简介：知识需要转化为能力,能力的形成始终贯穿着积极的思维活动,而积极的思维又是在教师的主导下,通过学生的主体作用来实现的。因此,我们要潜心挖掘教材中内涵的智力因素,采取积极、有效的措施,培养学生的思维品质,促使他们向着"善学"的目标迈进。1.多形式——译读式题的教学,除了突出算理外,还应该注重读题的训练,沟通数字算式与文字表述的联系,加深理解四则运算的意义。如,算式"36÷4",可不拘泥于原题的客观顺序,变序译读出多种不同形式的文字题:①36除以4得多少?②4除36得多少?③36里包含有多少个4?④把36平均分成4份,每份是多少?⑤36是4的多少倍?⑥把36缩小4倍是多少?⑦4扩大多少倍是36?⑧什么数的4倍是36?⑨36连续减去多少个4等于0?⑩4个什么数连加等于36?……2.多途径——思考

简介：理性语文教学具有客观性、逻辑性和批判性等特点。开展理性语文教学,要明确高层次思维发展的教学目标,引导学生深度阅读;要整合意义连接的阅读材料,引导学生自我构建;要创设开放的＂全语文＂情境,引导学生个性体验;要尝试以评为中心的读学活动,促进学生反思表达。

简介：主要论述李善兰作为近代数学及教育思想的开拓者，翻译科学著作，会通中西的工作及其学术思想。论述了天文算学馆的数学教学特点及其影响。

简介：本文认为梁启超在今文经学对抗古文经学的文化背景下,以今文经学怀疑批评态度、进化论等为"善疑"的思想武器,以"自由的研究"为"善疑"的客观前提,以"求真"、"创获"为"善疑"的检验标准和价值旨归,以提高研究者识力为"善疑"的主体条件,同时又与自己的"善变"个性以及强烈的"学问欲"相结合,从而在近代普遍存在的怀疑精神中融入了更多的实用价值、理性色彩和人格魅力,形成了独具特色的"善疑"思想.

简介：教育伦理学是在教育科学和伦理科学之间产生的一门新兴的交叉学科,它旨在以伦理的视角来审视教育,提升教育的伦理内涵,从而推动教育向善的、符合人性的方向发展.在我国,教育伦理学作为一门独立的学科存在是从20世纪80年代后期开始的.

简介：2016年7月12日,北京师范大学融合教育研究中心成立暨“衣恋集善融合教育”项目启动仪式在北京师范大学特殊教育学系举行。中国残疾人联合会副主席、中国残疾人福利基金会理事长王乃坤,北京师范大学副校长陈丽,中国衣恋集团社会责任部总经理高宽卓,中国残疾人福利基金会副理事长费薇北京师范大学教育基金会秘书长张吾龙出席了仪式，并共同为北京师范大学融合教育研究中心揭牌。

简介：中国学校音乐教育本土化理论根基的缺失表现为对西方音乐教育理论和思想的崇尚,相对忽视中国百年来音乐教育理论的自我挖掘和总结,忽视对西方理论的本土化转变.为此,我们首先要在思想上形成共识：认识到中西音乐教育在时、空、向度方面的内在差别；其次,在行为上要加强对百年中国音乐教育理论根基的梳理、总结,包括：考察音乐教育的学术人物谱系,加强对近代人物个案的研究；研究中国特有的“美育”思想；结合西方研究理论实现音乐教育理论的创新,实现研究范式和方法论上的多边整合.

简介：“王承绪研究丛书”由广东高等教育出版社出版,共三套,分别为《王承绪文集》（上、下册）、《王承绪研究文集》和《王承绪学术思想研究》,集资料性和学术性于一体.其中,《王承绪文集》（上、下册）和《王承绪研究文集》为文献汇编.《王承绪文集》（上、下册）收集王承绪先生本人的文章、档案、图片等各类文献资料;《王承绪研究文集》收录若干篇国内外著名学者、社会活动家、重要组织等研究、评价和纪念王承绪先生的文章.

简介：陆九渊“发明本心”和王守仁“致良知”德育宗旨既重道德意识涵养，又重道德活动实践，把察识其“心”与存养“良知”连于一体，以伦理约束、道德修养来代替强权束缚和宗教迷信，展示出宋明新儒学的风格。陆九渊主张“万物皆备于我”的格物致知方法，王守仁则提倡“知行合一”的方法。陆九渊提倡“六经注我”的为学观，王守仁则提倡“内求吾心”的为学观，他们认为儒学经典本身不能构成人生价值的终极根源。陆王心学对突破程朱理学教育思想的束缚起到一定的作用，但也造成了束书不观而空谈心性的为学陋习。

简介：〔摘要〕对新课程中的初中数学教学进行探索，即如何转变教学理念，形成良好的教学方法；如何渗透数学思想，培养学生的学习兴趣；如何控制课堂容量，提高教学效率；如何努力分层推进，科学评价学生。

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简介：摘要新课程改革最终的落脚点必须在课堂教学的变革上，而探究性学习是实现课堂教学有效变革的有效尝试和重要途径。本文结合教学实践，从“挖掘问题，培养学生的探究意识”、“营造情境，激发学生的探究兴趣”、“创设活动，提高学生的探究能力”三个方面阐述了探究式学习在语文教学中的实际运用。

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简介：王守仁(1472～1528)字伯安,号阳明子,也称阳明先主,浙江余姚人。生于明宪宗成化八年,卒于明世宗嘉靖七年。他是明代中叶著名的思想家和教育家。王守仁从自己的“心即理”、“致良知”,“知行合一”的心学体系出发,并根据自己数十年的教育实践经验,在教育心理思想方面提出了一些颇具特色的见解。这些见解散见于其主要著作《传

简介：〔摘要〕现行教材越来越重视“听”、“说”的训练，对“写”的内容安排相对较少，且缺乏相应的指导。很多教师在英语教学中疲于赶进度，无暇顾及写作这一费时又费力的教学活动，或把教学重点放在语言知识方面，一味地在语言形式上下工夫，对学生进行孤立、繁琐和机械的字、词、句的讲解与训练。因此，学生普遍缺乏英文写作兴趣，写作能力不高。那么，在新课标下，如何进行高中英语写作教学？笔者在高中英语写作教学中进行了一些有益的尝试。