简介:探索创新是一个民族进步的灵魂,是一个政党兴旺发达的不竭动力。我们党的发展史就是一部探索创新的历史。在世纪之交,我们党为进一步加强自身建设,解决党内矛盾和问题,统一全党的思想,凝聚全党的力量,推进党的事业发展,在全国县级以上领导班子和领导干部中开展了以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的“三讲”教育。这是我们党在迈向新世纪的伟大征程中,为全面加强党的建设进行的又一次创造性探索。第一,“三讲”教育具有鲜明的时代特征。这次“三讲”教育内容紧扣时代主题,抓住了新时期加强党的建设的根本性问题,具有鲜明的时代特征。就我局来说,我们班子对理论学习不系统,联系土地使用制度改革实际不紧密;政治敏锐性不强,不
简介:以往对于儒学史的研究大多是在时间一维的线性思维模式下展开的。无论是“三期说”,还是“四期说”,所强调的都是儒学义理间的“连续性”。从“中断性”研究视角的概念出发,儒学史是在“连续性”与“中断性”的相互纠葛下完成的。以“中断性”为视角治儒学史并非意在否定“连续性”的研究,而是意在为儒学史研究提供一种立体性的多样化的研究视域。基于对儒学史的变化因子的分析,儒学史分别经历了三种形态:“实存道德描述形态”、“形上学形态”和“形上道德实践形态”;现代新儒学既不是独立的新形态,也不是“接着宋明儒学讲”,而是“形上道德实践形态”的丰富和发展。这便是儒学发展“三期说”。