简介：〔摘要〕小说通过具体人物的形象化能够多层面，多角度，宽视野地反映一个社会的全貌。我们如何了解祖先们的社会生活，如何跟他们进行交流和对话，当时社会的物质文明和精神文明是怎样的一个现状，人们的人生观、世界观、价值取向又是怎样的等等一系列的问题，是一个不简单的命题。想要解决这些问题，探析古小说的世界观就是一个最直接，最有效的方法。

简介：从价值观涵义入手，分析价值的主观经验性和个体差异性特征，指出青少年价值观的形态和发展与其生活经历和年龄阶段有着十分紧密的联系，价值冲突在形成和发展中有着特别重要的意义，价值观教育只有与情感教育、实践活动有机地结合起来，并在自然认同和教育认同的共同作用下，才能切实有效。

简介：冷战后，国际冲突仍然不断，文明冲突论获得了广泛的关注。为了人类社会的和平，促进不同文明与文化间的对话成为必然的要求。价值观是文化的核心，寻求不同文化、不同信仰间共同认可的价值观是达成文明与文化对话的基础。20世纪90年代以来，以联合国教科文组织、全球伦理基金会等为代表的一些政府间组织和非政府组织共同倡导和推动了旨在达成文明与文化间理解的寻求共同价值观的行动，并通过教育传播共同价值观的理念。共同价值观具有明娃的致力于解决国际冲突和社会冲突的现实取向，而不是学理上的构建。尽管文明冲突论存在争论，但寻求共同价值观以达成文化间理解的行动应该得到肯定；同时，也须认识到，共同价值观也存在局限，冲突的根源可能并不一定简单的就是文化差别，意识形态的和利益的冲突仍足不可忽视的原因。

简介：社会语文教育应弱化“规范”，倡导“典范”，树立“示范”，从而保证语言文字规范政策的推行。由社会语文教育规范观引发了维护语言环境原生态的思考。语言环境的原生态指两种情况：一是作为母语文化的方言生态保护；二是语言环境对语言变化的自然生态维护。

简介：文章简要论述了文化之于氏族发展,文明进步的重要性.

简介：文章从人类起源,旧石器新石器文化遗址、史前城址的发现、早期农耕文化和文字的起源这5个方面,证明长江是中华文明乃至人类文明的摇篮。

简介：从中国社会的发展，对“人才”、“人才观”进行辨析，通过成才观与学风之间关系的理论论证、职业教育成果分析，对当前成才观与学风、教育成效等关联性进行探讨，提出建立以“多元精英”成才观为中心的学风建设理念。

简介：回归生活世界是当下教学论的热点话题.本文分析了教学"回归生活世界"主张的诉求及其所带来的种种难题与困境.本文提出,要想切实解决中国的教学问题,不能依赖于教学向生活世界的回归,而只能通过不断提高教学理论研究和教学实践的科学化水平来实现.

简介：建设网络精神文明,为中国特色社会主义现代化事业提供精神动力和智力保障,具有十分重要的意义.建设网络精神文明要做到:积极建设网上的马克思主义阵地;充分发挥网络的舆论宣传和引导作用;建立适应网络精神文明建设发展的法律体系;构筑起网络上的道德精神家园.

简介：<正>对差生的看法和观点,我们称之为差生观。差生观正确与否,影响着防止差生、转化差生的效果。中小学教师中,存在着经验型的差生观,其主要观点是:1.差生的出现是必然的。其理由是,因为人群中学习能力的差异是呈常态分布的,即学习能力较强和较差的人各占少部分,大部分人的学习能力处于中间状态,与此相应,一个班上学习成绩好的只能是少数,大多数学生处于中等水平,同时必然出现一些学习不良的差生。

