简介：出山西太原向西南方行25千米，有一座山名叫悬瓮山。山上原有巨石，如瓮倒悬故得此名。山脚有泉水涌出，这就是有名的晋水。在山下水旁的参天古木中林立着百余座殿堂楼阁、亭台桥榭。绿水碧波绕回廊而鸣奏，红墙黄瓦随树影而闪烁，悠久的历史文物与优美的自然风景浑然一体，这就是古晋名胜——晋祠。

简介：《晋祠》一文,开头即由如瓮倒悬的山引来涌出的清泉,又由清泉托现流水旁的参天古木;接着就指点出藏在这深山、筑在这水旁、隐在这老林之中的古晋名胜晋祠。晋祠,这劳

简介：“如今三月，院子里的桃花开得正好，公主去看一看吧。”我一僵，顺着鸾凤台半开的窗户看外面澄澈的碧空，半晌，点头：“好吧。”

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简介：生祠与中国古代政治中的循吏传统息息相关,表现了官民关系和谐的一面,具有历史的共性。同时,生祠又具有时代的特征,反映不同朝代政治的差异性。明代、特别是明后期,一些独特的社会因素推动了生祠普遍化,主要体现在:1．赋役改革使包括巡抚在内的地方官改革弊政,创立新法,缓解财政危机的同时,使民力稍纾,民众感恩戴德,立祠祭祀。2．正德嘉靖以后倭寇造成的地方动乱,民众的生命财产造成极大危害,对于平定动乱的地方长官和军事将领自然感恩戴德,民众的这种感激之情常常

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简介：庚寅之秋，逢客于南开园，相与步于中厅，言笑晏晏，胸怀大畅。客忽问日：“闻君今岁游于河洛，睹其风物，有所感乎？”答日：“所见之物多为平平，不足道也，唯于河阳韩文公祠愤然涕下，意久难平。”客异之，日：“愿闻其详。”“祠之始修，已有百载。虽历风霜，经战火，犹无大损也。方余于道中，慕大儒之宏见博识

简介：明代修建的冶官祠应是一座多神居住的祠院,大孝王是其中的一神。即大孝王祠在建筑上属于冶泉祠的一部分,两者在本质上并无关联。在刘章、刘将闾与刘景三人中,大孝王祠祭祀的最有可能是城阳景王刘章,是此地刘章后人为祭祀先祖,歌颂先祖功绩而建的祠庙。

简介：晋者，山西也。能用一省之名作为一处古迹的名称，以此推断，晋祠绝非“等闲之辈”。我最初了解晋祠，是因为梁衡那篇选入中学课本的《晋祠》。文中那些奇形怪状的古树、与众不同的“十”字形鱼沼飞梁和“如碧玉”的晋祠流水，给我留下了极深的关于晋祠最初的印象，自此晋祠成为我心向往的地方。

简介：陈述古祠钟沈括陈述古密直知建州浦城县日，有人失物，捕得数人，莫知的为盗者。述古乃绐之日：“某庙有一钟能辨盗至灵”使人迎置后阁祠之。引群囚立钟前，自陈：“不为盗者．摸之则无声：为盗者，摸之则有声。”述古自率同职祷钟甚肃。祭讫，以帷围之。乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一令引手入帷摸之。

简介：【典例3】请以“忠”为题，写一篇文章。要求：1．立意自定；2．除诗歌外，文体不限；3．不少于800字；4．不要套作，不得抄袭。

简介：古有一国曰宋，其君好色荒淫，后宫粉黛三千仍不足。臣下陈正妻国色，一日正携之赴宴，宋君垂涎之，夜不能寐。君势必得之，生毒计。于守身崖赛马使陈正坠崖逝之。陈正妻疑夫之死，趁酒过三巡之时问：王君，妾夫君为何坠崖而死？宋君酒正酣，道出正死因。

简介：张德昭，男，1965年生，四川西充县人。先后获四川大学哲学学士／硕士学位、复旦大学哲学博士学位。现任中国自然辩证法研究会青年委员，国家社会科学基金通讯评委，教育部学位与研究生教育发展中心评审专家重庆大学社会科学学部学术委员。重庆大学公共管理学院教授，博士生导师。从事科学技术哲学、马克思主义理论和通识教育研究。

