简介：众所周知,在我国,伦理道德长期充当着维系社会秩序的精神支柱。可以这样讲,高度重视伦理道德学说,是整个中国文化传统的一个共同特征。而由孔子首创的儒家伦理道德,经过历代儒家学者长期不断的整理和丰富,逐步形成了较为严密和完整的一套道德体系,并伴随着时代的变迁,对我国的传统文化和民族心理产生了不可估量的巨大影响和作用,因此,正确地认识儒家伦理道德,对于我们进一

简介：构建和谐社会是中国当代社会的主旋律，而和谐企业是和谐社会的基础。在构建和谐企业的过程中，应当发挥儒家礼乐文化的积极作用。儒家礼乐文化的基本精神是“贵和”，可以用来增加企业内部的凝聚力。礼乐文化中秩序、责任、差异、融合的思想，有助于形成企业内部和谐的人际关系。

简介：教化就是“以教道民”、“以教化民”,通过道德教育来感化人民,转移世间的人心风俗,培养道德主体“应然”的道德选择能力和优良的道德品质。儒家曾建立了一套比较系统的教化理论,并在长期的教化实践中形成了一套行之有效的方式方法,其中包含了不少道德教育的一般规律,对今天的社会道德教育仍有重要的借鉴意义。基于此,分析当代道德教育的实然状态对理想教化的悖反,探讨了儒家教化思想在当代道德教育实践中的价值定位。

简介：在中国古代哲学中,儒家思想长期占据着主流地位,它在维护建立在小农经济基础上的封建制度的同时,阻碍了近代科学在中国的产生.本文从儒家思想在封建社会占主流地位论证入手,分析了儒家思想中的伦理观、价值观和宇宙观等方面对近代科学的阻碍机理.

简介：儒家文化底蕴深厚,博大精深.儒家思想经过历代思想家的继承和发扬,已经构成了一个庞大的思想体系,儒家文艺思想是这个庞大思想体系中的一部分.儒家文艺思想关于文艺的教化作用可以归结为文治统一、文道统一和文质统一等三个方面.

简介：领导世界的关键是思想引领,创建中国特色、普世价值和世界精神的教育思想对于中国和世界教育发展意义重大。新儒家教育思想是变革于20世纪、形成于21世纪的儒家思想体系。包括三个部分：一是传统儒家教育思想,二是中国教育成功实践,三是世界教育先进思想。本土化、现代化和国际化是新儒家教育思想的三大特征,中国特色、普世价值、包容精神和外向品质是新儒家教育思想的基本内涵。

简介：民族性格决定着国民的精神状态和基本素质，是国家发展进步的重要推动力量。中国传统文化尤其是儒家文化，对民族性格的形成发展具有重要影响。在社会主义现代化建设新时期，必须认真审视我们国家民族性格中存在的缺憾和问题，深入剖析产生这些问题的历史文化因素和现实因素，从传统儒学思想中汲取营养，对儒家文化进行符合国情实际的现代化改造。

简介：作为当代最有影响的学者之一,李泽厚对现代新儒学有独到的见解。他在理性解构现代新儒家的基础上,针对＂儒学三期说＂的理论和实践难题,提出了＂儒学四期说＂。而在现代新儒家的诸多代表人物中,李泽厚认为真正具有代表性并恰好构成相连接的层面或阶段的只有熊十力、梁漱溟、冯友兰、牟宗三这四人。虽然现代新儒家对于某些时代课题未能给出有力的回答,但李泽厚认为儒学仍有可为,在其发展中要打破传统的＂内圣＂决定＂外王＂的格局,实现＂西体中用＂。

简介：对文化遗产的扬弃即是对现代文明的发展.充分利用和发展儒家文化中优秀的思想和理论,为我们目前所进行的公民道德建设服务,是我们不应该回避也无法回避的课题.本文阐述了儒家思想中具有现实借鉴价值的观点和理念,论证了儒家思想对当代公民道德建设的重要意义.

