简介：大学的“全民关注”和“全面危机”使得高等教育研究的问题域显现多样性。大学文化研究已然成为学界的热点之一。人们习惯于将“大学文化研究”解读为“大学文化的研究”。大学文化研究范式存在一定的缺失与错位。应该说，以大学文化为研究对象的研究范式是不可或缺的，但大学文化研究不应仅是以大学文化为对象的研究。从文化社会学（CulturalSoeiology）的视角出发，大学文化研究可以而且应当成为社会文化分析与批判的契入点，通过大学文化的研究与分析来把握我们身处其中的社会生活。

简介：结构范式主导下的社会学理论面临着一系列危机和困境,催生了社会学理论的文化转向。对国内外有关文化社会学的内涵演绎、发展脉络、理论范式变迁进行批判性回顾与反思,有助于洞察文化社会学对于当前中国社会现实议题的关切和解释力。本文梳理了文化社会学的理论脉络及其三种主导型研究范式（文化—结构主义范式、分层—阶级视角、强—弱文化范式）发现,三大范式各有其独特之处,但它们面临着共同的深层次困境,即三者都难以跳出文化与结构之间的二元藩篱。笔者尝试在此基础上提出一种迈向本土实践的整合性文化社会学研究范式,以回应当前中国社会学本土化的现实议题。

简介：思想政治教育的发展总是与特定的文化积淀相联系。社会演进内蕴的文化基因对入的社会行为所产生的影响提出思想政治教育发展的新要求。构建适合社会主义和谐社会的思想政治教育理论框架．就成为文化张力下提升思想政治教育有效性的重要依托。

简介：现在一些学者对教育学进行反思，认为教育学没有存存的必要，而一些教育研究者也在进行反思，认为教育学并没有到“终结”的边缘。但必须要实现对原有教育理论的超越，扬弃。本文试着从文化范式转换的角度来谈教育学理论的超越。

简介：针对学术界长期争论的“客家的形成”和“客家的民族属性”这两大问题,对《文化传播与族群整合》一书展开了全面的评述。认为该著作改变了以往学者从移民史的角度,转而从文化传播的视角,肯定了“国家”对“客家”族群形成的关键作用和“文化认同”对界定“客家”民族属性的重要意义。并进一步指出,该著作开启了客家研究的新范式,拓展了客家研究的新视野。

简介：大学文化研究从容观主义向解释主义范式与方法的转移,对于大学文化研究者和大学管理者具有重大的启示意义.结合马林诺斯基的文化静态论、文化动态论,以及我国学者对高校社会作用的描述的“适应说”与“引领说”,大学文化在社会文化大环境包围之下,应当发挥其主观能动性,有所为有所不为,创造性应对社会文化带来的机遇与挑战.管理者还应当高度重视倾听广大师生的心声,凝聚共识,尊重差异,共同建构开放、包容、多元、和谐的大学文化.

简介：一、城市社区文化：大学文化的营养基大学相对稳定地处于一定的城市社区之中，潜移默化地受着社区文化的渗透和影响，社区文化信息通过多种渠道映射在大学文化之中，使充满个性特点的大学文化折射出社区文化的共性。社区文化作为大学文化的土壤和环境，有着丰富的文化积淀和文化底蕴，大学师生在社区文化特定的环境中，对优秀社区文化自然而然地产生亲近感、认同感。

简介：本文以城市社区舞为例,在分析社区文化建设基础上,了解了社区舞的现状,然后归纳出社区舞出现的一些问题,如社区基础设施不够完善、没有专门管理组织机构、居民自律意识欠缺、缺少社邻文化交流且无健全的规章制度等;最后针对所出现的问题提出了解决措施：加强完善社区基础设施、建中间协调部门、完善社区舞管理制度、促进社邻文化交流等。希望提出的建议和改善措施可以为政府社区文化建设、社区舞文化建设提供参考。

简介：当代心理学理论研究的发展表现出一种对研究对象进行多视角、多层次研究的趋势，它给予人们的一个重要启示就是，没有一种能够解释一切的理论。心理学因其研究对象及研究方法极具特殊性，决定了心理学不同于任何一门具有某种固定研究范式的、纯粹的自然科学或社会科学。同时，人性作为构建心理学统一范式的逻辑起点，人们对其属性的认识也仍然是争论大于共识。

