简介：作为深受儒家文化影响的诗人,陈高的一生主要在羁旅漂泊中度过.在辗转不定的流浪生涯中,陈高创作了为数众多的诗歌.这些诗歌反映出陈高内心对元末政局的态度经历了一段从希望参与政权、施展抱负到退避权力、置身事外的微妙的心路发展历程.他的内心总是在失望与希望的夹缝中挣扎,时局的发展使他不断从心怀希望到陷入失望.即便如此,他在诗中仍时常流露出一种社会责任感,实际上,他从未忘情于国家安危、百姓祸福.

简介：在阶级社会里，教育从来是阶级斗争的工具。二千多年前，孔子就利用教育大搞反革命复辟活动。他为了挽救行将灭亡的奴隶制社会，实现其“兴灭困，继绝世，举逸民”的反动政治目的，办起“私学”，广收门徒，极力鼓吹“学而优则仕”，为奴隶主阶级培养“死守善道”的忠实奴才。

简介：摘要教师的人格魅力作为一种宝贵的资源，是实施教学的有效条件，是一种重要的教育手段和教育力量，对学生的健康成长起着潜移默化的感染、熏陶和最直接的示范、导向作用。本文阐述了人格、人格魅力的含义、教师人格魅力对学生的影响及教师完美人格的塑造。

简介：县居是姚合重要的政治生存和文学创作的空间,姚合在从政早期先后任武功、万年等地的县吏,创作了大量县居诗。我们通过对其县居诗的分析探讨,可以看到姚合在县吏阶段面对仕途和隐逸的内心矛盾,从而产生政治行为和心理状态上的仕隐冲突。这种心灵冲突的生成不仅与吴兴姚氏家族、个体本性、时代精神有关,也与其内在的儒道矛盾有密切关系。

简介：目前,我国教育界对元教育学的研究关注度日益强烈,许多教育学者对其都发表或出版了关于元教育学的论文或书籍,都在推进和深化这方面的思考和研究。文章从元研究的角度明确元教育学的由来和发展历程,并展望＂元教育学研究＂的发展前景,推动教育学的学科建设和发展。

简介：文章从元结为人、为官、为文三个方面探究了其“以忠为本”的高贵品质，并论述了元结对后世所产生的积极影响。

简介：<正>理财方案:一、日常开销1.伙食费:早饭2元,中饭和晚饭各5元,女生3元左右。这样每月正常伙食费在240元——360元。这不包括在外用餐。本地学生这一开支要少很多,因为较少有人在校住宿,即使住宿也经常不定期回家,周末两天也可以在家。为了保证自己每个月正常的伙食费,在拿到生活费的时候第一件事情就把饭卡里面的钱充足。2.交际费:这方面的花费应该很少,平均每月控制在30元。

简介：陈永川归来戴逵贤南开大学数学研究所有一位从美国洛斯阿位莫斯国家实验室归来的组合数学家，他是今年３３岁的陈永川。（一）陈永川像通常的四川人一样，身材不很高大，前额出奇地宽阔，仿佛一座宝库的大门，里面包容着无尽的智慧。陈永川坦言：“我的全部幸运，是从艰苦...

简介：陈文华，男，1967年6月生，江西萍乡人，经济学博士，教授，硕士生导师。曾任江西省高等院校创业教育研究与指导中心副主任、江西师范大学创新创业研究与指导中心常务副主任，现为深圳信息职业技术学院商管学院教授。

简介：陈答才陕西师范大学教授、博士生导师。校马克思主义理论一级博士学位授权点学科带头人。曾任陕西师范大学马列教研部副主任、政治经济学院副院长，现任文科部主任兼党总支书记。兼陕西省中共党史学会副会长，中国中共文献研究会理事兼毛泽东思想生平研究分会理事、周恩来思想生平研究分会常务理事。主要从事周恩来、邓小平生平和思想研究。主持省部级以上哲学社会科学规划项目6项。在《人民日报》、《光明日报》、《党的文献》、《中共党史研究》、《马克思主义研究》等报刊发表学术论文100多篇，

