简介:《汉书·地理志》载:“雍,秦惠王都之,有五畴、太吴、黄帝以下祠三百三所。”“上郡肤施有五龙山、帝、原水、黄帝祠四所。”这说明汉代雍、肤施两县均立有黄帝祠。《汉书》卷25《郊祭志上》也载汉武帝在长安设有黄帝祠。但同书《地理志》又载:“虢,有黄帝子、周文武祠”。“喻麋有黄帝子祠,莽日扶亭。”“陈仓,有上公、明星、黄帝孙、舜妻(育)冢祠。”这表明汉代关中有黄帝祠外,虢、喻麋两地还有黄帝子祠,陈仓有黄帝孙祠。在传说中,黄帝因其“能成命百物,以明民共财”而被尊为中华民族祖神,我国古代在许多地方都设祠奉祀。但其子孙有何德何能,竟然也被设祠,享受血食之祀呢?
简介:经济发展与民主之间的关系是政治学重要的研究主题。1959年,李普塞特提出了"经济发展促进民主"的论断,在学术界产生了深远的影响。这一论断被誉为"社会科学中最杰出的理论发现"和"比较政治学中迄今为止最有影响的经验归纳"。半个世纪以来,"李普塞特命题"经历了众多学者的反复检验。其间,它在倍受称誉的同时,也遭遇了广泛的批评。如有学者质疑经济发展所具有的积极效应;修正了两者之间的线性因果逻辑;以及提出了民主化的过程取向解释和外生性解释等替代性理论。支持"李普塞特命题"的学者则对各种批评进行了回应,进一步厘清了两者之间的逻辑进路,从而拓展和增进了"李普塞特命题"的理论空间与解释效力。但是,随着现实的变化与社会的发展,有关该主题的争论并未终结而仍在继续。