简介:中日两国文化交流至少有两千年的历史,中国的大唐文化、律令、典章制度,以及佛教典籍,使得日本文明化的历史进程缩短了千年。中日两国的民间吉神有很多相似之处,是古代日本大量地从中国吸收了民俗文化,并结合自己本民族的文化习俗形成的。中日双方交流的范围之广泛,内容之丰富,造成彼此之间的相互影响极为深远。
简介:小皮是个不折不扣的球迷,铁到了已经不能再金属的那种。一大早,小皮起来就嚷道,“妈,今天几号啊?”“7号!”厨房传过来妈妈的声音。“那你怎么拿了6号球衣来啊,说了,以后要先看日历,再拿衣服,别拿错了。什么,7号没干,没干也不能穿6号啊。”
简介:就职满一个星期之后,他向主管提出辞呈。主管是一名女性,在这个行业中的资历相当深.每天做重复的工作,却乐此不疲,让他不解。“起初,我以为我是很有兴趣的。工作一个星期以后,我才发现我对这个工作一点都没有兴趣。”他说得理直气壮。
简介:
简介:五月天是五个大男孩所组成的乐团。他们曾经就读于台北市的一所重点中的重点中学,就是那种所有学生都能轻易考上大学的中学。按照一般的做法,这五个男孩,从中学到大学,然后进入社会,做个成天打着领带坐办公室吹空调的白领精英,无忧无虑的过一辈子,比较符合父母的期许,符合社会主流思想。但是,这五个对音乐有着狂热的天才,在符合传统思想之下,从重点中学读到重点大学的同时,却能坚持自己理想,坚持上天赋予的才华,坚持创作音乐的热情,唱自己所写的歌,献给所有像他们一样的年青人。
简介:穆木天作为中国象征诗派的代表人物之一,在中国现代诗歌史上有着重要地位。穆木天的"纯诗"理论崇尚纯粹的诗歌,主张将诗的"统一性"和"持续性"相结合,认为"诗是要有大的暗示能",注重诗的音乐性,强调作诗之道须用"诗的思维术",对后来中国新诗界"纯诗"理论的发展产生了直接而深远的影响。
简介:穆木天的诗集《旅心》是一部很有特色的诗集,在中国新诗史上有着不容忽视的地位。二三十年代对其曾有着相当高的评价,认为“穆木天氏托情于幽微远渺之中,音节也颇求整齐”,“颇具有一种特别的风韵”“在新诗集中,此为别创一格者”。可是近半个世纪以来,竟不见于任何经传,甚至在许多现代文学史中也遗忘了这位诗人,在一般读者中,更近乎湮没无闻。近些年来,研究穆木天诗的论文虽偶见,但仍感重视不够,有必要对诗人的创作给予深入的研究。本文在吸收前人研究成果的基础上试图对《旅心》做一粗浅的探讨。
简介:苏轼在其诗中多次描写过男子簪花的习俗。其中,以诗歌《吉祥寺赏牡丹》最具特色。这首诗仅用了短短的二十八字就向我们描绘了一幅众人簪花的情景,展示了一位性格饱满的苏轼。他既享受着与万民同乐的人生大乐,又追求着观览山水、自适自足的小乐。他既保持了强烈的淑世情怀,是儒家仁政的坚守者,又吸收了释、老"万物齐一"的思想,是"为老不尊"的叛逆者。这种能入能出、舒卷自如的人生境界,既是对儒家思想的坚守,又是对佛道思想的吸收,最终形成了他圆通自足的文化性格。
简介:"年""月""日""天"作为计时动量词从先秦时期开始使用("天"始于唐朝),其后在用法和使用范围上不断扩大,所搭配的动词也有所变化,最终发展为现代汉语中使用频率最高的四个计时动量词。研究计时动量词对汉语学习、应用以及研究都有重要意义。
简介:我们并没有相爱,那时候。那个夏天我和朋友去吃自助餐,餐厅的大电视里放映着《阿郎的故事》,看完电影才傻了眼,盘子里有两只大椰子尚未吃完,结账时会被罚款。正鬼鬼祟崇地商量时,邻座一直专心看电影的女生回过头来,似笑非笑:我帮你们弄出去,送一只给我,怎么样?
