简介：韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。

简介：结合汉代文学浓厚的人文精神及浪漫与理性精神,总结汉代文学的风格特征,可归之为:质实古朴,雄浑闳丽.它与先泰既尚文又张扬的多元风格不同,与楚安慷慨使气的风格不同,也与江左六朝巧妆绘饰的柔弱文风不同.楚骚精神在汉代文化环境中必然发生变异,"楚汉浪漫精神"不能涵盖概括汉代文学的风格特征.

简介：先秦两汉时期的赵国前后存世600余年、立都邯郸500余年。仅汉代赵国就历时400余年,是研究赵文化作为地方封国历史的重要阶段。然而,这一阶段跨度日久、史料遗阙、王位更迭、废立频仍,结合古代典籍文献与现代学者研究从而较为细致地梳理、编次、考订和补阙,进而更好地展现汉代赵国的历史面貌,为更加全面、深入、系统地研究汉代赵国做出有益的探索。

简介：宋代玉器在继承唐代玉器的基础上,出现了世俗化和装饰化倾向,它以出神入化的镂雕技术,栩栩如生的花鸟图案以及别开生面的仿古玉,对后世玉器的发展有深远影响,明代学者高濂在燕闲清赏笺中盛赞"宋工制玉,发古之巧,形后之拙,无奈宋人焉",是不无道理的。

简介：汉代家训分口头训诫和书面训诫两种形式,内容主要是对子弟进行个人品德修养、读书治学等方面的训诫。汉代家训具有三方面的特点：一是儒家思想已渗透到家训中;二是书面训诫开始出现;三是家庭女子教育理论逐渐形成。汉代家训从形式到内容为二千年封建社会家训的发展奠定了基础。其重视伦理道德与行为规范教育,强调培养子弟谦虚谨慎、吃苦耐劳、自立自强、廉洁奉公等品格的做法,对于现代家庭教育仍有启迪借鉴作用。

简介：汉代的“门下”主要指门庭之下、食客和冠以官名用于特指主官自辟的低级掾属。掾、督、督盗贼、功曹、祭酒、书佐、孝子、循行、议生、游徽、贼曹、史和五吏都是汉代的“门下”官。“门下”官上承先秦，至汉代有个发展演变的过程。大致来说，其过程是地位逐渐升高，期间虽一度沉寂，但最终至东汉末年与主官的亲密关系达到了顶峰。

简介：国人一直非常关心孩子的成长，有关家教方面的理论与实践很多，甚至一些名门望族的家教经，如比较著名的严氏和曾氏，已经成了许多人的传家法宝。相比，国人对老人的赡养、安抚似乎逊色很多，既缺乏必要的机制，也缺乏系统的理论。老龄化的标准很多，最直接、最重要的标准就是60岁以上人口占总人口的10％以上，就进入了老龄化社会。

简介：胎教在汉代受到极大的重视，对“本始”状态的关注、对感应观念的强调和对婴儿疾病的警惕是汉代重视胎教的原因；在实施胎教过程中对孕妇本人的行为作出详细的规定，对她的饮食提出许多禁忌是汉代实行胎教的具体措施；礼在汉代社会的普及，信仰对胎教的影响，以及汉代思想家对西周初年历史的理想化是汉代胎教政策所反映出的社会文化气息。汉代胎教对后世有很大的影响。

简介：汉代经学教育制度的形成儒家经学成为古代教育的主要内容,经历了一个长期的历史进程。儒家经籍最初包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六种,统称六经,其中《乐》经早佚,也有人《乐》本无经。所经实际上只有五经。古代的今文经学家认为五经全出于孔子之手,古文经学家则认为五经古已有之,孔子只不过是'述而不作'罢了,这两种观点都带有片面性。但孔子确实进行了大量的编纂、修订工作,并以此作为教学内容,如《史记》中所记载的:'孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教弟子,盖三千焉。身通六艺者,七十有二人'。因此,五经的产生并在中国封建社会取得独尊的地

简介：军正为军中司法官员,出现于春秋末期.至汉代,军正执法之制得到全面正式确立.当时在南、北军及将军幕府均设有军正.其执法权限很大,地位特殊,一般由皇帝亲自任命,人选也通常为皇帝亲信.故军正除于军中职掌军法外,常被委以重任.汉代军正执法制度的成功实施,对后世的军队建设影响深远.

