简介：摘要：敦煌舞文化底蕴深厚，不仅拥有着中国古典舞中独特的审美风格，还蕴含着鲜明的民族特征及独特的舞蹈韵味，是我国舞蹈历史中浓墨重彩的一笔。本文将以《吉祥天》为例，对敦煌舞蹈审美特征进行分析与对审美特征的研究，不仅是敦煌舞蹈发展的需要， 也是将我国古典舞蹈文化推向多元化的过程 ,能够更好的传承中国敦煌舞蹈文化精神。

简介：乙亥中秋，我到云南参加一个理论研讨会。

简介：＂吉者,福善之事;祥者,嘉庆之徵。＂此方云南蜡形态圆融,线面柔顺,石质地细腻,石皮温润如玉,色泽明艳而不轻佻,颇有大家之风范。而自古来黄色象征着富贵吉祥,搁此石于家中,定会好运连连。

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简介：这幅扑朔迷离的圆圈里，暗藏着一个吉祥汉字，只要将带点的图形耐心涂上红色，那么这个人见人爱的字就呈现出来！

简介：公元2010年为农历庚寅年。与十二生肖相对应的生肖是虎，凡在寅年出生的人，都属虎。

简介：桐油的老木门打开着，木门边沿镶着一片黑铁的莲花，莲花中央衔着一个铁门环，轻拉门环大门就吱吱呀呀牵到了胸前。瘫婆家两扇大门只开一扇，关着的那一扇只等着瘫婆日日“拜”过一道门坎去当靠背，她在木门前端坐，头离门环那一段距离令人万分苦闷：她怎么就长不到门环那么高了呢？就那么一点点，却仿佛是永远的距离。

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简介：一这个所谓的公主,是我十多年前就认识的一位同事。具体来讲,是2001年,那年十月,我从生产一线应聘到机关办公室工作,一个部门四个人,一个主任,一个秘书,一个档案员,还有一个文书,就是我。上班第一天,万主任把我带到大办公室,一个个给我介绍,这个是秘书东东包,东北大学的高才生;这个是档案员小凤,黑金山党校的毕业生。

简介：幼年在农村生活，那时鸡屁股就是银行。谁家不视鸡为“招财童子”呢？清明前后，雏鸡上市，卖鸡人就荷担下乡逐村叫卖，只要谁家大婶喊一声“卖鸡的!”卖鸡人就放下箩筐，一脸期盼微笑着等你疾走而来。手落盖启，一箩筐绒线球似的雏鸡便叽叽成悦耳动听的绝响，不一会就引来半条街的主妇、老妪围得水泄不通。一阵讨价还价之后，你十只她二十地挑拣进衣襟，再一手揽裙，一手付费，然后就兜着无限期望与喜悦回了家去。

简介：随着国外著名的音乐剧逐渐进入我们的生活之中,中国原创音乐剧也迅速发展起来。每年,数十甚至数百部的原创音乐剧在创排和上演。但即使这样,给我们留下深刻印象或让人称道的音乐剧仍少之又少。原因何在？是我们的音乐不行,表演不好,还是导演水平不高？这些因素固然存在,但并不是主要的;最主要的还是在于——剧本。而更关键的是,唱词是否体现出了中文的特点,因为中文歌词对音韵的要求极高。音乐剧的唱词需要朗朗上口、平仄对称、韵味悠长,而不是口语化或是直接将对白变成唱词。在音乐剧《吉祥美人》的创作中,笔者基于以上考虑,在情节的编写时,强化唱词,充分体现中国文学语言特点,借鉴楚辞、唐诗、宋词、元曲等文体风格,以期让演唱者音韵自如,让听者余味无穷,甚至让不懂中文的人也能体会中国传统文化的精深和内涵。

简介：幸运数字一直以来在中国的文化中扮演着重要的角色，紫禁城据说就有9999个房间。另外，在挑选住所、电话号码等，吉祥的数字都是要考虑的因素。偶数要比奇数更加吉祥。“2”意味着“和谐”，“6”寓意“顺利”。最大的个位奇数“9”代表了“长久”。但是，“8”才是最为吉祥的数字。

简介：沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎伐檀”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》到苏东坡的《大江东去》，我观赏青藏高原脉动的祖国，黄土高坡起伏的祖国．烟水苍茫、千帆竞发、百舸争流的祖国，群峰腾跃、平原奔驰、长河扬鞭的祖国。

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简介：一小时候,我认为所有的人都是蒙古人。这是语言环境造成的。三、四岁时,和姐姐一起由TieTie(蒙古语,曾祖母)照看。TieTie怕我们丢了,就把我们圈在家里玩。我只透过玻璃看过一些人,卖酸枣面的老头,还有敞着大襟、露出八寸乳房的中年女人。TieTie说,这都是坏人。在家里,我们全说蒙古语。一个人第一次遭逢的语言,是非常重要的。语言不是工具,它是领你走进世界的神祉。桌子、火、脚趾、眉毛、土和虫子,头

简介：站在2018年的路口，转弯或是继续，无论如何都需要接着走。我明白，这条路才是永恒的主角，而我无法选择，只因内心挣扎的自由，但是我必须隐忍。

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