简介：构建和谐社会是我国发展的一个重要目标。本文以马斯洛的需要层次理论为理论依据，结合我国社会十大阶层的划分，从社会成员低级需要的满足是构建和谐社会的基础、社会成员较高级需要的满足是推动和谐社会发展的动力以及社会成员高级需要的满足是和谐社会发展的方向三个方面，尝试探讨构建社会主义和谐社会的途径。

简介：警察是一种既危险而又充满心理压力和精神创伤的职业。由于警察工作的特殊性、危险性和生活环境的恶劣性，导致大部分警察长期饮食无规律、居无定所、正常的睡眠和休息时间难以保障，这必然导致警察心理处于亚健康状态。有些警察压力过大，心理困扰长期得不到抒解，因此自杀现象逐渐增加。

简介：人的需要是马克思主义唯物史观的一个基本范畴，是生产的内在因素，是一切实践活动的驱动力，也正是实践活动促进了社会的发展；所以需求理论和社会发展理论之问有必然的内在联系。鉴于这一联系，文章就马斯洛的需求理论和马克思社会发展理论作一比较分析。

简介：马斯洛关于"自我实现的创造性"的概念以及"激发自我实现创造性的问题首先是培养一个创造性的人问题"的观念,为当代教育中创造型人才的培养提供了新的视角和可行的思路.

简介：哈贝马斯的全球治理思想是其交往行为理论在全球化背景下的具体应用。通过“民族国家”文化差异认同批判,围绕差异与认同核心矛盾与公民和民主核心范畴,论证了全球治理的合法性,建构了一种后民族社会的协商民主认同理论,并从交往和法律制度的角度深入透析了全球治理的路径。

简介：哈贝马斯认为，在晚期资本主义社会，技术和科学成为意识形态，成为“技术统治的意识”。作为一种意识形态．“技术统治的意识”有别于政治意识形态，成为新意识形态。在此基础上，哈贝马斯也阐述了自己对历史唯物主义基本原理的看法。

简介：哈贝马斯创建社会批判理论的过程,就是他探索批判理论"规范性"的过程.在确定以"交往行动理论和话语伦理学"为理论核心的过程中,哈贝马斯对于启蒙的思考经历了断裂、残缺和重建三个阶段,其中关于"启蒙与现代性"之间关系的思想,为他的社会批判理论奠定了基础,并最终使他偏离了马克思历史唯物主义的科学批判维度.

简介：文化市场作为联结文化产品的生产与消费的场所,它的存在符合国情。我国人口众多,成份复杂,对文化的需求,表现在对文化产品的追求上,水平各异,形式多样。因此,计划经济体制下的文化产品的生产有许多不足,不能满足多方面、多层次的需求,其自身的发展也缺少积极的动力和压力。而文化市场则为文化以产品的形式走进市场,为群众接受,从而形成新的文化产

简介：洛恩是红河哈尼族彝族自治州红河县南部的一个哈尼族聚居乡，距县城72公里。时光飞逝，岁月如梭，转眼间我在洛恩乡工作生活已一年了。在洛恩，我亲身感受了浓浓的哈尼文化气息，体验了淳朴的风土人情。热情奔放的哈尼汉子，勤劳含羞的哈尼姑娘，清脆明亮的哈尼山歌，姿态优美的哈尼舞蹈……无不嵌刻在脑海中，真是回味无穷。

简介：随着中国的高速发展，用中国人自己的话语来解释中国和世界已经变得日益迫切，党的十八大以来，中国梦的提出就是在学习借鉴人类文明成果的基础上，用中国的理论研究和话语体系解读中国实践、中国道路，具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系，要真正使具有话语创新意义的中国梦走向世界、走向社会，首先需要走向学理，需要中国梦与中国梦需要就是在这个意义上提出来，通过对需要中国梦与中国梦需要的辩证把握，能夯实中国梦的学理基础，从而促进中国梦走向社会、走向世界。

