简介：中美两国关系的好坏不仅事关亚太地区的稳定，也关系到世界的和平与安宁。但是为什么两国关系在发展30多年后依然充满起伏和波折？这里面固然有国家性质、国内政治、国家利益取舍的因素。但对作为决定两国关系发展方向的决策者和民众来讲，他们总受—定的文化观念、意识形态和价值判断标准的支配。—个民族的文化传统——它所特有的象征、理想和情感方式一只要是活的东西，就必然对该民族成员的认知方式、思维模式产生重大影响。不同文化模式塑造下的决策者和民众对“他者”的认知程度一方面可能会随着环境和条件的变化而提高，另一方面也会因一种文化价值理念的长期僵化和高度“内在化”（尤其是在意识形态文化的驱动下），而对“他者”的行为产生类似慕尼黑综合症式的错误知觉。这种因文化“内在化”而形成的固有知觉倾向在中美关系中表现的非常突出。

简介：《学术月刊》2007年第2期发表彭贺、苏东水的文章认为，东方管理学作为一个知识群，其探索的直接目标应当是在全面理解古今中外管理理论与实践的基础上，提炼出东方管理实践中普遍适用的管理原理和方法，并在实践中运用，提高管理效率和效益，其终极目标则“是有效地实现人与自然、人与社会、人与人关系的和谐统一，达到逐步提高人的生命存在质量的人生目标”。因此，东方管理学所探索的最基本的问题可以归结为：东方文化和东方当地经济发展条件下普遍适用的管理原理和方法是什么？

简介：1近代哲学从其开始,对于概念的研究,主要限于探求其根源、性质及应用范围.在这些问题上,尽管各国个哲学家各有己见,但从本质上可分为经验论和唯理论两派.经验论主张,概念是思维从感性材料中现成的分析、归纳出来的,因而不论它们多么复杂,都可还原为感性材料,并和它们相一致.唯理论主张,思维具有一种超越感性对象的能动创造作用,它无需借助于感性材料便在本身就具有了现实的知识内容或天赋观念.天赋观念作为理性的固有内容,不仅本身只有无须经验证实的天然自明性,而且还和客观存在的规律具有一致性.但经验论和唯理论自觉不自觉地都肯定了理性的作用,并都毫不怀疑理性概

简介：管理实践要求并推动着管理理论的突破与创新.从管理对象、管理职能的作用过程、管理的实质等角度考察,关系始终居于核心地位.它体现着管理对象之间的联系,与管理的本质相辅相承,是管理的核心范畴.管理过程就足建产、维持、调整和改善关系的过程.确立此认识有利于管理理论的合理与完善,有助于管理者把握与协调关系以提高管理效益.

简介：近年来,有的学者提出和尝试建立统一的侦查学,引起较广泛的关注和共鸣。笔者对此持赞同观点。一个不争的理由是:个别应走向一般。“现场”概念在各门类侦查(察)学中都有,这里提出统一的侦查学的“现场”范畴问题,也就是试图从中概括出一般性的东西。过去对“现场”研究较多的是刑事侦查(察)学。故本文主要结合对这方面的文献的考察来探讨侦查学“现场”范畴的几个基本问题。一、侦查学“现场”范畴的界定人类社会实践中有各式各样的现场。在侦查实践中,侦查人员习惯上将发生或怀疑

简介：基于中国社会治安综合治理模式下的治安管理经验解释的治安学理论建构范式,限制了治安学的理论拓展空间和学术想象。公安学语境下的治安学理论范畴尚未形成为治安学者普遍接纳和认同的清晰的学科边界。治安学理论范畴的构建应回归到治安学研究的认识论和方法论、治安学逻辑起点、研究对象、道德基础等基本议题上来,对治安学的知识和研究中的各种思想与质疑进行综合阐释,实现治安学理论研究范式的视域融合,建立起具有较强解释力和说服力治安学知识谱系和逻辑结构,构建治安学理论范畴的理想类型。

简介：本文阐述了将虚拟人物定义为独立法律实体的设想。这一设想，弥补了“化身”观点的缺陷；区别了虚拟人物的权利与参与者的权利；界定了虚拟人物的基本权利与义务和“虚拟”权利与义务。

简介：政府制度选择必然是利益冲突条件下的公共选择,是在一定的伦理原则支配下进行的伦理行为.政府制度选择必须遵守以公正为核心道德范畴的伦理准则.历史上许多思想家的相关论述都有不同的片面性和狭隘性.坚持政府制度选择的核心范畴和首要原则--公正,就必须坚持起点的公平、过程的公正、成本的合理和结果的适当.

简介：狭义实践观把实践仅仅理解为一种物质生产活动,除此之外人的其他活动都不能纳入实践界域,它对马克思的实践范畴存在着误解和误读,只看到马克思对黑格尔的精神劳动批判,而忽视了马克思对黑格尔精神劳动的充分肯定;把《提纲》中的＂感性的人的活动＂等值于物质生产活动;用经济学中的物质生产概念代替哲学中的实践概念;错误地理解了在马克思之后的一些马克思主义经典作家关于实践的一些观点。马克思的实践范畴是广义的,实践就是人的各种生活活动的最一般的抽象,是指主体人使用一定的＂劳动资料＂,把一定的＂原材料＂加工为一定产品的劳动过程。

简介：越来越多的人们认识到，我国教育必须抛弃极端功利主义思想，努力回归教育的育人本质。正因为如此，社会各界对实施素质教育的认同度越来越高。但在推进素质教育过程中，除了“唯升学率马首是瞻”的错误的教育政绩观之外，面临的最大挑战就是缺乏专业力量的引领。不是人们不想改革，而是不会改革，不敢改革。一句话，推动教育事业科学发展的专业力量太过薄弱。

