简介：唐代文献有关参半国的方位，向来是学界争论的焦点。上个世纪，国内外学者对参半国的方位作了许多讨论，但其结论都缺乏说服力。既然《新唐书·真腊传》说“文单西北属国日参半”的说法找不到出路，笔者改以《太平御览》引《唐书》云：“参半国……，其国在真腊西南千余里，城临大海，土地下湿”的角度来思考。据泰国的考古发现，尖竹汶帕涅古城的地理环境与《太平御览》有关参半的记载十分一致啊!尖竹汶府帕涅古城正是参半国所在。《郑和航海图》中柬埔寨与暹罗之间有一地名叫占贲港，占贲正是参半的对音。占贲即今之尖竹汶。

简介：全球化正在形成超出现代模式的政治新条件和新问题。现代政治的思维框架是国家政治与国际政治,这两个政治层次并不能有效解释和解决全球规模的政治问题,因此需要建立一种与全球尺度相配的全球政治分析框架。现代政治思维建立在敌对和争霸博弈的概念上,而全球化使得知识、信息和技术得到普遍化,因此,互相对称的策略模仿将导致各方都无利可图甚至自取其祸。另外,全球化导致各方在经济和生存上的高度互相依赖,一种以全球资本、通用技术和通用媒介结合组成的新权力正在形成对世界的网络式支配,这种新权力不再通过暴力优势而是通过服务优势而获得支配性权力,权力的新公式是：服务造就权力。于是,全球政治面临的问题不再是敌对争霸,而是如何达到最优共在。以非排他的共在原则为基础的新天下体系最有可能解决全球规模的政治和经济难题而达到世界和平。

简介：2004年10月8日,中国、越南发表联合公报,两国政府同意在中国-东盟自由贸易区合作框架下成立专家组,积极探讨组建“两廊一圈”经济合作区的可行性.

简介：本文首先简要介绍了泛珠三角地区内部经济合作的现状与特点,接着分析了泛珠三角经济圈与东南亚地区经济合作的现状以及经济合作的基础和空间,最后对其合作的意义进行了探讨.

简介：本文拟对东亚文化圈和东亚价值观及两者之间的关系作一个历史的考察，进而分析传统的东亚价值观与构建当代价值观的关系。当代东亚各国都已成为现代化程度不同的独立的主权国家，东亚经济社会的发展、合作的加强和一体化的要求都使他们重新审观东亚各国共同拥有的历史文化遗产尤其是传统的东亚价值观的作用，特别是它在构建当代东亚价值观的作用。但一个时代有一个时代的价值观，儒家伦理已不可能作为当代价值观的体系和核心，但就有着深广影响的传统的东亚价值观和思想文化遗产而言，其优秀成份对于构建2l世纪的东亚价值观大有裨益，需要我们取其精华，挖掘、整理、诠释。