统文化的深刻诠释,故其作品耐读耐赏,为当下北派画家中的佼佼者。

  • 标签: 作品 1948年 作者简介 传统功力 传统文化 山水画
  • 简介:蒋频,1963年1月生,浙江富阳人,毕业于上海华东政法大学。现为中图文物学会理事、西泠即社社员、中因民主建国会中央画院副院长、浙江当代中国画院院长、华东政法大学兼职教授、杭州市书法家协会副主席等职。1989年起先后在上海、厦门、广州、香港、山东等地举办个人书画展。编著出版有:《江湖夜雨十年灯》、《古今百家名联墨迹欣赏》、《历代金石翰墨名家逸事》、《说说书画名家那些事》、《释书论画》、《品茗诗书》、《印人逸事》以及《蒋频书画作品选》多种。曾荣获“2004年全国十大艺术英才”、“联合因科技和平周和平使者”荣誉称号。

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  • 简介:1968年生,毕业于山东工艺美术学院。师从著名画家杨耀先生、张志民先生、沈光伟先生、蔡玉水先生等。现为北京《诗书画》杂志社总监.中国国家画院张志民工作室硕士研究生(MFA艺术硕士).北京金大都画院山水创作室画家。中国美术家协会山东山东分会会员,山东省青年美术家协会理事,山东省新闻美术家协会副秘书长。

  • 标签: 山东工艺美术学院 中国美术家协会 作品 著名画家 1968年 硕士研究生
  • 简介:宗教与武术的结缘进行了探讨。研究表明:中国化的佛教为武术在佛教寺庙中生存和发展创造了条件,提供了保障;道教的思想理论深入武术文化内核,丰富了武术的理论体系;伊斯兰教对中国武术的发展功不可没;民间秘密宗教促进了武术的普及与传播。但宗教对武术也存在一些消极影响。

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