简介:东汉中后期,在西北边陲的小城安定郡临泾县,也就是今天甘肃省镇原县的土地上,诞生了一位扬名当世、垂誉后代的思想家、政论家王符。王符,字节信,大约生于章帝建初(公元76—84)年间,卒于桓帝末年灵帝初年(约公元164—174年间)。据《后汉书·王符传》记载,王符因为庶出“为乡人所贱”,可见社会地位低下。但他少年好学,博览史籍和诸子百家的思想学说,并且性情耿直,又有远大的志向,在当时“以族举德,以位命贤”,趋附门阀的世风下,他不愿随波逐流,“遂不得升进“,只好终生隐居著述。以手中之笔抨击腐朽的时政,针砭衰败的世风,成为东汉最有影响的思想家之一。王符生活的东
简介:语言学家罗曼·雅各布森在其经典作品《结束语:语言学与诗学》中,区分了日常语言和文学语言,区分了符指过程中的六大因素,进一步论述了日常语言的六种因素及其六种相应功能,即说话者、受话者、语境、信息、接触和代码等六种因素,对应的表达功能、意动功能、指涉功能、诗的功能、交流功能和元语言功能等六种功能。赵毅衡先生将这个语言交际模式与符号学作了融合,完善了雅各布森的六符指理论,并将该理论推演到广告、品牌等符号学研究中,拓展了对语言交际模式的运用。本文在考察梳理藏传佛教文化传播媒介的基础上,从六符指视角对这些媒介进行分类,并分析这些媒介的使用情况及其变化,试图揭示藏传佛教文化发展的一些规律。