简介：小皮是个不折不扣的球迷，铁到了已经不能再金属的那种。一大早，小皮起来就嚷道，“妈，今天几号啊？”“7号!”厨房传过来妈妈的声音。“那你怎么拿了6号球衣来啊，说了，以后要先看日历，再拿衣服，别拿错了。什么，7号没干，没干也不能穿6号啊。”

简介：“格物”还是“格心”，可以说是朱子理学和阳明心学分歧的核心。朱熹解释“格”之义的弊端，在于几乎否定了认识主体面对感知对象之后的主动挑选过程，王阳明则对“格”的意义进行了扩充。朱熹将“格物”之“物”视为“事”，而“格心”“正物”在阳明心学之中是一组近似的概念，都表达着对主体意向行为的自律调整。在符号学看来，“格物穷理”虽然对应了符号接收过程的开始，却可能在中途无法继续进行下去。在王阳明的心学中，“格物”内在包含了“正心诚意”两种有区别的符号化过程，两者共同构成了意义生成的“格物”双向过程。

简介：湖南省桃江县修山镇石碑村李家组女青年钟桂荣兴建养鳖繁殖场,开展人工孵鳖,取得好效益。截至八月底止,今年其稚鳖收入2.25万元,预计全年稚鳖纯利可达4.5万元,为此,小钟被群众誉为“养鳖大王”。钟桂荣进行人工孵化、提高养鳖经济效益的主要经验是切实抓好

简介：老子《道德经》提出的做人的道理,处事的方法,以及“以百姓心为心”、少私寡欲、以正治国的治国方略都为中华文化的形成产生了深刻的影响,也为华夏子民为人立世提供了充满智慧的启示。

简介：《道德经》作为在西方世界拥有最多译本的中国典籍,对中华文化乃至世界文化都产生了巨大而深远的影响.各个时代不同文化背景下的学者对其进行解读,创作了许多见仁见智的翻译文本.毫无疑问,《道德经》在西方的译介促进了中华道家文化在世界范围内的广泛传播.因此,对《道德经》的翻译史进行梳理,探讨其翻译传播的文化效应,能够为其他中华典籍的译介研究提供一丝参考,促进中华文化在世界范围的全面弘扬.

简介：阳原方言口语中鲜活运用的“爽羹味”（爽音[saη]）、“不反百叶”、“黑眼”三词，在唐辽时期《一切经音义》中已有收录，其音义可追溯到中古乃至上古汉语时期。从现代汉语方言词上溯，将活的方言与死的书证纵向结合，沟通古今，可以描写出词语历时演变轨迹。阳原方言中“爽羹味”保留了汉代“羹败为爽”的古义，“不反百叶”是由牛羊等动物反刍情态所做的类比，“黑眼”则与《说文》所记“糜”相关。

简介：阳原方言口语中鲜活运用的＂虹＂（音[tià]）、＂圪确＂二词,在唐辽时期《一切经音义》中已有收录,其音义可追溯到中古乃至上古汉语时期。从现代汉语方言词上溯,将活的方言与死的书证纵向结合,沟通古今,可以描写出词语历史演变轨迹。＂虹＂的古义包涵了太多古代神话或象征意义,而＂确＂的演变则突显了现实事物具象到抽象的变化。

简介：构建合理的课程评价体系是关乎到经济应用数学的课程改革成败与否的关键所在。教学做模式的教学方法强调学生由被动的学习变为主动的探究,因而这样的教学评价体系就应该是开放的、多元的评价体系,应该考虑师生之间的评价和学生之间的评价。

简介：《文心雕龙》是1400年前产生于我国的一部伟大的文学理论著作。它总结了宋齐以前各家文论的积极成果,在许多问题上发前人所未发,思精虑周,体系完备,开创了我国文学批评的新纪元,其成就是不容忽视的。对

简介：唐朝《五经正义》自定本到问世，历时二十余年，期间几经讨论修订，具有定本证缪、广取博收、辩难修订、力求完备等特点，充分体现了一种严谨求实的科学态度。这对于当前还处于不断发展探索阶段的成人高等教育教材编写而言极具现实意义。成人高等教育教材的编写要做到：第一，要在思想上高度重视；第二，要慎选编撰人员，加强团队管理；第三，要广采博收，善于容纳异见；第四，科学严谨，创新与继承并重。

简介：家园意识可以折射一个人的精神世界.杜甫诗歌的家园意识蕴涵了他对故乡的眷恋,对安宁、自由生活的向往.他直面不能回乡的残酷现实,积极调和现实与精神的矛盾,在自适旷达中消解乡愁,实现了对自我主体的超越.

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