简介：通过对科技政策、比较科技政策以及比较科技政策＂研究范式＂含义的界定,阐述了比较科技政策＂研究范式＂的价值理念;剖析了以往比较科技政策＂研究范式＂方法体系的四种模式,即＂单一科技政策描述式＂、＂跨国科技政策比较式＂、＂地区间科技政策比较式＂以及＂科技政策过程比较式＂等。在此基础上,基于＂大科学＂时代科技以及科技政策发展的现实要求,提出了比较科技政策研究的第五种模式,即基于＂学科＂视角的比较研究新范式。

简介：乾嘉朴学,是中国古代学术的最后一个形态。作为与两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学相异的一种学术文化,它在中国学术文化史上的最后地位,本应得到中国现代学者的一致肯定与传扬。但百余年的乾嘉学术研究史却显示：现代学者否定乾嘉朴学之价值与意义的声音要远高于肯定它的声音。如何突破否定乾嘉朴学的研究范式,以细致与扎实的研究予乾嘉朴学之价值以积极的评价与肯定,

简介：高等教育大众化源于社会经济发展的强力推动和教育市场巨大潜力的释放，它反映了社会平等的思潮和人民群众的精神需求，凸显了社会心理因素的综合作用，也是我国高等教育领域与时俱进的现实表现。在从精英教育到大众教育的转换过程中，演绎着与从计划经济到市场经济转轨相适应的高等教育的范式转换，这种范式转换表现在招生规模、办学体制、质量标准诸方面。即从政府行为转变到市场行为，从单一政府办学格局转变到多元化办学格局，从精英教育质量范式转变到大众教育质量范式。在这一转变过程中，我们的思维范式也必须转换。

简介：<正>上半场周若卉(主持人):感谢所有同学的到来。本期主题研讨将围绕"学术研究范式的流变与反思"展开,我们请到了四位同学来做主题发言,分别是北大中文系古典文献专业2008级博士生逯铭昕同学

简介：女性主义叙事学将女性主义文学批评与结构主义叙事学相融合,将性别政治与叙事形式相结合,探讨女性叙事美学。文章从梳理这一后现代叙事理论的发展脉络入手,分析了叙述声音、叙述视角和自由间接引语这三个女性主义叙事学的主要研究视阈,最后尝试总结其研究范式。

简介：针对当前我国课程主流编制范式中过分强调课程目标和方法控制，课程主体价值没有得到终极的关怀等弊端，seminaur教学范式倡导在生长中获得个性品质和创新能力的发展，倡导在探究过程中理解知识和获取经验，以期获得课程教学的真正价值。

简介：传统廉洁教育更多地停留在灌输式的教育模式，其针对性和有效性与预期效果仍然存在着一定差距，研究生廉洁教育的现实困境催生其范式的转换。认为要实现研究生廉洁教育范式转换，必须要从理念、内容、形式、方法等方面出发，牢牢把握教育理念的发展性，注重教育内容的针对性，坚持教育形式的多样性，着力教育方法的有效性，切实提高廉洁教育成效。

简介：在离散数学这本书中求主合取范式有两种方法。本文对这两种方法进一步推广。共给出四种方法。即，真值表法，推演法以及用真值表法求7G的主合取范式，用推演法求7G的主析取范式等四种方法。

简介：以中国政治体制改革与村民自治生成,发展互动为线索,勾画了村民自治范式,创新的原因以及成长的路径.

简介：以＂对话范式＂重新审视高校学生管理,对于建构新型的师生关系具有重要意义。作为责任共同体,师生双方在普遍化原则的指导下,以理解为核心,以语言为沟通媒介,通过理性互动,真诚、平等地对话,能实现二元共生,达成共识诉求。

简介：<正>议程设置理论兴起于20世纪70年代。经过三十多年的发展,不论在理论体系,还是研究方法上,都已经日渐成熟,成为当代西方学术界颇具影响力的主流理论之一。政治学与公共政策研究方面,议程设置理论已经占据重要的学术地位,并对政治体制、政策研究、制度变迁等政治学的基本问题提供了许多重要的解释理论和研究方法。中国学术界从20世纪90年代中期开始,对议程设置理论出现零星的介绍。但是到目前为止,该理论仅在新闻传媒领域偶有涉及。在政治学与政策研究领域,除了一两篇文章有所涉及外,基本还处于研究空白。