简介：<正>自从世界上出现立宪的概念,或者近一点说,自从美国制订了世界上第一部成文宪法的二百多年以来,可以总结出一条经验,就是任何国家要有一部可以保证国家长治久安的宪法,先决条件是其国民(至少是其代表)必须有健全的公民意识。当然,也可以反过来说,即使有了一部好宪法,如果人民没有健全的公民意识,那么有了好宪法也是枉然。应该说这一点正是中国在世界上落后最甚的地方。因此,1997年11月2日我在《改革》杂志的座谈会上说过:“千差距、万差距,缺乏公民意识,是中国与先进国家最大的差距。”

简介：教育已从传统公共行政向公共治理发展，但我国公民参与教育公共治理还需在政府职能转变、教育社会组织培育、公共参与意识等方面作出努力。为此，应合理定位治理主体角色；用法律法规作保障，促进教育社会组织的发展；明确公民权责观，提高公民参与的意识和能力。

简介：权力与权利的关系,是政治哲学的核心课题.任何政治形态的生成、发育与维持均受制于这样的逻辑,即权力来源于权利,为后者服务并为后者所制约.

简介：一、公民教育是把公民培养成为责权主体的过程公民指具有一国国籍的人。我国宪法规定:“任何公民享有宪法和法律所规定的权利,同时必须履行宪法和法律规定的义务”。公民教育也就是把受教育者培养成为积极、自主的享有宪法和法律规定的权利、履行宪法和法律规定的义务的责权主体的过程。在不同的历史和不同的国家,公民概念有所不同。从历史上看,公民一词最早始用于古希腊,并为古罗马沿用。这时的“公民”主要指在法律上享有特权的一小部分自由民。到了中世纪,教会和封建君主成为国家和人民的主宰,个人是上帝的子民和封建君主的臣仆。人不属于自己,而属于上帝和君主,没

简介：通过对香港学校公民教育历史进程的考察，揭示香港殖民地时期和回归过渡转型时期学校公民教育发展的历史脉络和阶段性特征，指出其独特的历史进程对香港现有学校公民教育及未来趋势具有重要的影响。

简介：笔者在从教的过程中，始终坚信课堂教学的基本理念是以“学生发展”为本，既要坚持他们的全面发展，又要关注学生个性的健康发展。在实现这个理念的过程中，给体育生课堂评价权是非常重要的，把他们引导到评价中去，让学生在评价中交流、发展，真正落实体育生在课堂上的主体地位，克服他们的自卑心理，培养体育生的自主学习能力，激励学生的创新精神，最终达到让学生全面发展，使他们文体双飞。

简介：从素质教育到核心素养,中国教育一直致力于培养符合个体终身发展与社会发展需要的＂全面发展的人＂。核心素养语境下,厘清核心素养与公民教育的逻辑关系是很有必要的。在对素质教育之要旨、核心素养之追求和公民教育之要义的内涵解读基础上,通过对＂合格公民＂的法律规定性、教育规定性和现实规定性的理论反思,尝试回答公民教育＂培养什么人＂的问题;通过对公民教育学科定位、公民教育课程实施与公民教育评价制度的思考,寻求＂如何培养人＂的路径。

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简介：公民通过特定组织形式参与学校管理,与学校形成有序合作、相互制约的关系,是从学校与社会关系调整维度建设现代学校制度的重要路径。公民参与在所依赖的权威、参与主体、运行方式等方面与政府对学校的行政管理有明显区别。推动公民参与路径的学校制度建设,是教育体制变革背景下公共教育组织对其自身合法性的求证,其价值在于,可以为公民行使公共事务管理权利提供有效途径,能增强学校应对环境不确定性的能力,有利于促进学生个体和学校组织社会资本的发展。

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简介：随着我国教育改革和发展，公民教育逐步进入国家政策领域，教育理论从此开启了一个新的研究话题，学校德育也迎来了新的世纪。然而，公民德育在我国尚缺少有力的政策依靠，我们不能过多期待公民德育的政策改进和支持。相反，公民教育理论的传播和影响则是推进公民德育实践更为重要的力量和元素。因而，努力寻找公民德育的理论支持和微观实践中的意识革命，才是我国公民德育建设的基本模式和思想路径。

简介：新时期的公民教育，应该在明确公民教育的内涵、目标的基础上，针对公民教育的内容，制定出行之有效的实施途径和方法，使公民教育真正落到实处。

简介：高等教育在转变中，在培养符合各个领域专门人才的同时，不能忘记培育大学生现代公民意识，即培养具有追求人生和社会发展的自由精神，培养具有反省人生和社会意识的批判精神，培养具有特立独行的独立精神。

简介：理性语文教学具有客观性、逻辑性和批判性等特点。开展理性语文教学,要明确高层次思维发展的教学目标,引导学生深度阅读;要整合意义连接的阅读材料,引导学生自我构建;要创设开放的＂全语文＂情境,引导学生个性体验;要尝试以评为中心的读学活动,促进学生反思表达。

简介：文章以近二十年来影响香港公民教育的重大政策文本为主线，将公民教育发展分为四个时期。在此基础上，探讨了不同时期公民教育政策产生的背景、核心内容、主要特点及社会影响，以期对我国公民教育的发展提供借鉴。

简介：晚清时期修身教科书在民国以后向公民教科书的转换,是展现中国国民教育近代化历程的生动模本.修身教科书在内容上包含了以孝为首的纲常伦理观念、个人修养教育和国家社会观念的灌输,开启了近代国民教育的第一步.到20世纪20年代末"公民"教育代之而起.由于中国特殊历史时期政治文化的影响,公民教育更多地表现出了政党色彩和历史局限性.即使如此,它对国民教育和政治教育的近代化仍然具有重要的启发意义.

简介：调查结果显示我国的公民教育,不作为的特征非常明显,学生接受公民教育具有被动、自发、无组织与无导向的特点,学校公民教育存在明显的隐性缺位现象。缺位的原因主要有：教育目标偏离,混淆了政治教育与公民教育的概念;教育内容抽象,远离普通公民的日常生活;教育形式单调,激不起学生的学习兴趣;教育评价偏颇,公民教育边缘化。学校公民教育的补位对策也应该针对这些方面下功夫。

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