简介:在古希腊,直觉就是直接地“看”,就是驱除一切障碍。它既是对理性的反驳,也是对事物与世界的重新认识。“直觉”是新的“眼光”,它来自神秘的“域外”。“直觉”不仅揭示了“如何看”,也表明了看之“何如”或“什么”的问题。在一定程度上,“直觉”是超越性能力,亦即一种“域外之力”。它引领我们感知事物、通达真理,并生成创造力。“直觉”既是本能的,又是理性的;既是非理性的,又是理智的。作为一种能力或方法,直觉直接通达心灵和精神。如果说克罗齐与柏格森的“直觉”属于方法论或知识论的话,那么康德、胡塞尔、苏珊·朗格的“直觉”则是形而上的、本体界的直觉。这两种“直觉”有各自的意义、价值、适用领域和效力;然而却是可以并行不悖的。因之,我们可将这两种直觉均看作为宽泛的、方法论意义上的“直觉”。
简介:【摘要】全国统一语文考试大纲中古诗文阅读部分有“评价文章的思想内容和作者的观点态度”的考点,因此,本文从诗歌的描写的景物、人物的细节、重点表达的语言、采用的修辞手法、体例五大角度,加上解题实例进行分析,帮助高中生快速找到解开古代诗歌中表达的思想感情的密码。