简介：随着中国的高速发展,用中国人自己的话语来解释中国和世界已经变得日益迫切,十八大以来,中国梦的提出就是在学习借鉴人类文明成果的基础上,用中国的理论研究和话语体系解读中国实践、中国道路,具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学学术话语体系,要真正使具有话语创新意义的中国梦走向世界、走向社会,首先需要走向学理,需要中国梦与中国梦需要就是在这个意义上提出来,通过对需要中国梦与中国梦需要的辩证把握,夯实中国梦的学理基础,从而促进中国梦走向社会、走向世界。

简介：留守学生厌学情绪是诸多因素综合影响下产生的，文中应用马斯洛的需要层次理论，综述中职农村留守学生的厌学情绪背后的需求和动机，从心理学角度系统分析学生厌学情绪的根源，有效的干预措施是防止和改善厌学情绪的关键。

简介：在司法实践中,由于法律规范的不确定性,一个可靠的判决推理需要有价值判断及其推理的支持。哈贝马斯认为法律规范是一个由原则提供的规范体系,反对将其理解为具体的价值秩序,从而把价值与规范作了严格的区分。如此虽有建构法律商谈理论的必要性,却与司法实践不符,且在主观上忽视了实质的价值伦理学。而马克斯·舍勒等则主张将规范奠基于价值之上,将价值与规范有机地结合起来,真正做到＂以事实为依据＂,并主张将价值推理的现实必要性与法律规范确定性的理想要求统一,实现＂合理的＂判决推理。

简介：哈贝马斯的教授资格论文《公共领域的结构转型》，首次明晰地阐述了公共领域的概念与发展。“公共领域”（publicsphere）描述的是一个介于私人领域与公共权力领域之间的中间地带，它是一个向所有公民开放、由对话组成的、旨在形成公共舆论、体现公共理性精神的、以大众传媒为主要运作工具的批判空间。“所谓‘公共领域’。我们首先意指我们生活的一个领域，在这个领域中，向公共意见这样的事物能够生成。公共领域原则上向所有公民开放。公共领域的一部分由各种对话构成，在这些对话中，作为私人的人们来到一起，形成公众。”①哈氏公共领域最关键的含义，是独立于政治建构之外的公共交往和公众舆论，它们对于政治权力是具有批判性的，同时又是政治合法性的基础。

简介：伽洛寺守护在石狮黄金海岸边上。那原来只是海岸上一些突显而出的巨石，石头群的长势很特别，沿着海岸线往外延伸，左右两边就是良好的海湾了。伽洛寺具体是建于哪一年，我倒没有太多地去考究。早些年，时常在石狮的街市上行走，满目的服装装点成新的生活，时尚的服装挂满那些服装城，石狮一时成为服装的海洋。

简介：已经富起来的农民需要文化。因为物质的需求得到基本满足之后，精神的需求便凸现出来。没有健康的文化去满足他们的这种需求，不健康的东西就会趁虚而入，赌博斗殴玩女人，求神拜佛搞迷信，往往就在文化生活匮乏的情况下出现。古人说“饱暖思淫欲”．今人说“吃饱了撑的”，大概就是这个意思。

简介：从法律上对红十字会进行框定与纠偏,以期重建公民的慈善信任。在瑞士苏黎世某处的苍松翠柏间,耸立着一座白色的大理石纪念碑,纪念碑正面的浮雕是一位白衣战士,他正跪下给一个濒临死亡的伤兵喂水;背面刻着几行字:琼·亨利·杜南,1828-1910,红十字会创始人。1828年5月8日,亨利·杜南出生在瑞士日内瓦一个富裕家庭。

简介：

简介：亲情是指父母子女：祖父母孙子孙女等之间的一种血缘关系，而报答则是连结关系的纽带。

简介：“雷锋月”来了，你是否在忙于策划志愿服务？在策划志愿服务时，你是否发现了一个问题：公益活动常常有，却总围着节日转；服务五花八门，却不成体系？