学科分类
/ 25
500 个结果
  • 简介:儒之内涵,当以《说文》"儒,柔也"最为根本,但对其理解,似多有未得其义者。察所谓柔,一应指儒者温文柔和的人格修养特征,二指儒家在政治上主张以礼乐仁义治天下,反对武力霸道。有论者说儒以耶稣比孔子,以犹太教比儒学,立说不可谓不巧妙,但究竟还要从中国古代的历史文化传统中追寻儒学根,是即周代的师儒教育制度。儒本为王官职守之一,后流为一种社会职业,至孔子则改造为具有特定社会理想的道义追求群体。为说明儒的的社会角色影响,荀子曾根据儒学标准划分天下王公士庶品类,此为荀子论儒最可注意者。因为儒与中国古代社会关系究竟如何,此论实有大可玩味者,因为其后的社会历史发展,似在相当程度上印证了荀子之论。

  • 标签: 儒学渊源特质 周代师儒制度 荀子论儒
  • 简介:后女权主义和哥特式原本是两个颇具争议的概念,但随着当代后女权主义的出现和哥特式的复兴,这两个概念结合成一个新的概念“后女权主义哥特式”.本文追溯了“后女权主义哥特式”的根源,考察和辨析了前缀(后-)与女权主义一词、女权主义与后女权主义、后女权主义与哥特式之间的关系和含义,进而指出,正是由于回避二元性逻辑和渴求“释意”,后女权主义和哥特式两者被结合在一起.“后女权主义哥特式”超越了女性哥特式,同过去第二波女权主义和女性遭受压制有着内在联系.它为批评划定了一个新的空间,重新探讨了性别、代理和压抑等概念.通过对“后女权主义哥特式”的辨析,实际上追溯和梳理了从哥特式、女权主义、女性哥特式、后女权主义到后女权主义哥特式的发展轨迹.

  • 标签: 女权主义 后女权主义 哥特式 后女权主义哥特式
  • 简介:<正>《晋公子重耳亡》是《左传》中的一篇名作.它完整地记述了晋公子重耳出亡和返国的始末,以简炼的笔触勾画出了重耳及从亡诸臣的形象.这篇历史散文极富文学意味,曾被选入大学和中学教材.但是由于作品时代的古远,社会制度风习的变迁,不少地方歧义迭出,疑难费解.现依原文次第择出六则,试加考,以就正于读者.

  • 标签: 重耳 公子 野人 考辨 疑义 春秋左传
  • 简介:志愿是高三征程中重要的一环。我们都知道,志愿的成功与否并不仅仅取决于分数,大学与专业的选择以及填报的技巧,有时往往戍了志愿成功的关键。为了能够进入理想的大学和专业,很多家长和考生已经开始了志愿的专业学习。

  • 标签: 大学 卡片 知识
  • 简介:本文从伦理的角度,考察了魏晋时期名教自然的主要观点与基本阶段,认为玄学家们虽然掀起了一股虚浮、腐靡的浊浪,但也暴露出了封建礼教的虚伪性.他们将本体论与伦理学结合起来,探讨道德的合理性依据,有助于提高道德哲学的思维水平,促使儒道伦理思想的结合,在理论上是有价值的.

  • 标签: 名教 自然 本体 伦理 玄学
  • 简介:联系中原沦陷,学术南移的史实,参考"文献"概念的历史演变,在南宋时期,"中原文献传"是指以口传议论的方式传承北宋中原学术,说某人"得中原文献传",是指其学有渊源,所习业与北宋中原学术有着传承、授受关系,延续了儒学复兴以来的思想。吕祖谦"得中原文献传"则指他以口传议论的方式继承张载、二程之学,代表了南宋时期关洛学传承的正宗。吕祖谦的家学渊源和师承关系都与关洛之学有着密切的关系,并且他讲授关洛之学与时代政治、学术氛围相一致。准确理解吕学与中原文献之间的关系,可以为解读吕祖谦哲学思想提供可靠的学术参照。

  • 标签: 吕祖谦 中原文献 口传议论 关洛之学
  • 简介:比较李纲与同为赵宋王朝的其他士大夫对孔融、荀的评价,可知李纲是从原心定罪一不论功过、只看本心的标准出发,认为孔融具有“英风义气”,为有德君子,荀则是“用心巧”,是伪君子和真小人.李纲对历史人物评价坚持“性”高于“才”的观点有其深刻的儒家思想渊源,也迫于当时伦理纲常崩溃和民族精神瓦解这一整体社会环境的反激.