简介：在数学学习过程中有道经典的数学题目：假设有白酒与红酒各一杯，两者份量相同。现在从白酒中舀一勺放人红酒杯，凋匀后，舀回一勺放入白酒中。问白酒杯中含红酒是否少于红酒杯中的白酒。面对这样的问题，一般的解法有两种：一是设酒杯容量为a，勺的容量为b，并列方程求解；二是通过思考发现两个杯子最终所含液体分量相同，设将每杯中的红酒与白酒分离，则盛白酒杯中之红酒是红酒杯中之所失。红酒杯中所失之分量是由白酒代替，从而得出白酒杯中之红酒与红酒杯中之白酒份量相同。

简介：刘勰在《辨骚》篇以宗经与新变的文学观为指导,集中而全面阐述了他的楚辞观.他首先批评汉人单纯＆quot;依经立义＆quot;的观点是＆quot;褒贬任声,抑扬过实＆quot;,继而指出楚辞与儒家经典的＆quot;四同＆quot;＆quot;四异＆quot;,认为楚辞乃＆quot;《雅》《颂》之博徒,词赋之英杰＆quot;,更着重从新变即创新的角度充分肯定楚辞巨大的文学成就,对屈原＆quot;自铸伟词＆quot;之创造性极尽推崇和赞赏,指出以屈原作品为代表的楚辞是＆quot;气往轹古,辞来切今,惊采绝艳,难与并能＆quot;的一代奇文,把屈原和楚辞的文学史地位推向了前所未有的高度,并顺便论及楚辞对后世文学的影响,强调其＆quot;衣被词人,非一代也＆quot;.刘勰虽然没有摆脱宗经观念的束缚,但他能以一个文学评论家的眼光,独树一帜,别开生面,从文学发展创新的角度特别重视和充分揭示楚辞卓绝的文学成就、价值和奇特魅力,这在楚辞学史上具有极其重要的意义.

简介：从“人”和“才”的本源概念上看，“人才”体现的是人性本质及其生成过程，这种平意的人才观衍生出人本化的教育目的观。但在社会发展利益需求驱动下，人们对人才的理解呈现出拔高化、工具化、功利化倾向，人本化教育目的观逐渐走向迷失。当前应基于对“人”和“才”本源概念的理解，重塑平意的人才观和人本化教育目的观，即把人才的界定从局限于少数“杰出者”回归至多数“普通人”，从仅关注人实然的存在状态回归人潜能的实现过程；把培养具备创造力、思考力和良好人性观念，能够自觉、有效进行自我实现的人作为教育目的观的核心内容，并通过培养目标、课程目标和教学过程的改革加以实现。

简介：语言文字是人类社会最重要的交际工具,语言文明建设是实现社会主义精神文明的一个重要组成部分.也是一个国家一个民族文明水平、文明程度的重要标志,它体现着一个国家全体公民的整体素质与精神风貌.构建和谐社会,建设语言文明,需要做的工作很多,也很艰巨.

简介：面对经济与环境日益严峻的矛盾,绿色创业在全球范围内兴起。本文通过以宁波市高校大学生为样本的问卷调查,研究大学生的生态价值观与绿色创业观的现状,分析存在的问题,并在此基础之上提出应对策略。

简介：以PISA为研究对象,分析其教育价值观蕴含的前瞻性、发展性和战略性特征;其次,阐述其评价观的目的、内容和标准,在此基础上比较并反思中国关于教育目的这一传统命题在面对全球化时代时所暴露出来的滞后性,凸显教育创新的深度内涵,确立其超越性未来观和个人能力本位观。

简介：现代教育对人文精神中生命意识的漠视及其带来的严重后果愈来愈引起社会公众的关注。教育原本应该给人以“如沐春风”的温暖感受，使受教育者因“教”而有“知”，因“育”而成“人”。然而令人痛心的是：长久以来，人们自觉或不自觉地把教育过程只当作一种特殊的认知活动，而忽视了受教育者的主体意识。教育者努力把自己装扮成“先知”，力图让学生对他们产生“神”的崇拜。不是坐而论道，平等交流，而是师道尊严，一言九鼎。于是教育异化为被动地接受，

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简介：国际课程评价领域，经历了20世纪初的测验时期、中期的评价时期，于80年代中期开始，悄然进入了评定时期。综观这一新时期的各种理论和实践，具有如下特点：

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