简介：红山文化玉器作为中国北方地区的新石器时代最精美的玉器而举世闻名,儒家审美文化是最早深受红山文化玉器审美文化的滋养而逐步发展并完善起来的。通过基于儒家审美文化视域中的红山文化玉器研究,能够进一步加深对儒家审美文化深远意义的理解,使我们更全面地认识中华民族的传统审美文化,更自觉地继承和发扬优秀的中华民族传统的审美文化,并使玉学玉文化发扬光大。

简介：摘要：中国民族的文化源远流长、历史悠久，几千年来，经过时间的更迭和检验，给我们留下了无数的艺术文化遗产。在我国几千年优秀的传统文化历史长河中，其影响力比较深远并且被各朝各代都推崇使用的就是儒家思想。儒家思想是在长期的历史实践中不断发展和演变出来的，也同样是在特定的历史时期中应运而生的。所以它必然带有着一些封建时期的特点，含有一些消极性的因素，像追求皇权至上以及特权法等等，但是这不能因此磨灭所有的儒家思想中合理科学的部分，不能一概而论。就像在儒家思想中把人和自然以及社会看成一个大整体，注重把道德和法律紧密结合起来，把教育和惩罚紧密结合起来，以维护整个社会的统一稳定发展。因此在儒家思想蕴含着丰富深刻的思想理论体系，其思想理论的核心主要以“礼治”和“德治”为主，这对我国的法律体系产生了深刻地影响，对于维护我们社会得稳定发展具有不可估量的价值。另外，在当前快节奏的生活模式下，儒学的法律思想也在各种文化的冲突与文化交流中不断地进步和发展，对儒家思想进行深入地研究和学习，能够对我国的法律建设带来重要的价值。本文主要针对于当前儒学思想和法律建设工作的现状出发，分为四部分，第一部分对儒学思想进行全面地阐述；第二部分论述儒家思想延伸出的法律观；第三部分分析儒家思想给法治建设产生的重要影响；第四部分对如何更好地把儒家思想和法制建设工作良好地融合起来，提出自身的几点想法。

简介：儒家思想可以说中华文化的一个包含丰富信息片段的“文化基因”．这种文化基因既是文化传承过程中的一个纽带，又是一个载体，这个包含文化思想的基因片段在历代任何一个时代展现出来都是一幅当时的中国文化的图景．用文化基因的观点来探悉儒家文化传承发展态势中的现象和问题，可以对儒家文化传承进行深层次的解读．

简介：儒家的教学思想包括多个方面,作为现代远程开放教育工作者应该重视吸取和借鉴中国古代优秀的教学思想,结合现代远程开放教育的新特点,充分发挥现代远程开放教育的优势,解决好当前开放教育教与学工作中,亟需解决的问题,使导学工作取得理想的教育效果.

简介：是表述儒家乐论的经典文献.儒家认为,乐的本源是生活,乐是折射现实的镜子,故察乐可以知政;儒家以礼、乐并提,认为乐与礼皆法自然而生,乐体现了自然的和谐精神,礼体现了自然井然有序之特征,故礼作用于社会是别异,乐作用于社会是和同;乐有"移风易俗"、弘扬美善道德之作用,故儒家注重乐的社会功能,提倡乐教.墨家"非乐",是出于对社会现实、民众疾苦的关怀和对腐朽统治者的批判,有历史的合理性,但墨家又滑向了"矫枉过正"之极端.

简介：春秋时代的人们对于死亡有着自己的认识和理解,当他们杀身以成仁、舍生以取义时,死亡就如生命般美好。在《左传》中,仁人义士们的死节殉道,体现了对＂立德、立功、立言＂三不朽的回归。

简介：学界通说认为,中国古代法律是以刑为主,诸法合体。中国的法制史其实就是一部刑法史,中国古代的法律思想主要就是刑法思想。中国古代,以'德主刑辅'为核心的儒家法治思想,对中国古代刑法的发展产生了深远的影响。文章论述了儒家刑法思想的基本内容,指出儒家的伦理道德很多被转化为刑法规范,对立法、司法以及守法产生了极为深刻的影响。

简介：儒家文化是我国文化史上的一颗璀璨明珠，对大学生素质教育意义十分重大。目前随着改革开放的推进和社会环境的冲击，儒家文化在素质教育中彰显出的宝贵价值受到了前所未有的挑战，在大学生素质教育中出现了严重缺失。充分认识儒家文化在大学生素质教育中的有益作用，提出儒家文化在大学生素质教育中的回归是非常必要的。

简介：用弗洛姆的社会无意识理论审视先秦儒道之争可以从一个全新的视角理解庄子对儒家思想持反动态度的深层心理原因及文化内涵。儒道之争是对人性的不同理解，是对社会无意识控制权的争夺。

简介：元代是我国首个一统全国的少数民族政权。虽然在民族政策上歧视外族,但在发展少数民族教育方面颇具特色,本文欲图从元代成人教育教材百年发展历史中,总结其发展特点,最后提出改革现代成人教育教材的粗浅建议。