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  • 简介:河北保定祁山文化遗存以尧王庙、昭阳太子庵为主题,至清代初年,忽然有王余佑、李兴祖、僧一心等人的活动,新近发现刻多首,保留完好如初。王余佑为明末遗民,是最早起兵抗清的北方学者,新见刻多与《五公山人集》所载相互对应。2012年8月3日至7日,学者一行七人对此进行了考察。

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  • 简介:自2011年11月至2012年8月,祁山上陆续发现珍贵摩崖石刻。石刻作者集中在明末清初,重要为王余佑、李兴祖、邓鏻、林兰友等人。截止2012年8月,祁山上共发现古代摩崖石刻21处,其中王余佑题记1处,4首,李兴祖3首,邓鏻1首,兰友1首。文字内容与历史背景多与王余佑《五公山人集.法华岩记》相对应。

  • 标签: 伊祁山 摩崖石刻 五公山人 王余佑 李兴祖 李广宁
  • 简介:先秦儒家诗学思想的发展是一个渐进的过程,以孔子诗学为代表的早期儒家诗学注重礼与实用性;孟子诗学则着眼于政教性,推动了儒家诗学向经学化方向发展;而荀子诗学强调宗经、微圣、明道,标志着儒家诗学经学化的基本形成。

  • 标签: 孔子 孟子 荀子 引诗 说诗 经学化
  • 简介:一代伟人毛泽东一生成就巨大,他既是著名的革命家,又是文采出众的诗人与词人。曾有外国友人评价他说:"一个诗人赢得了一个新中国。"郭沫若称赞毛泽东:"经纶外,诗词余事,泰山北斗。"毛泽东同志将自己炽热的灵魂与血肉融铸进诗词创作,

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  • 简介:琳●林希留学德国我是在德国一家公司的实验室里认识琳的。那时她大约三十七八岁,亚麻色的头发束在脑后,湖水般蓝的大眼睛里满含笑意,一望之下,就让我觉得她是个容易接近的人。休息的时候,她总是来叫我一起喝咖啡,很快我们就熟悉了。琳告诉我她刚从中国旅游回...

  • 标签: 中国妇女 咖啡 大眼睛 专门保护 星期天 智力障碍
  • 简介:唐·德的身体理论是其技术现象学理论中很重要的一部分,他创造性地将“身体”这一概念做了区分,提出了身体的三个维度.文章重点探究了唐·德的身体理论,并从身体与知觉相互融合这一角度对其进行了解析.

  • 标签: 技术现象学 身心一体论 唐·伊德 身体 知觉
  • 简介:释智圆晚年与西湖为伴,创作了大量以西湖、孤山及酬唱赠答为题材的西湖,内容十分丰富。释智圆采取自注诗歌的方式丰富了其诗歌的内涵,有着融合儒、佛和倡导教的个性,同时也有宋诗"以议论为"的共性。虽然释智圆算不上宋代一流的诗人,其主要成就亦不在诗歌,但从西湖的发展来看,正是以释智圆为代表的居住于西湖之畔的这一批宋初诗人,开启了西湖诗歌发展的第一个高峰。研究西湖诗词,既可以清晰地了解西湖文化的发展历史,又可以为推介西湖人文景观、恢复历史原貌提供历史坐标,也可以为进一步扩大西湖的社会传播效应提供艺术媒介。

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  • 简介:被等释为"贞女抗暴",现代学者认为是一青年女子强烈反抗一位有妇之夫逼婚的心声.本文紧紧抓住"谁谓汝无家,何以速我讼"这一疑点,结合上古的婚姻习俗考证出这是一位伤心欲绝的妻子忧伤坚定的离婚誓词,文中之"兴"亦说明了这一点.

