简介:责任是人区别于动物的一个显著标志。动物是靠本能生活的,人是靠理性生活的.人的理性首先表现为人有责任感。动物虽靠本能生存。也体现了基本的责任,像母鸡保护小鸡、母鸟喂养小鸟。一对大雁之间也有责任,如果一只受伤,另一只陪着它、照料它。有时说某人是衣冠禽兽,禽兽不如,就是批评他不讲责任.不讲起码的道德。孟子说:“当今之世,如欲平治天下.
简介:
简介:作家六六的作品现实而具有批判精神,一向都很对我的口味。一部《蜗居》让我们对大都市里的房奴生活感同身受,2012年的《心术》,则让我对从小就惧怕的医生和护士有了全新的认识。仅仅就这两部剧,让我对六六佩服得五体投地,我愿意为六六喝彩。用《心术》里男主人公霍思邈的话来说,即是:此处有掌声。霍思邈一般是在别人说了境界很高或很有道理的话之后,带着油腔滑调的口吻戏谑一句:"此处有掌声。"其实,他是个明白人,能够理解那些很有境界或很有道理的话语,
简介:在我国历史上,“无为”与“有为”分别适用于不同的时代,《庄子·大道》称:“上无为也,下亦无为也。”孟子则说:“师文王,大国五年,小国七年,必为政于天下矣。”道家的“无为”与儒家的“有为”在我国古代政治思想史上,始终各擅胜场。
简介:如果脱离了肉身,意识就变得轻盈。犹如在某天早间,你打开紧闭的窗棂,放飞一只被囚禁的鸟儿;又如黄昏里,随风盘旋上升的一缕炊烟,缠绕指间的人间气息,转瞬即失。然而,生命的抽离,毕竟没有想象得那么维美。死亡,是一种无依无靠的恐惧.它像黑夜里席卷而来的潮水,将仅存的意念推向遥不可知的彼岸……
简介:作家海岩曾说:"生命是有颜色的,颜色是有生命的。"望着世间五彩斑斓、鲜艳耀眼、美丽绝伦的万物,我无数次地追问:生命是呈什么颜色的呢?在春暧花开的季节里,万物复苏,百花争艳。我漫步于乡村的山野,草儿绿了,柔嫩的细芽悄悄的从枝头探出头来。粉红的桃花迎着三月醉人的熏风在枝头怒放着,蝴蝶在花间偏偏起舞。河畔的垂柳舒展开了黄绿的枝条,在风中轻柔地摇弋,仿佛少女在轻歌曼舞。
简介:一个人身上最可贵的气质就是骨气。孟子说:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。世人都说鲁迅有骨气,其实,有骨气的文人何止鲁迅一个7马寅初、马一浮、闻一多、傅斯年等人身上,也都具有文人的骨气,让后世为之敬仰。骨气就是一个人的傲然正气。抗战期间,经济学家马寅初任重庆大学商学院院长,连续发表文章与演讲,揭露国民党的腐败,痛斥孔宋之流的无耻,使国民党政府大为头疼。蒋介石召见重庆大学校长叶元龙,让他转告马寅初,说是要当面和他谈谈。
简介:很多的时候,我都在怀疑我的生活,我不知道真正的它们都陷落在什么地方,我总是寻找不着。下午出去,沿着直港大道一直向前走,生活就是这样没有着落,经过龙凤庙,原本我是不相信所谓的神的,但是现在我多少有些虔诚了。长江就在我的脚下面,那些混沌的江水肆意的向前。我站在江边,什么都不敢想象。
简介:根据现今国际上较为流行的一些观点,档案所有权可以分为档案实体所有权和档案著作权。以此我们可以将私人档案所有权划分为私人档案实体所有权和私人档案著作权。私人档案实体所有权是有形财产权,而著作权是无形的财产权,二者可以同时存在,也可以分离。不互相排斥。一项权利的变更对另一项权利的存在和行使不产生影响。即:私人档案作为私人财产,在法律许可范围内可对其所有权进行转让。但是,私人档案实体转让,权利主体发生变更。所有人失去对档案原件的占有、支配。但著作权依然存在,受法律保护。
天地之间是个人——论责任
传播:在公众与科学之间
天地之间是个人——此处有掌声
天地之间是个人——“无为”与“有为”
天地之间是个人——生命的重量
天地之间是个人——生命的颜色
天地之间是个人--做人骨气不可无
天地之间是个人——找寻属于自己的“完美生活”
怎样处理档案利用与隐私保护之间的关系
浅谈档案利用与档案法制建设之间的关系
对档案服务工作与社会需求之间矛盾的几点认识
公权与私权的权衡——对私人档案所有权与国家监控权之间冲突的思考