简介：

简介：梅的剪雪裁冰，一身傲骨；兰的空谷幽香，孤芳自赏；菊的凌霜自得，不趋炎势；竹的筛风弄月，潇洒一生。正因如此才会被后人合称为“四君子”。梅兰竹菊，在文人的笔下是“品格高雅、高风亮节”的代称。梅兰竹菊成为中国人感物喻志的象征，也是作家笔下最常见的题材。在作家笔下，梅兰竹菊透着浓浓的中华民族文化，铸造了民族精神，抒发了民族气节。梅兰竹菊已成为中华民族文化的一大特色，是中华民族文化的象征.

简介：中国花鸟画有自己的独特的艺术传统,常常以写生为基础,借物抒情,托物言志。其中,梅、兰、竹、菊是中国画家经常描绘的题材。梅花清秀淡雅,不惧严寒,傲雪绽放;兰花具有高洁、清雅的特点;竹子四季常青,虚心有节;菊花则耐寒,于风寒霜露时一枝独秀。所以人们称它们为“四君子”,借以象征人的高尚品格。

简介：君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”（《论语·卫灵公》）。就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。

简介：摘要：中国画是中华优秀文化的精髓，承载着中国的人文精神、社会背景、美学理念、思维和审美方式等多样中国文化。中国画又是我们中国文化的一种体现，是一种独特的艺术表现形式，可以陶冶人的情操，对学生的生活层面和精神世界有很大的影响，基于对我国传统文化的传承，中国画基础之梅兰竹菊，自然应该引起高度重视。在中小学阶段开设中国画的基础梅兰竹菊教育，对于学生的成长和人格的培养有着重要意义。

简介：我又有任务了———为家人做四菜一汤。上午,我们吃完早餐就马上到超市挑选食材。我准备了土豆、排骨、番茄、黄瓜、西兰花、瘦肉、玉米、萝卜丁与香菜等。回到家,把所有蔬菜的包装都拆掉后,就把肉类分一类、蔬菜分另一类。首先要煲汤,把排骨洗净、烫过后放到瓦煲里,再把两个土豆洗净削掉皮切成块后也放进煲里,最后洗两个西红柿切成块也放进去。然后往瓦煲里加点生水,放上煤气灶,开火等待水煮开。妈妈在一旁指点着。我把整个西兰花拿起掰成一小朵一小朵的,放进白醋水里面泡着。可别说简单,这把我累坏了,也终于体会到妈妈做饭的辛苦。

简介：我是一条闻名十里的网虫，一有时间就与电脑打交道，眼镜片也就越来越厚。俗话说“有其父必有其子”，我妈总说我是随老爸修炼成“虫”的。不同的是，我是网虫，我老爸却是一条“臭飘万里”的烟虫!“老顾——不要在我玩电脑的时候抽烟!”我嚷嚷着。但依然目不转睛地盯着电脑屏幕，老爸狠吸了一口烟……白烟弥漫．我屏住呼吸努力抵制，背后却传来“咳!咳!咳!”老妈被呛到了：“你们两条臭虫!你!到阳台上去抽烟!”瞧老妈发火，老爸也不介意，瞧他悠然自得乐颠乐颠地衔着烟向阳台上走去。

简介：流行时期：春秋战国时期时尚语录：君子无故，玉不离身，君子于玉，比德焉。

简介：摘要

简介：各位小太空迷,刘老师举办周末讲座时,有一个挺喜欢说的题目：航天员的＂四菜一汤＂,每次讲的时候,我发现家长和学生都非常爱听。

简介：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

简介：陈定是东汉末年名臣。他闲居乡间时，老百姓有了争执，他总是力求公断，告诉人们道理的曲直。老百姓感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈先生批评。”一天夜里，一个小偷进入他家里，躲在房梁上。

简介：陈窘（shī）是东汉人，他为人正直、厚道，善于以德感人。当时遇上年岁饥荒，百姓收成不足。有个小偷夜间进入陈蹇家里，躲在房梁上。陈窘暗中看见了，就起来穿戴整齐，并将儿子、孙子等人都叫起来，严肃地教训他们说：“一个人不应该自己不努力学好。不善良的人不一定本性是坏的，

简介：　　短短20年,深圳从一个海滨的荒凉渔村成长为足以与上海、香港等地平起平坐的大城市.　　深圳的城市建设和经济增长离不开来自全国各地的打工者,他们中间也出现了一批身价千万的富翁.这些人是怎样掘到"第一桶金"的呢?各有各的办法,大致说一句,就是"虾有虾路,蟹有蟹路".……

简介：东汉时，有个人叫陈蹇，他为人宽厚，处事公正。

简介：解释：在房梁上的人。指小偷。故事：东汉时名士陈突（shf），因党锢之祸被免官，避居乡间。当时正值饥荒．有小偷夜间来到陈定家，躲在梁上。陈定发现了，他起床整理好衣服，拂去衣服上的灰尘，招呼家人出来，说：“人不可以不对自己要求严格，坏人并不是开始就坏的．只不过是渐渐染上恶习才会这样的。现在躲在房梁上的那位君子恐怕就是这样的!”小偷见陈突这种举动，非常吃惊，从梁上跳下来，叩头谢罪。

简介：地球上，除了人类以外，动物也经常发生大大小小的决斗。不同的动物也奉行着自己独特的决斗规则，每个角逐者都不得违背。在这一点上，动物堪称“君子”。蝙蝠一般倒悬在岩石上，用鼻子互相碰撞，以此抒发自己的愤恨。

简介：在高校践行党的群众路线,就是要把对学生的培养放到第一位,使学生成为具有＂四有＂公民素质的有用之才。＂君子＂这个词在《论语》中出现过很多次,讲的是做人的道理,它朴素自然,是我们每个人通过培养都可以实现的目标。＂君子＂人格塑造与＂四有＂公民培养异曲同工,成为＂四有＂公民,我们每个人都可以称为＂君子＂。

简介：孔夫子曾云：‘人不知而不愠，不亦君子乎”；“文质彬彬，然后君子”。然何谓君子也？所谓君子，处世用舍行藏。行，乃为所重用，施展抱负，积极入世。藏，即遭受排挤，独善其身，退隐江湖。得志时造福天下，失意时淡然避居，如此之人，方为君子。

简介：一日，公孙丑问孟子：“《诗经》中说‘不素餐兮’，意思是人不应该白吃饭，可现在的君子不种田也吃饭，且还比种田的吃得好，这是为什么呢？”孟子笑了笑说：“君子居住在这个国家，如果这个国家的君主用他做官，便能使国家和君主安定、富足而又保持崇高光荣的地位；如果他们的子弟跟着他学习，便能孝敬父母、尊敬兄长、忠心事君、诚实守信，‘不素餐兮’，还有什么比这个叻劳更大的吗。”