简介：近半个世纪以来,各国的金融服务民生总体上经历了从小额贷款、小额信贷、微型金融、普惠金融到民生金融的演化。这些金融服务在性质、目的、对象、空间范围、方式及组织机构等方面既有区别又有联系,呈现出一定的阶段性。我国金融改革需以民生改善为长期导向,民生导向的金融改革应从宏观、市场、机构、产业、区域五个层面具体推进。

简介：＂异化劳动＂不仅仅是一个＂道德＂范畴或＂伦理＂概念,具有生命向度,它同时也是一个＂历史＂范畴,具有历史向度。而生命向度与历史向度的连接点便是辩证法,辩证法超出了方法论的界限,构成了＂异化劳动＂范畴的＂问题结构＂。通过对历史的辩证把握,在历史的进程中,生命实现了自身的否定和超越,趋近于生命的自我实现;通过对历史进程中生命现象的辩证把握,历史获得了主体性的意义和价值。二者是本质同一的。只有＂总体性＂地从这双重视角切入,才有可能窥见＂异化劳动＂范畴的真实内涵以及其在马克思唯物史观形成中的重要意义。

简介：梅洛-庞蒂的现象学是以知觉为起点的。在这一基础之上，梅洛-庞蒂强调身体的作用和价值。梅洛-庞蒂早期研究借助于知觉．从而将身体从意识哲学的阴影中解放出来。并且为了避免胡塞尔的“唯我论”困境．他还提出了“身体间性”、“世界之肉”等概念。而在其后的研究中，梅洛-庞蒂发现自己并不能够真正避免自我中心主义．所以他就开始关注语言问题-他希望通过语言来理解世界和他人。只是这些并不能解决自我与他人、存在及其理解的困难。所以他最终只能强调共存与共生。总之，梅洛-庞蒂的哲学强调一种“交织”、“互逆性”的“配置”和知觉的基础地位．它是一种“含混的哲学”。

简介：传统政治经济学对剥削的定义无论内涵还是外延均过于狭窄,与现实情况不完全吻合:对剥削的判别采用了一些非经济的标准,偏重特定主体和特定物的标准,过分强调质的标准;对剥削产生、存在条件和原因的解释突出生产力,未离开雇佣关系,局限于对生产资料的占有或垄断;对剥削功能作用的分析不全面,尤其是对其积极作用、微观作用、对被剥削者的作用分析不够.

简介：从法律意义上探讨分配正义范畴的起源、所指涉的基本问题、主要特征、基本功能及实现途径,解读法律意义上的分配正义范畴的涵义,得出以下结论：法律意义上的分配正义是伦理学意义上、政治经济学意义上分配正义的法制化。它以法律的形式确认当时政治经济生活过程中的各种社会资源的分配对象、分配主体、分配标准、分配方式等;具有阶级性与强制性、具体性与可操作性、立法理念的相对稳定性等特征;能够起到比较合理地安排公民的权利与义务,规制分配主体的权利,引导人们的具体行为的作用;在阶级社会中,往往依靠国家机关的强制力为后盾来保证实施。

简介：《行政处罚法》第四十三条、四十四条对听证程序的范畴及其具体适用等作了较为明确的设定。法条对听证程序主要设置了三类案件：责令停产停业、吊销许可证或者执照、较大数额罚款。前二者的指称极为明确,故其认定不存在疑问,但较大数额罚款的基准线需各省、自治区、直辖市自行划定。法条在列定的三种情形之后又特别添加了＂等＂,即是意指还包括其他情形。何种情形属于＂等＂之范畴,有赖于执法者运用法律解释学基本原理将特定事案与前述三种情形进行重要性与复杂性评价。只有特定事案的重要性与复杂性与前述三种情形等同抑或类似,方能认定其属于听证的范畴。

简介：政府公共服务的法律规制是我国政府法治建设的基本内容之一。为了既科学又务实地将政府公共服务纳入法治轨道，当务之急首先应当确立政府公共服务法律建构的范畴，这一环节是其他后续问题的基础和前提。政府公共服务法律建构的范畴包括：政府公共服务理念建构的范畴、政府公共服务体系建构的范畴、政府公共服务主体建构的范畴、政府公共服务对象建构的范畴。

简介：为了更好的获得优秀交通警察知觉预测典型的注意特征,培养交通警察对典型特征和不一致行为和事件的注意养成,提高交通警察执法的快速准确性和安全性。本研究采用文献资料法、访谈调查法和实验法测试不同技能水平交警的知觉预测能力差异。研究发现专家和新手交警知觉预测测试时具有明显差异,专家交警知觉预测能力明显较新手高,这可能是由于长期的实践积累和经验教训使得专家交警多以日常观察习得中不一致的事件和行为为注意特征,新手由于经验匮乏所以多以通报或群众举报的情报为最常用的注意特征。

简介：马克思的三大拜物教批判话语的逻辑递升基于商品、货币、资本经济范畴的演变。他基于资本主义社会生活的生产和再生产,运用抽象上升到具体的方法,论述了商品、货币、资本范畴的演变的历史与逻辑,为我们科学地理解拜物教批判提供了基础。

简介：<正>无产阶级统一战线的思想理论,从《共产党宣言》算起,至今已有140多年的历史,但把统一战线作为一门科学来研究,还是本世纪七十年代末、八十年代初开始的,其重要标志是李维汉提出统一战线是一门科学。统一战线既然是一门科学,就应有自己