简介：针对"去欲"说,非不欲生而欲死也,（17）"天理人欲之言

简介：李渔（1611—1680），号笠翁，浙江兰溪人，清初著名文人和大戏剧家。李渔一生著述甚丰，尤以戏曲、小说创作著称。李一生阅历丰富，满清入关后，他绝意功名，带着自己戏班子中的一群姑娘，游遍了大半个中国，尤以扬州、南京、苏州等商业享乐城市为主。过去，很少有人能公开承认自己有好色的生理本能，尤其是在文网密布的道德枷锁酷严的专制年代，但李渔却公开承认自己是一个好色之徒。事实上，李渔一生确与许多女演员、艺妓、青楼女子发生过性关系。不过，在与大量女性的亲密接触中，李渔洞察了两性关系平等的内涵，并深刻认识到性在养生保健方面具有十分重要的意义。

简介：患上前列腺炎剥夺了自己过性生活的权利，老柯只能用加班工作和下班喝酒来逃避妻子殷切的目光。然而三四个月过去，情况并没有好转。专家提醒，治疗慢性前列腺炎，适度的性生活绝对是必要的。

简介：摘要荀子“节欲疏导”的德育观强调的是对于“欲望”的正视和疏导，还阐述了用美育的方式来进行德育的方式。这一理念虽然在当时与盛行的“禁欲”思想是相悖的，然而在现代教育实践过程中，却充分的体现出了尊重学生的理念，因而有着重要的现实指导意义。

简介：就是传统儒家那种主张血缘亲情本根至上、坚持血亲情理精神的特殊主义理论架构,而传统儒家的特殊主义血亲情理精神,并且因此根本否定传统儒家主张的血缘亲情本根至上的基本精神

简介：就是传统儒家那种主张血缘亲情本根至上、坚持血亲情理精神的特殊主义理论架构,而传统儒家的特殊主义血亲情理精神,并且因此根本否定传统儒家主张的血缘亲情本根至上的基本精神

简介：后儒家根本否定传统儒家的,而传统儒家的特殊主义血亲情理精神,深度批判传统儒家的血亲情理精神

简介：81．（子）曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（《论语·阳货》）

简介：66．子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”

简介：51．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。（《论语·子罕》）[译文]孔子没有这四种毛病：不凭空猜测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。

简介：曾子曰：“吾曰三省吾身：为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？”

简介：86．物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（《礼记·大学》）[译文]天地万物皆有本有末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

简介：91．德者，本也；财者，末也。（《礼记·大学》）【译文】道德修养，是为人的根本；财富只是枝节。92．生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（《礼记·大学》）

简介：76．子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《论语·卫灵公》）【译文】孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

简介：56．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）【译文】孔子说：“聪明的人遇事不迷惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。”

简介：100．子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）[译文]孔子说：“不是你应该祭祀的鬼神却去祭祀它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情却袖手旁观，就是怯懦。”

简介：孔子（公元前551—479年），字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。

简介：71．子曰：“君子耻其言而过其行。”（《论语·宪问》）【译文】孔子说：“君子认为说得多做得少是可耻的。”

简介：109．子日：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁》）[译文]孔子说：“君子关心的是道德，小人关心的是田宅；君子关心的是法度，小人关心的是恩惠。”

简介：95．子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》）[译文]孔子说：“花言巧语，面色伪善的人，是很少有仁德的。”