简介：爱玩是人们的天性，因此派生出游戏、休息、放松，并最终指向娱乐、休闲。相对于从前，专家、媒体将数字娱乐、网络娱乐等最近几年新出现的明显带有数字化．网络化色彩的娱乐形式和内容称为新娱乐。CNNIC在一项关于中国网民年龄的调查中显示，中国30岁以下的网民，占到70％以上。我们将伴随数字技术，网络时尚的发展成长起来，并深受其影响的青年—代，命名为“网生代”。新娱乐更新换代的速度，恰恰迎合了网生代跳跃、求新、求异的心理特点。于是我们也看到，他们的行事风格、处世思维乃至精神气质，越来越明显地带有新娱乐的某些特质。在这个风靡万众的“娱乐叙事”背后，—个新的网生代“游戏规则”时代已经到来。

简介：当今社会，电视新闻娱乐化已成为大众传播活动的潮流。同时．在大众传播活动中也出现了电视新闻娱乐过度的现象，给社会、受众以及媒体自身都带来了负面影响。从电视新闻娱乐化的界定入手，深入分析电视新闻娱乐化应把握好公信力和人文关怀两方面的限度，以期对大众传播活动有所启示。

简介：中国的新闻评论娱乐化是在上个世纪九十年代以后逐渐产生和发展起来的,并成为当下新闻文化中不可忽视的重要现象。作为一种文化现象,要探析新闻评论娱乐化的原因需要从当下文化语境的重要方面——大众文化来研究。大众文化与传统的精英文化和主导文化不同,它以＂大众＂为幌子实现了文化的＂媚俗＂,其产生机制、传播机制和接受机制都在很大程度上影响着新闻评论的娱乐化。结合大众文化的理论和新闻评论娱乐化的实践是探析当下新闻评论娱乐化的重要途径。

简介：以大学生为主体的高校校园市场正在成为一个独特而有潜力的细分市场，越来越被商家和企业所重视。在商品同质化竞争的新形势下，企业成功的关键更在于对消费心理的准确把握及对营销方式的创新应用，而娱乐营销正好符合现代人“渴望快乐”、“体验快乐”的心理需求，它将在企业开发大学校园市场中发挥重要作用。针对当前在大学校园市场开发中娱乐营销存在的各种问题，企业要在准确把握娱乐营销实质的基础上，灵活采取多种应对策略。

简介：根据新乡市饮食娱乐服务业的环境污染现状,分析了当前环境管理中存在的问题,提出防治饮食娱乐污染的相应管理对策和措施.

简介：近年来,围绕着如何把高校思想政治理论课建成大学生真心喜爱、终身受益的优秀课程这一主题,各学校开始着力于把多媒体课件引入教学中,取得了显著成效。但是,在这一过程中,潜在地存在着一种娱乐化的倾向,集中表现在教学方法、教学内容、教学理念等方面。为此,一方面,应该引导学生在泛娱乐化的时代中保持清醒,安心学习;另一方面,教师应该加强对经典著作的学习与理解,提高自身素质,这才是提高课堂教学效果的关键环节。

简介：在消费主义、功利主义的刺激下,大众媒体逐渐出现了＂泛娱乐化＂的倾向,从而误导了人们的审美与价值观。大学生身处＂泛娱乐化＂的文化语境中,审美观念模糊、标准混乱,出现世俗化、功利化倾向,严重阻碍了他们审美素养的提升,也影响了他们成长成才。在泛娱乐化背景下大学生存在审美认知片面、审美感受力肤浅、审美判断力缺乏和审美创造力不足的问题。为此,高校应当加强审美教育,建立特色校园文化打造良好的审美环境,并合理利用大众传媒引导大学生树立正确审美观,自觉抵制泛娱乐化消极影响。

简介：生态批评对生态美学的发生具有诱导作用，它促进了生态学和后现代哲学、伦理学思想的美学性融会。它以切近生态自然的“新感性”方式改变了传统美学的感知方式，使自然关有了阐释和实现价值的可能，使美学成为“自然的返魅”的有效途径，从而在生态圈境域上构建了差异化生态美学语境。

简介：生态旅游与生态文化有着必然的、深层次的联系。生态文化是一种价值观，是人改造自然的精神力量，它以可持续性、多样性为特点，运用系统、整体的价值观和方法认识、处理自然社会问题，其目的在于构建、维持“协调”，创造良好的自然、社会环境。生态文化将使人类进入生态文明时代。生态旅游是对生态文化的阐释与实践，从生态旅游发展历程和生态旅游主客体属性两个方面都渗透着生态文化的内涵。

简介：在全球生态环境恶化的新形势下,有必要对费孝通先生的＂文化自觉＂重新解读;中西文化的差异和西方＂人地对立＂思想成为研究＂人地关系＂的障碍;生态自觉的意义在于对原有生态文化的＂自知之明＂,从而建立人与自然＂天人合一＂的生态观,找到人在自然界中的位置,实现人与自然和谐发展;从＂文化自觉＂拓展为＂生态自觉＂是新形势下文化转型的新途径。

