简介:在现实世界中,并不存在直线与平面,直线与平面都是虚拟的概念,它们是想象的产物.黑板、桌面、水面等都给我们以平面的形象,这种形象的概念,这些“没有”的东西,却在立体几何中起着基础的作用,它考察了同学们的空间想象能力,也给我们很多同学思考问题带来了一定的困难,而对立几的探索题,同学们更是“惧怕”.所谓“虚拟化”就是根据题目所给条件,借助想象,用虚拟与题设相同或相似的情境、虚拟几何模型,虚拟运动对象等,并以此作为研究对象,展示立几中较抽象的对象为具体可操作的对象,这种方法可以把复杂的过程分解为单一的过程,也可把抽象的问题转化为多个简单的问题,使复杂的问题简单化,从而收到避难而进的效果.
简介:著名文艺理论和文学评论专家畅广元教授,1937年生,山西省临掎县人。1959年毕业于西安师范学院(陕西师范大学前身)中文系,留校任教至今。历任中文系文艺理论教研室主任、校图书馆馆长、教育部中国语言文学专业教学指导委员会委员等职,现为文学院教授、博士生导师,同时兼任中国作家协会会员,陕西省作家协会常务理事、理论批评委员会副主任,中外文化文艺理论学会理事,中国文艺理论学会理事,陕西省文艺评论家协套副主席,陕西省影视学会常务理事,《小说评论》编委等。畅先生长期从事文学概论、文艺心理学、西方文论的教学、研究和文学、影视评论工作,学识渊博,视野开阔,勇于创新,教学深受学生好评,科研成果及著述甚丰,先后发表学术论文50余篇,文艺评论文章若干,出版专著12部,在学术界和社会上有着较大影响。作为我校文艺学学位点的学术带头人之一,他还为学科建设和研究生培养做出了重要贡献。本刊特约畅广元先生撰文谈治学之道,以飨读者。
简介:约翰·威廉斯1965年塑造的“斯通纳”,浓缩了人类在20世纪历史的“宏大叙述”中,一个普通个体的真实经历与精神超脱。他的独特声音与悖反行为,是对个体身份异化的一种伦理质疑。战争作为人性的试金石与分水岭,工业社会伦理环境要求个体必须在“浮士德精神”与“斯通纳心灵”之间做出选择:斯通纳在大学教育之后,经历了浮士德走出书斋后的四次人生追求,追寻自身在当时社会的伦理价值;也或在内心深处坚持的自我身份遭遇四次异化后,做出回归人性的伦理选择。社会环境对斯通纳不断地“否定”,促使他在伦理两难中发现内在自我,从而,走出文明进步对个体异化的假自治环境。在文学、爱与生命意识的交融中,形成与当时社会伦理环境鲜明对照的人性存在:“斯通纳心灵”。
简介:摘要陈子昂以他复杂的思想、天赋和个人经历,通过一首《登幽州台歌》深刻地揭示了时空永恒与人生苦短的矛盾,把中国文学中关于时空与生命意识的探索提升到了一个新的高度,并以其强烈的渺小、焦虑、孤独感等感染着读者。