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  • 简介:德治国作为治国方略提出,是新时期我党执政方式一个重大的转变.以德治国在我国行政管理中的具体体现是以德治政.德治思想作为传统行政文化在现阶段有了薪的时代内容,在机构改革和依法行政中应当充分发挥行政文化的独特功能,将我国的政府机构改革和依法行政提高到一个更高的水平.

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  • 简介:在现代社会,民主政治不能脱离开现代法治,而且,鉴于法治与社会客观发展之间的紧密联系,我国的德治实践也不应该把法治放在次要地位.不管是"讲政治",还是"以德治国",都应当维护宪法和法律的权威,都应当以兴民权、行民治为圭臬.

  • 标签: 法治 政治 德治 民主政治 中国
  • 简介:德治警,对于贯彻落实江总书记提出的“以德治国”思想,意义十分重大。本文对人民警察职业道德规范进行了分析,论述了以德治警的重要性,又着重阐述了全心全意为人民服务,仍然是人民警察职业道德规范的核心。

  • 标签: 以德治警 职业道德 作用 为人民服务
  • 简介:'以德治国',德、法并举是治理国家的两种手段.'以德治国'的关键是要建立社会主义道德体系;在坚持'以德治国',弘扬社会主义道德方面,当前应抓好党的建设、宣传教育等工作.

  • 标签: 以德治国 依法治国 道国体系
  • 简介:江泽民总书记今年一月在全国宣传部长会议上强调指出,我们在建设有中国特色的社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国;同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。多年来,政协委员对

  • 标签: 江泽民 道德建设 干部道德 违法行为 精神文明 道德观
  • 简介:“以德治国”方略为高校师德建设注入了新的内涵和新的活力,本文就“以德治师”是以德治校的首要任务:高校“以德治师”的基本方法;注重实践,在道德实践中强化“以德治师”的实效等方面进行了探讨,提出了见解。

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  • 简介:道德作为调整人与人之间以及个人与社会之间的行为规范的总和,是由社会经济关系所决定并对社会经济关系又具有能动反作用的一种社会意识形态,道德与经济是相互作用、密切相关的.德治可以为经济发展提供精神生产力,可以为社会主义市场经济提供整序作用,可以为企业经营增加无形资产.探讨并发挥德治的经济意义,是贯彻落实以德治国方略的内在要求.

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  • 简介:在改革开放进入快速发展的新时期,江泽民总书记明确地提出了“要把依法治国同以德治国结合起来”的治国方略,并在纪念建党八十周年的重要讲话中作了进一步的论述。“以德治国”的方略,对于弘扬中华民族的传统美德,继承党的优良传统和作风,指导改革开放的健康有序发展,具有深远的历史意义和重大的现实意义。

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  • 简介:结核病中医称为“痨”,是一种古老的疾病,几千年来为害人类健康。当今,全世界结核病特别是肺结核,呈蔓延趋势。据近20年三次调查,我国每10万人口中有523人患肺结核,以农村为多。山西省结核病防治研究所中医门诊,部主任徐衡德主治医师,擅于治疗肺结核病,率先在全省设立《医疗信誉卡》,深受患者赞许。45岁的徐衡德为三晋第七代中医世家嫡

  • 标签: 德治 患肺结核 肺结核病 古老的疾病 结核病防治 信誉卡
  • 简介:德治”,即用社会主义道德标准治理国家。其内涵为:社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则,在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。“德治”的伟大意义是:是时代潮流的必然、是依法治国的基础、是长治久安的大计、是素质教育的灵魂、是国民健康的需要

  • 标签: 社会主义道德 长治久安 以德治国 素质教育的灵魂
  • 简介:"以德治国"这一重要思想,受到社会各界广泛关注.本文分析这一思想形成的理论和现实基础,重点阐述了这一思想是时代的产物,是两个文明建设经验的总结,是社会主义市场经济和高科技发展的客观需要,提出了实现"以德治国"要处理好以德治国与依法治国、传统道德与社会主义道德、思想宣传与行动落实之间的关系.

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  • 简介:《经济日报》:食品安全是重大的民生问题,也是重大的社会问题,党和国家一直高度关注。近年来,相关部门在加强法制建设、落实监管责任、治理“餐桌污染”等方面做了大量工作,但也要看到,我国食品安全形势依然严峻。保障食品安全既不能简单依靠道德约束或法律惩戒,也不能寄望于食品链条上某一个环节的单兵突进,必须集聚政府、行业、企业、消费者等全社会的共同力量,构建起预防为主、风险管理、全程控制、社会共冶的食品安全治理体系,通过食品安全的共治实现安全食品的共享。

  • 标签: 安全食品 共享 食品安全 法治 德治 《经济日报》
  • 简介:孟子生当乱世,其时诸侯混战,民不聊生。他清醒地认识到,德治并不简单意味着道德教化,而是首先要施行仁政,以德惠民。孟子认为,以德惠民并不是君主的恩赐行为,而是关系到其统治存亡的治国措施。就君民关系而言,民贵君轻,“民为贵,社稷次之,君为轻。”就政治成败而言,得民心者得天下,“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也;得天下有道,得其民,斯得天下矣”;施行仁政必然得到民心,“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。”就社会和谐而言,民众拥有基本的生活条件和财产是社会稳定的必要条件;民众若缺乏基本的生活保障,根本无法接受治理和教化,“有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。”实施以德惠民的具体措施,一是制民之产,使民众有维持生活的能力,“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”二是使民以时,“百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣”。三是省刑薄税,“省刑罚,薄税敛”,“易其田畴,薄其税敛,民可使富也。”四是善养孤寡,“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无

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  • 简介:自党中央把以德治国与依法治国提到同等高度以来,短时间内便在全国上下引起强烈反响和共鸣。那么,怎样才能真正落实这一大得人心的治国方略呢?笔者认为,关键在于全方位渗透、多层面推进。其一,立法制规要渗透德治精神。依法治国,建设社会主义法治国家,是党的十五大确定的基本治国方略。它的基本要求,就是将人民的意志用法律的形式固定下来,确保一切社会组织和个人都在宪法和法律允许的范围内活动。而社会主义德治的核心,也恰恰是为人民服务。所以,社会主义的德治和法治在本质上是统一的,是相辅相成、相得益彰的。党和国家在制定路线、方针、政策及法律、法规时,一定不能忘记代表广大人民群众的根本利益和长远利益,一定不能忘记尊重事

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  • 简介:一、问题的提出1.乡村道德失范传统中国乡村是以道德伦理为基础的熟人社会,通过乡村伦理道德、宗法礼治等来维持乡村的社会秩序。正如梁漱溟所言,乡村是伦理本位下的关系社会,乡村社会关系构成的核心理念是儒家伦理道德,乡村社会利益关系从属于伦理道德。从实践上看,在乡村社会.

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