简介：作为中国生态学会的副理事长，中国科学院“知识创新工程”重大项目“浑善达克沙地与京北农牧交错地区生态环境综合治理实验示范研究”的首席科学家，韩兴国是我国生态系统生态学研究领域公认的一位前沿人物，作为中科院植物研究所的所长，韩兴国领导着研究断不断推进和深化改革?取得了可资借鉴的一些宝贵经验，记者与韩兴国多次交谈聊天，觉得他的管理加他的科研，似乎可以称得上是一门兴兴的“学科”——一所长生态系统生态学。

简介：现代社会生态意识按照自发自觉程度、直接影响程度及持续效用程度等因素可分为民众朴实层、学界层、地方层、国家层和社会共识层五大层级。习近平生态思想和十九大报告关于生态的论述都属于国家这一较高层级,后者是前者的重要组成部分,是前者成熟的重要标志。社会主义生态文明观是以绿色发展、解决环境问题、加大生态保护和改革生态监管体制等为具体路径,以人与自然是生命共同体为核心,构建人与自然和谐共生为图景等观念的总和,是全社会形成的共识性生态意识,是习近平生态思想的集中体现,属于最高层级,具有超越性、扬弃性、凝聚性和引领性的特点。

简介：进入新时期以来，随着思想解放和西学东渐，文艺学、美学热点问题层出不穷，诸如美学热、文学是人学、文学与政治的关系、文艺学方法论、审美意识形态、人文精神大讨论、日常生活审美化、实践美学的崛起、后实践美学对实践美学的挑战、生态美学的提出、文学研究的文化转向等。热点问题虽然很多，但是能够在学理层面形成有效积累的并不多见。进

简介：以购物中心内的商业集聚为情境,以娱乐型业态电影院为例,研究电影院的时尚价值、乐趣价值和尊贵价值三种顾客价值在购物中心内的溢出效应。研究表明,电影院的顾客价值与百货等其他店铺及购物中心的顾客价值存在显著的正相关关系,以反映客观消费者行为的光顾电影院频率和反映主观消费者心理的顾客价值溢出强度为调节变量,考察电影院顾客价值的溢出传导机制,实证结论表明存在显著的调节效应,也证实消费者个体特征的年龄对顾客价值溢出有显著影响,并对研究结论进行讨论。研究证实,电影院的顾客价值存在明确的溢出效应,证明购物中心内的商业集聚存在顾客价值溢出效应,从而丰富和深化商业集聚的理论研究。

简介：《周礼》作为我国古代经国治民之典保存了西周的各种典章制度,这其中也不乏丰富的生态环境保护思想。梳理《周礼》的生态环保思想后,我们发现《周礼》是用协调人与自然之关系这一条线索将各种生态环保思想贯穿起来,它将山林川泽的保护,野生动植物资源的保护,农作物的保护,禽畜的保护和育种,以及灾害后的生态资源恢复等各种实践统一起来,即《周礼》的生态环保思想把自然的生态环境保护与人工环境的维护融合为一个有机整体,并进行了系统的表达。今天生态文明建设倡导要以系统工程思路抓生态建设,《周礼》这部生态环保的宝典对于我们系统地创造良好的生产生活环境有重要的启示。

简介：为实现从工业文明向生态文明的转换，现代设计教育应以生态设计教育为重，建立“生态”整体的教育理念，将“生态设计”教育纳入到设计教育的教学体系中，树立设计的价值理性观，并从学术和专业角度及时反映在教学研究中。

简介：生态文明与人的发展具有辩证统一的关系，良好的自然环境是人发展的必要条件和重要保证，而人的发展状况影响着生态文明的状况。现代社会里，生态环境不断恶化，人与自然矛盾不断加剧，严重地威胁着人类的生存与发展，引起了人们的普遍关注。其实，人与自然之间的矛盾问题的关键还是在于人类自身，因此，解决问题的根本出路也在于人类自身。人类应不断更新认识，提高素质，学会正确处理人与自然的关系，加强生态文明建设，促进人的全面发展。

简介：对扬州生态农业旅游发展现状及存在的主要问题进行了调研和统计分析。分析结果表明：扬州生态农业旅游客源开发应以中青年、中高收入、中高学历人群为主,同时注重老年市场开发,并以扬州西江生态农业园为例,以突出＂整体、协调、循环、再生＂的农业生态系统整体功能为目的,对园区建设进行了规划设计。通过合理规划提高园区整体规模、景点观赏和旅游示范作用,使游客在观赏生态农业新技术、新品种和新种植方式的同时,增加生态环保意识和资源综合利用观念。

简介：在非生态文明主流背景下,在旧文明教育体制基础上,生态文明可教吗？现有的一些研究存在着相关逻辑缺失,缺失该教育何以可能的合法性论证。为此需明确“三维一体”生态文明之所指和所能教;探讨新旧文明的冲突、关联;分析生态文明教育的理论与现实困境及其突破可能,从而揭示生态文明教育得以可行的边界、根据和现实条件。

简介：文学世俗化具有一定的积极意义；同时也存在着消解思想深度，放逐人文精神，缺少文化内涵，丧失美学品格，流于低俗、庸俗，道德失范等缺陷。消除文学世俗化之弊，既是净化文艺生态、构建和谐文化的时代要求，也是文学可持续发展的可靠保证。