简介：作为二十世纪九十年代女性文学的杰出代表，曾经在文学界引起广泛关注的陈染，她的作品也成为了评论家们感兴趣的解剖对象。她的作品也被评论家们贴上了“现代派”、“私人小说”、“女性小说”、“自传体”等诸多标签。如何定位陈染成为了一个有争议的难题。直到现在，对陈染作品尚无一致的定论，但是，陈染和她的那些文学作品已经成为了九十年代文学历程中间的某种特殊的“陈染现象”。

简介：元叙述是一种叙述策略。首先，它作为一种元语言必然具有元语言的某些功能。其次，元叙述手法无疑与正常叙述大异其趣，从而造成陌生化效果。第三，这种手法的采用，可以达到韦伯所说的“除魅”的效果，即去除文学魅力，同时，它还敞开了文本当中的意识形态。

简介：科学因其自身的独特魅力在近世以来一直是上流社会的宠儿，是各种社交场所经常谈论的话题。自中世纪后期以来．皇室和王公贵族们都非常热衷于参加各种科学演示和演讲一类的聚会，科学家也往往将自己的最新成果献给贵族以获得资助与庇护。哥白尼的《天体运行论》序言即是给教皇保罗三世陛下的献词，而伽利略也将自己发现的木星的四颗卫星献给自己的学生佛罗伦萨著名美第奇家族的科西莫二世，并命名为美第奇星。教皇乌尔班八世本人在即位前就是一个数学家，并因为学术上的交流和伽利略成为非常亲密的朋友。

简介：汉语句子在作元语否定解读时往往受到制约．大多数要用“不是”。以往从句法上对其制约作出的探讨，忽视了元语否定中的焦点，无法得到令人满意的解释，因而必须从语义和语用层面加以分析。汉语“不”字否定句并非都不能进行元语否定解读。只有当焦点没有标记标示，紧跟在否定载体“不”之后，并且体现出级差性的时候，元语否定解读才会受到制约。其原因是此类焦点邻接“不”之后，在语义上具有完整性，因而焦点无法得到突显，并且焦点被否定后的语义特征也会阻止二次解读，从而导致元语否定解读失败。

简介：文章着重记述了元结在道州的生活历程和为官品质，并对元结诗文中所提到的大量史迹详加考证，尤对元结文风钦佩有加。

简介：2012年,刚成立不久的广东畅饮畅食餐饮公司承包下河南新乡医学院餐厅。承包没多久,公司总经理简耀辉就推出一种全新的套餐——一元套餐,即让贫困学生花一元钱也能吃饱。一元套餐包括一个馒头、一荤一素两个菜和一碗粥。简耀辉细细地算了一笔账。一元套餐的成本每份在1.35元至1.4元之间,加上人工等各种费用,卖一份净赔三四毛,按每日五百份计算,一个月下来,餐厅一元套餐的27号窗口要赔六七千元。考虑到学生的心理因素,简耀辉没有直

简介：元伦理学对象可以归结为四大范畴：“价值”、“善”、“应该（包括正当）”和“事实”或所谓“是”。价值是客体事实对于主体的需要——及其经过意识的各种转化形态，如欲望、兴趣、目的等等——的效用。善亦即正价值，是客体事实所具有的能够满足主体需要、实现主体欲望、符合主体目的的效用。应该是行为善，是行为事实符合其目的的效用性。正当则是行为的道德善，是行为事实的符合道德目的的效用性。正当、应该和善都是客体事实对于主体需要、欲望、目的的某种效用，都是客体的依赖主体需要、欲望、目的而存在的属性，因而都属于价值范畴；反之，事实或“是”，则是价值的对立范畴，是客体的不依赖主体的需要、欲望、目的而独立存在的属性。事实与价值构成客体的全部外延而与主体相对立；主体及其需要、欲望和目的既不是价值也不是事实，而是联接二者的中介物。

简介：

简介：引入了*-半环上的*-半模的概念,在此基础上引入了*-半模同态,吸收子半模以及*-半模上的同余关系等概念,并讨论了它们的一些初步性质.

简介：本文讨论了障碍问题的有限元方法近近解,所考虑的区域ΩRn不必为凸区域，只需边界分片C2光滑即可,文中证明了障碍问题有限元逼近解的收敛性，并给出有限元逼近解的误差估计和最大模误差估计．