简介：

简介：《诗经》三百零五篇，都是乐歌，可以合乐歌唱。古代以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为六经或六艺，唯《乐经》后世无传，有人以为因秦焚书而亡失。清黄宗羲则谓《乐经》未亡，一部《诗经》，同时也就是一部《乐经》，《诗》与《乐》原是合一和并存的。他在《乐府广序序》中说：

简介：《诗经》是中国最早的诗歌总集,是反映着周代社会在政治、经济、伦理、道德各方面意识形态的文献,具有重要的史料价值。《诗经》中的农事诗反映周人在农事中所确认的天人关系,宴饮诗体现周代社会结构的根本精神原则,战争诗蕴含文明与野蛮的冲突,婚恋诗征显礼、俗对峙与传承的历史动向。

简介：《诗经》写到“狐”的有九篇，《诗经》中的狐意象可以分为原生态的、象征性的和艺术化的三个方面。原生态的狐意象是先民们狩猎生活的反映，以狐裘为物质载体的象征性狐意象其成因可以追溯到图腾崇拜，艺术化的狐意象指向离家在外、漂泊无依者。《诗经》狐意象有着十分深厚的文化意蕴。

简介：清初诗经研究学者姚际恒的《诗经通论》风格独特,他主张＂独立说诗＂,从《诗经》的本文中探求诗的意旨,不依傍遵从经典。崔述、方玉润在精神上继承了其疑古作风,姚氏说诗的内容与方法为方玉润借鉴甚至引用多次,尤其是＂以文学说诗＂;姚氏《诗经通论》中的古史考辨对民国时期的顾颉刚有特别重要的影响。

简介：在中国文学史和文学批评史上，刘勰最早对《诗经》的文学特质进行了细密全面的分析和考定。《文心雕龙》五十篇，有二十七篇论及《诗经》。《文心雕龙》广泛而深刻地分析和论述了《诗》的情采特征、章句锻造、比兴艺术、夸饰技巧、摹景手法及声律事典的运用原则等。可以讲，《诗》既是《文心雕龙》“原始以表末”的最重要的依据，又是其“选文以定篇”的首要范本。

简介：

简介：孔子对《诗经》的作用，曾经作过这样的概括：缸涛，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（读诗，可以培养联想力，可以提高观察力，可以锻炼合群性，可以学得讽刺的方法。

简介：近两年，MOOC狂潮席卷全球，国内外都有研发各种MOOC平台。选取中国大学MOOC平台上的《唐诗经典》课程与Coursera平台上的《现代与当代美国诗歌》课程，采用案例研究法与比较研究法对这两门课程进行中外MOOC课程设计的简要对比分析，试图从课程整体设计与教学视频这两个方面分析两者的异同点。