  • 标签: 误读 诗经
  • 简介:约翰·夫林日记是荚国日记中一部巨著。它实现了出色的记事功能,作者不但兴趣广泛,而且通过敏锐的观察力展示出一幅独具特色的绘卷,具有珍贵的史料价值。但缺乏日记文类所特有的私密性与即时性特点,读者所看到的夫林是他塑造出的威严、虔诚的自我形象,因而这部日记实际上更接近于回忆录。

  • 标签: 日记 圣徒传记 回忆录 道德教化 真实自我
  • 简介:本文介绍了魏源的生平,对《古微》的内容、学术渊源及其在经学史上的地位作了评论,并对《古微》的版本源流作了考证。

  • 标签: 魏源 《诗古微》 三家《诗》 版本
  • 简介:张裕钊终身致力于教育、古文和书法,其诗歌创作亦多有成就.张裕钊的诗歌内容丰富,题材广泛,形式多样,众体兼备;无论是感时伤世、咏史述怀、写景状物、交谊酬唱之作,其内容与形式和谐统一,脱俗不凡,颇具特色.

  • 标签: 张裕钊 诗歌 题材 感时伤世情怀 艺术风格
  • 简介:摘要以诗歌的形式对学生进行思想品德教育和艺术熏陶,是我国源远流长的儒学教育传统,它具有较高的艺术性和美学色彩,值得我们继承和发扬。整个校园环境都可以变成教环境,让学生在

  • 标签: 诗歌 教育 中小学
  • 简介:为搞好战法研究和提高军事理论水平,分析了在伊拉克战争中美双方采用的战法,给出了这次战争的启示。对我们的军事斗争准备有指导意义。

  • 标签: 伊拉克战争 美国 信息战 精确战 战法 心理战
  • 简介:新课程改革初期,学校个别课改“弄潮儿”在班级管理中探索实践“赏识教育”,32K大小的纸质“喝彩”便应运而生。由最初教师手写洋溢着赞美和激励之情的文字,渐渐改进为半填空式的印刷式“喝彩”,并越来越得到学生的喜爱和家长的赞许。随着各学科教师的广泛应用,学校从中提炼并统一制作了正反面可用的64K大小赏识卡片,以更加完美的姿态取代原来的“喝彩”。

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  • 简介:<正>2002年6月在一场文艺汇演中,就读于北京某大学的徐和另外几名女生出演一个自编的舞蹈。待到快谢幕的时候,不知道谁恶作剧把其中一名女生的白色吊带纱裙用水给弄湿了,她的胸部透明处依稀可见。后来这位女孩回到宿舍哭了整整2天。事后,徐也注意到一个问题,现在随着吊带裙、露背装的盛行,越来越多的女生选择轻盈的雪纺蕾丝胸衣,不仅样式时尚,而且透气性好,特别是许多的镂空花案更增添了它的神秘感。可这种文胸也有缺陷,就是湿水后容易"泄光"。

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  • 简介:日常教学中,低年段童教学始终是语文教学的一个难点,教学效果不甚理想。诗歌实际上是诗人对生活感触的一种表达,语言精练、结构精妙、韵味深远,是最美妙的语言殿堂。作者结合多年的实践经验,探讨在低年级诗歌教学课堂上,教师应该怎样组织教学,引导学生去走进诗歌奇妙的世界。

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  • 简介:<正>“眼说”是在文学土壤上产生的,然而,何以以“眼”说而提出眼概念,这是受到哲学和绘画理论的影响。孟子尝云:“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶,胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉;”(《孟子·离娄章句上》)这里,孟子生动地说明了“眸子”这一局部与“人”这一整体的关系,最早涉及到了以“眼”体现人的精神的问题。我国古代绘画在魏晋发生了重大变化,由着重于借签得失的功能转向于表现人的内在精神。在这一变化中,顾恺之的“传神论”有

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  • 简介:唐代是中国茶文化兴盛的关键时期,饮茶已逐渐成为一件雅俗共赏的事。随着文人饮茶风尚的发展,茶逐渐形成具有独立品格与内涵的文人文化模式,茶与的关系也更加紧密而深广。文人不仅懂茶、爱茶,还以茶入,把茶的特性和文人的心态融入诗中。茶成为了寺庙和隐逸生活的重要内容,与竹、琴、鹤、蝉等意象有了密切关联。尤其是中唐以降,茶更成为了文人的一种生活方式,很好地满足了文人的心理需求。

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