简介：1．一日，吴郡富阳县的董昭之乘船过钱塘江，在江中看见一只蚂蚁，附着在一根芦苇上来回跑，十分惊慌忙乱。

简介：＂薛昭故事＂本源出自唐代裴铏《传奇》中的《薛昭传》,经《太平广记》采录后,在宋明时期多有流传。其中由此改编的话本、传奇大多散佚,现有保存多在小说集中。小说集的编选多带有一定标准,或因此故事之奇异性,或因姬妾侍儿,或看重男女爱情,在选录传承过程中都带有鲜明的时代和作者思想特征。就文本本身而言,这些丛集在收录过程中,大多是对此故事原本的完全采录,但其中《类说》和《醉翁谈录》则对《传奇》原文稍有删改。这两者相较,《类说》是简单删减,仅仅保存故事梗概,故事连接不紧密,文章主题不突出。而《醉翁谈录》虽也保存故事梗概,但删改的倾向性更明确,保留了故事的逻辑性与连接性,并且这种删改都是以编者主张的爱情主题、以此书的话本性质为指导而进行的有意识的行为。

简介：向六昭，男，1967年生，四川安岳县人，哈尔滨工业大学工业自动化仪表专业毕业，内江职业技术学院电气工程系副主任（主持工作），工程师、副教授，学院电气自动化技术专业带头人，中级电工考评员；担任四川内江四海锻压机床有限公司兼职工程师、内江正兴电气设备有限公司技术顾问等职。

简介：前不久，一方泉州笋江潘氏开宗祖祠“和光堂”的祠堂界碑及清代重修“和光堂”的墓志铭面世。和光堂，即泉州笋江潘氏大宗祠，原址位于泉州市新门外浮桥挖角街。它是荥阳潘氏入闽发祥地，也是闽南泉州笋江潘氏开宗祖祠，内祀荥阳潘氏入闽始祖潘源节。据悉联合国秘书长潘基文祖籍在泉州市区潘山，其所属的巨济一族正是开闽潘氏一世祖潘源节的子孙迁往福州长乐后，于宋代再次迁往韩国繁衍而来的。界碑石头造，上书：“和光堂潘界”，高68厘米、宽37厘米、厚9．5厘米。据族谱记载，泉州笋江潘氏大宗祠，又名和光堂，和光堂始建于1336年，曾为泉州名祠之一。

简介：梁衡的散文《晋祠》存在一些问题：梁衡所谓当时的唐国即现在的山西是错误的，《史记》无“剪桐封弟”四字，梁衡所谓的“于是其弟长大后便来到当时的唐国，即现在的山西作了诸侯”与《史记·晋世家》的明确记载相矛盾，树干劲直与偃卧矛盾，梁衡所谓“当年李世民就从这里（指晋祠）起兵反隋，得了天下”之说有问题，梁衡所谓“宋太宗赵光义，曾于太平兴国四年（公元979年）在这里（指晋祠）消灭了北汉政权”之说是错误的。这些问题主要是历史事件的细节不真实、一些表述有缺陷、地点不准确等等，影响了《晋祠》的说服力和价值。

简介：荥阳郑道昭的书法,彰显的是北魏如草原一般辽阔的气势。在推崇＂唐楷＂的今日,无疑给我们提供了另一种更为自由的思考方式,以追溯书法艺术的本源。

简介：在农村初中担任地理和语文两门课的教学二十多年,其中地理课常遭尴尬,中考有时取消,有时恢复,在教师专业结构尚不完善的农村初中学校,地理学科边缘化就不足为奇,然而地理学科又是非常重要的,也是其他学科不可替代的.如何让学生喜欢地理,学好地理,这就需要各位地理教师各显神通了.本文就如何巧用中学古诗文来解释地理现象,谈一些个人的做法.一、我国西高东低的地形特点'世间行乐亦如此,古来万事东流水.'(李白《梦游天姥吟留别》)'问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.'(李煜《虞美人》)'大江东去,浪淘尽,千古风流人物.'(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)这些诗词都说明我国西高东低的地形特点.正因为我国地势总体上西高东低,所以大部分江河都自西向东流.