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  • 简介:了凡(黄)是明代著名思想人物,其《了凡四训》融汇儒释道三教思想,盛行于世数百年,对中国世俗伦理道德影响巨大。作为汇通三教的学者,了凡与道教的渊源尤为深厚,其聚精、养气、存神的养生思想富含道教因子,而其日常修持——静坐、辟谷、功过格及祈祷,带有浓郁的道教色彩。在三教融合问题上,了凡的基本论点是“三教一心”。

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  • 简介:云南历史上唯一的特科状元嘉谷先生,平素爱国爱乡,为实现其达则兼济天下之大志,且为之奋斗了一生,尤其嘉谷所践行的是一条教育救国、兴国之路。文章尝试从嘉谷各个时期的兴学、办学的经历进行深入研究,内容涉及他及第之前、考察日本、供职学部、浙江提学使以及晚年国学教授等诸多方面,以此来探讨嘉谷的教育思想的精髓,以及他的一生所追求——教育救国、兴国的心路历程。

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  • 简介:2015年4月17日,欧美国学会·中国留学人员联谊会成立了“海归创业学院”,这是全国首家专门针对海内外留学人员,培养创新创业人才、服务创新创业发展的综合性平台。旨在通过全方位、多角度的强化培训和实践锻炼,重点提供政策引领、创业指导、产品孵化、团队组建和投资咨询等方面的服务,解决留学人员归国创业面临的共性问题,激发他们的创造活力,培养具有创新创业思维的创业人才。

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  • 简介:作为创业成功人士,岳对创业的内涵及如何创业有着独到的见解和丰富的实践经验。身为零点研究咨询集团董事长兼总裁,同时又兼有北京留学生商会副会长之职,他和他的团队为留学回国人员创业提供了许多帮助。日前,记者就其本人的创业经历以及对留学回国人员如何创业的建议对岳进行了采访。

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  • 简介:唐朝安史之乱尚未完全平息之际爆发于台州的晁起义,正史记载尚有不够翔实之处.唐朝笔记小说以及有关诗文中对晁起义的记载或描写,于无意中保留了历史的真实瞬间,为研究晁起义提供了可资比较的参证材料,可以补充正史记载中的不足与缺陷.晁起义在宝应元年(762年),其主力覆灭时间在广德元年(763年),但其余部尚存在于此后近十年,晁起义给台州和浙东带来了巨大而深远的影响.

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  • 简介:北魏郦道元的成书于公元六世纪,它以水道为纲,记述了大量的有关土壤、植物、气候、矿藏等自然地理资料,在其漫长的流传过程中,由于辗转传抄,经注混淆,错漏连篇,几至不能卒读.本文对王国维、刘标点本中的一些或句读或校勘不确处作了纠正.

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  • 简介:晚明诗人宏道,个性鲜明,行为特出,三次出仕,三次归隐,仕隐之间,狂言未断。其'狂',既有魏晋名士风度及道家思想的影响,也有晚明心学及禅宗的影响,当然更有原儒系统价值观念的重要影响。'狂'是宏道的人格期许,也是他的诗学策略。其狂者遮诠法、不循规范的创作理路以及对'趣''韵'的宣扬,给晚明士风和文风带来巨大影响。经过清代的相对沉寂,至现代,宏道成为学界热点。文化界对宏道的接受明显分为两派。这种分化,显示着双方审美趣味的差异以及政治立场的不同。

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  • 简介:黄河——中华民族的母亲河。母亲河九曲十八弯,流经陕北宜川和隔水相望的山西吉西之间时,两岸束狭如壶口,以数十米的落差,形成了咆哮如雷的壶口大瀑布。西北工业大学的优秀青年教师、34岁的建平教授就出生在黄河壶口大瀑布以西四十华里的山坳深处的一孔农家土窑洞中。1974年8月,这个15岁就高中毕业、回乡参加劳动两年并渴望继续寻求知识的建平来到西

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  • 简介:教育部部长贵仁日前在撰写的篇名为《全面推动我国教育事业实现科学发展》的文章中,明确了教育下一步方方面面改革的主要思路,其中,在高考改革部分,提出探索有的科目一年多次考试,减轻高考压力。具体高考改革的思路是:一、按照不同类型人才培养要求,把普通本科和高等职业教育入学考试分开;、完善高中学业水平考试和综合素质评价,引导学生学好各门课程,