  • 标签: 李纲 孔融 才性观
  • 简介:以马克思主义视野审视解释学的“理解”范畴和认识论的“认识”范畴,两者存在重大区别,分属于不同学科,具有不同的对象、目的、本质和检验标准。

  • 标签: 解释学 认识论 范畴 理解 认识
  • 简介:雅俗有别是中国文化、文学史上客观存在的事实,“五四”以前,主要表现为传统文化系统内部上层统治阶级主流文化和下层民问大众文化的分别;“五四”之后,主要表现为西方文化观念与传统文化观念的对立。在近现代上海,由于以商业性为主要特征的市民文化市场的形成和繁荣,粱启超等人本着“新民”目的发动的“小说界革命”虽抬高了小说的地位,却并没有获得“政治小说”的成功,反而促进了近现代通俗小说的发展。

  • 标签: 雅俗之辨 传统文化 西方文化 市民文化市场 近现代通俗作家
  • 简介:一、“内”“外”问题的界定高教领域应进一步深化改革已经成为广泛共识,但对于改革的路径、方式等一系列关键问题却是众说纷纭。在此情况下,我们应持守开放的态度,通过有效的沟通、辩驳、反思形成“最大公约数”。从研究实操性角度而言,这需要研究者丰富理论视角和方法,更好搭建起理论对话平台,形成研究与实践的良性互动,

  • 标签: 改革 高教 变迁 最大公约数
  • 简介:笔者在阅读1987年2月期《∏РИРОДА》(《自然》)杂志时,在第21面遇到句内有缩写词“MKM”的两个句子。现抄录如下:这两句中的“MKM”按文中的意思看来都应该是表示“微米”的,也即应该是俄文中“МИКРО’Н”(微米)的缩写词。“MKM”与МИКРО’Н”之间不符合缩写词的构成规则。因此笔者就查了《俄汉缩略语词典》(中国人民解放军某部编,上海外国语学院《缩略语词典》组修订,商务印书馆出版,1983年·北京),查得如下:

  • 标签: 缩写词 文中 王同亿 编写组 原子能出版社 科技词汇
  • 简介:关于'纳'的释义,各辞书众说纷纭,不能统一.为此,现先从'纳'的声符义入手,指出'纳'义的本质特征是缝纫多层衣物.再以此义验之中的诸多文献例,皆能得解.这样,不仅与传统缝纫工艺的技法相符,也与后代'纳'的引申义相合.由此可得出结论:各辞书对'纳'的释义应解作'缝补多层衣物'.

  • 标签: “纳” 缝纫 辞书
  • 简介:柳宗元生活于儒学转型的中唐时代,他在当时新春秋学派的影响下,汲取先秦儒家的实用理性精神,结合自己的政治实践,构建了自己开放的儒学思想。这种开放性表现为从训诂走向义理,从章句走向现实;融会诸子,统合儒释;儒文结合,文以明道这三个层面。他开放的儒学思想达到了当代思想的最高水平。

  • 标签: 柳宗元 儒学思想 开放性
  • 简介:在认识和选择大学时,为了尽快地图定自己满意的大学,许多考生和家长会选择一些“捷径”——通过校名来选择。在他们看来,许多大学的校名中都包含有特色的关键词,只要是相同或相似的关键词,那么此类大学的特色应该都是一样的。那么选择时,只需要再参考地域因素就能轻松搞定。果真如此吗?拥有相同或相近关键词的院校就一定特色相同、相近吗?也许在读完本文之后,

  • 标签: 关键词 高校 发掘 大学 考生
  • 简介:古代诗人往往将对雄伟壮丽的大地风光的感怀寄于文墨,因此有了“江碧鸟逾白,山青花欲燃”的春意盎然,也有“上有六龙回日之高标。下有冲波逆折回川”的惊险壮阔……也许曾经,人们对于地球的认识还停留在“歌颂”与“敬畏”的阶段,那么现在,我们不仅可以从科学的角度分析古人诗词中一座座山峦的地质构成,还能够研究如何更好地“利用”和“改造”地球。

  • 标签: 地质工程 地质学 土粒 角度分析 地球 大地
  • 简介:<正>杨教授、陆教授、各位嘉宾、各位老师:我感到非常荣幸,能够在中国宗教与社会高峰论坛暨第五届宗教社会科学研讨会上发表有关于儒家人文精神的报告,我现在还处于一个思考的过程,所以这个报告还只是算目前所

  • 标签: 儒家传统 宗教社会科学 儒学研究 中国宗教 杨教授 内圣外王
  • 简介:日本德川幕府虽然将中国的以朱子学为代表的儒学定为官方意识形态,大力宣扬文教,鼓励学问。但是,不论德川幕府的统治者如何信赖朱子学说,武士阶级的本性决定了其所实行的文治是以武力为重心的文治。山鹿素行等儒学家们基于这种以武治国的本质和日本的独特意识,认为只要统治阶级坚持以武治国,保持尚武精神,就能实现国家的长治久安。

  • 标签: 日本近世 儒学 武士道 尚武思想
  • 简介:中国和越南自古在文化和经济、政治等方面有着密切的关系和交往。中国的儒学思想在汉代就已经传播到现在的越南,曾经对越南的社会产生了重要的影响,在儒学传播到越南后,通过和佛教等思想斗争以后逐渐取得了正统思想的地位,并和本国的思想结合起来,对儒学进行了改造和发展,对越南的社会产生了重要的影响。

  • 标签: 儒学 越南 排佛 特性
  • 简介:语文观是目前语文界持有争议的一个重要的理论问题。考语文观,应从语文家论断的共识、语文题名的原意、语文名称的演变、语文学科的特点等方面,说明语文是以正确、熟练地理解和运用祖国语言文字为核心内容的一门多元的综合学科。

  • 标签: 语文观 语文教育 小学语文科 中学语文教学 语言文字 叶圣陶