简介:肯定有一百万个父亲听到过这样的话,他们并未指望过它会实现。然而我听到的这句话却变成了现实。我带大卫去观看的第一场比赛是在托特纳姆和曼联之间展开的,那是在1980年9月6日。虽然比赛只是以0:0收尾,但却很精彩,它见证了我儿子与我毕生支持的俱乐部之间的一段缘分。
简介:要介绍中国华大九天软件系统的构成及设计流程,详细介绍EDA实验室的构建和维护。
简介:《华威先生》创作成功标志着张天翼讽刺艺术的重大进步.张天翼小说讽刺艺术的最基本特点明显地体现在《华威先生》中:运用各种漫画式的讽刺手法以及明快洗炼,泼辣风趣,诙谐幽默的语言,着力塑造高度典型性的讽刺形象.
简介:“敬天爱人”这四个字,给人以心灵的震撼和思想的启迪,特别是对高校辅导员有效开展学生思想政治工作以及日常管理工作很有启示。
简介:隐喻的研究具有悠久的历史,从传统的修辞学研究到认知语言学研究,到隐喻艺术思维研究,隐喻成为人类思维和认知的工具,隐喻不仅是文学语言的特征,而且是人类语言的普遍特征。隐喻是诗学比喻表现的基本形式,隐喻是诗的灵魂。文学作品中隐含的隐喻艺术思维,使作品真正的价值超出文本层面,并且因为它们的隐喻层面的意义而流芳百世。
简介:天琴是古骆越人从事民间宗教活动时使用的弹拨乐器,据载已经有两千多年的历史。时至今日,它仍然流传于中越边境一带,如广西的龙州、宁明、凭祥、防城等地及越南北部的高平、谅山一带,多为上述广西四地壮族和越北岱族、侬族举行法事时使用。以广西龙州与越南高平的天琴为例,借助比较艺术学的研究方法对二者展开比较研究,以期以此为突破口,找到中越天琴之间的内在联系和区别。
简介:有人说人生有三大恨事:一恨鲫鱼多刺,二恨海棠无香。第三恨我忘了,不过我想,第三恨应该是:三恨愿景泡汤。
简介:对于《红楼梦》中薛宝钗和林黛玉这两位贵族少女不同的生活轨迹和行为方武,文章从她们的性格特征方面进行了阐释,分析了性格对她们不同生存方式的影响,并指出这两种生存方式处于封建末世的悲剧性。
简介:内在超越是指人通过把握自己完善的本性而把握对象世界的本性,并扩充、外显、推广这种本性,以期在现实社会中实现自己的价值。中国传统文化的内在超越特征在先秦时期就已经初见端倪,而孟子心性论思想的提出更是使这一特征明朗起来。孟子的心性论是儒学心性论的主流,它非常明显地影响了中国佛教诸宗的心性本体论,更是之后的宋明理学形成所不可缺少的一个关键因素。研究孟子的内在超越特征及其影响,对于理解中国传统文化有着重要意义。
中日民间的吉祥民神之比较
球迷小皮的一天
八天与八年
天、地、人系列——渝东高山湿地
五月天的超级歌迷
穆木天“纯诗”理论述评
试论穆木天的诗集《旅心》
论苏轼簪花的大乐与小乐——《吉祥寺赏牡丹》的文化学阐释
汉语计时动量词“年”“月”“日”“天”的流变
那一天紫云英 提前绽放
爸,总有一天我会为曼联踢球
利用九天软件构建EDA实验室
从《华威先生》看张天翼的讽刺艺术
天、地、人系列--青海门源油菜花海
“敬天爱人”思想对高校辅导员工作的启示
文学作品中的隐喻艺术思维--李清照的词《鹧鸪天》赏析
比较艺术学研究方法在中越天琴比较研究中的运用
《愿景》是这样炼成的——2006天津高考作文幽默集锦
天尽头何处有芳丘——论《红楼梦》中钗黛的性格悲剧
尽心知性知天--从孟子心性论看中国传统思想的内在超越特征