简介：<正>敦煌,自古以来是中西交通的咽喉之地。研究敦煌,对于探索古代中西交通史与中外经济、文化交流史,具有极为重要的价值。自清代以来,许多学者就开始注目于西陲史地。近代王国维、向达、夏鼐诸先生,曾结合敦煌石室遗书、汉简,以及实地的考察资料,对敦煌史地进行过深入研究,作出了宝贵的贡献。对敦煌史地的研究,业已成为“敦煌学”的一项重要内容。

简介：汉代蹴鞠是集军事训练、娱乐健身、竞技表演于一体，具有技巧与对抗性、休闲娱乐与全民参与性、融合创新与多元扩张性、价值的认同性等重要的文化特征。但兴盛一时的蹴鞠运动没能摆脱消亡的命运，研究它有利于民族传统体育的传承与发展。具有借鉴价值。

简介：摘要：小南山遗址出土玉器有力实证九千年中华玉文化，为中国玉文化的起源、形成和传播以及史前人类社会发展等方面的研究提供了新的视角，也为进一步探寻中华玉文化源头、理清和阐释中华文明发展脉络与内在特点提供了重要线索。小南山遗址玉器是东亚玉文化的曙光，小南山遗址出土玉器制作采用的沙绳切割技术是中华玉文化的核心技术，小南山玉器组合文化与中华玉文化一脉相承。

简介：诏令属于实用性文体，在国家制度规定下，其往往具有固定的规制、格式；与诗歌、辞赋等相比，这类实用性文体的文学性并不明显。然而，在《文心雕龙》《昭明文选》《文章缘起》《古今文综》等文论、文集著作中，诏令却通常占有一席之地。这些著作在说明诏令各体功能、梳理诏令源流的同时，还往往将汉代诏令作为其中的典范加以推崇。很明显，这种优待凸显的是诏令文体自身本应具有的文学特征．而汉代诏令无疑为其树立了一个鲜明的标的．

简介：汉代集市贸易繁荣，有马市、书市、酒市等专业性的市场。这些集市多自发形成，城市集市则多经人为规划建设。城市集市都是方形，市列纵横。这反映了汉代集市贸易的繁荣和汉代“重农抑商”理念对贸易的阻碍。

简介：汉代集市贸易繁荣,政府对集市贸易的管理也很重视汉代地方有一套完整的职官体系,即市令（长）、市丞、市椽、市啬夫、市吏、市佐、市平、门吏（卒）、列长、伍长集市的治安、税收、看护等职责都要由市场官吏执行,他们也促进了汉代集市贸易的繁荣。

简介：汉代的射箭活动不仅是一项礼乐制度和体育活动，而且在军事斗争中有着重要的作用。文章在参考传世文献的基础上，依据出土的汉代画像和居延汉简，从汉代射箭的分类、汉代射箭在军事上的用途，及汉代射箭盛行的原因这三个方面对汉代的射箭活动进行考证和阐述。

简介：目前笔者搜集到的汉代画像石碑仅有9块、拓片3幅。有些汉代画像石碑的真伪与年代问题、碑额书体类型和汉代画像石碑是否可以列入汉代画像石范畴等,学界也存在着不同观点。故从图像和书法角度就此问题提出思考,重点讨论汉代画像石碑与画像石的区别与联系,即两者在工艺制作方法、艺术形式等方面有一定的区别,但两者又都是在两汉时期厚葬等社会风气中产生的,都是为丧葬服务的独特的艺术形式,在图像、书法、题榜艺术形式和功能等方面都有一定的共通性,将汉代画像石碑列入汉代画像石范围是合适的。

简介：汉代是我国古代判例法的发展时期;成文法的局限与不足,"罢黜百家,独尊儒术"的指导思想,遵守祖制、效法先王的文化传统是判例法发展的主要原因;汉代判例法的迅速发展改变了中国古代的法律形式,对成文法起了补充、延续、修改和完善的作用,使儒家道德法律化,同时也为儒家任意引经释法、司法官吏徇私舞弊开了方便之门;研究判例法实施的得失在今天仍能给我们以启示.

简介：汉代的里祭尊是国家基层最小行政单位里的重要里吏,其地位仅次于里正。里祭尊负责里中社祭、求雨和止雨相关费用的筹措。里祭尊从里父老中选举产生,乡三老从里祭尊中选举产生。里父老-里祭尊-乡三老-县三老-郡三老-国三老自下而上构成完整的国家教化系统。里祭尊一职的设置,调动了期望继续劳动的免老、致仕老人的工作积极性,开发了老人人力资源,至今仍具有借鉴意义。