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  • 简介:据有关史料分析,“三天子鄣”当泛指整个徽州山区,“鄣郡”当置之于秦统一百越的战争期间;山越是指居住在先秦百越地区,以山区为根据地,汉、越劳动人民共同反抗压迫剥削的山寨式武装集团,有自己的经济基础,非为一民族实体。

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  • 简介:在1957年反右斗争中,根据上级党委的指示精神,我曾写过一篇题为:“反对资产阶级新闻观点”的评论,刊登在1957年7月20日出版的《工人通讯员》(《工人日报》编辑部编)上。在文章中,列举了资产阶级新闻观点的四种表现:(一)有人认为:“消息没有阶级性”、“现在没有新闻自由”、“社会主义报纸可以同人民日报唱对台戏”;()有人认为报纸是商品,不是阶级斗争的工具,报纸同读者的关系是“五分钱”的

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  • 简介:宏道的生命本真是一个彻底的文人,故常以审美的眼光去看待生活,虽也关心国运民生,但他更多的是鼓励、促使别人去担当世事,而自己愿做“山中人”。

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  • 简介:中关村在国内通常被喻为“中国硅谷”,那是因为在美国先有了一个叫“硅谷”的地方,中关村是否将成为“硅谷”的翻版?

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  • 简介:当文坛上,表现“一地鸡毛”式庸常人生的“新写实”小说、“躲避崇高”、消费人生的王朔式小说独领风骚时,人们是否会疑惑地问:难道商品经济时代的文学注定与崇高无缘,必然要颠覆理想走向平庸?诚然,离开物质和经济这个基础去侈谈理想与崇高,是虚妄可笑的,但若以为伴随商品经济的发展,文学必然得放逐“理想”和“崇高”,那是否同样褊狭可笑?人类不能没有精神追求,人生不能没有崇高的理想境界.文学也不应例外.我想到了朱苏进.朱苏进是极其看重人格力量和生存质量的作家,也许是军人的气质缘故,他对搏击、较量、奋进有着近于偏执的嗜爱.他欣赏极致境界讨厌中庸之道,赞赏深刻而厌恶平庸浅薄.据说现代艺术思潮的特征是向“日常生活化”靠拢,但朱苏进显然拒绝文学向“日常生活化”认同.在他作品中.没有庸常之辈也没有顽主和侃爷,他对芸芸众生不屑一顾,甚至不屑去表现人类除精神思想之外的其他“极致”,那怕因此沾染几分“不食人间烟火”之嫌也在所不惜.他

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  • 简介:警官为何而死——观电影《伤痕累累的勋章》思絮日本电影《伤痕累累的勋章》作为一部侦探破案影片,与其他日本侦探破案影片一样,不仅仅是以画面的险象丛生、情节的悬念叠起、人物的智勇非凡来刺激观众的神经官能,渲泄观众的心理感受而制作。它与《人证》、《砂器》等几部日本影片一样,也不仅仅是为了向社会提供犯罪案例与破案经验。

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  • 简介:如何理解诸葛亮的一生,并如何把握自己的人生,都是值得人们思考的问题。唐代诗人杜甫、李白、岑参、刘禹锡、李中、李商隐、罗隐及南宋诗人陆游的诗篇,为我们提供了借鉴与启示。

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  • 简介:2004年11月5日“全国高校哲学社会科学学术规范与学风建设论坛”在杭州举办。会议围绕“学术规范与学风建设”、“学术规范与学术创新”、“学术规范与人才培养”、“学术规范与学术评价”、“学术规范实施细则与学术不端行为惩处办法”等议题进行了研讨。

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  • 简介:目前很多人认为季羡林先生的散文《月兰》的"月兰"象征着平凡的女性大众平常的生活态度与人生哲学,还象征着一种女性情感与气质特征。笔者认为此象征说法有些不妥。笔者从作品本身出发,并联系季先生的其他散文篇什以及相关论述,认为季先生的"月兰"寄寓了他对生命中有着非凡地位的几位亲人的深沉怀念和无尽哀思;歌颂了生命的顽强与坚韧,并且昭示着逆境中巍然屹立、顺从自然、顽强执着的品性;又有着对生命悲欢的哲学思考,我们从中看到了既情感丰富又豁达通脱的季老风神。

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