简介:几百年来,我们的祖先历尽千辛万苦,流血牺牲,才筑起辉煌的科学和教育大厦。学习的兴趣和求知的欲望终于变成我国二十世纪的重大成就。老一辈人把书籍、科学、技术神圣化。在这种泛神论性质的对知识的崇拜中,可能存在着类似罗伯斯庇尔所创智慧节的某种东西。我们曾经有点像当年在科学和领育领域超过欧洲其他国家的荷兰人。当荷兰政府在英勇的莱顿城保卫战胜利之后欲行忠于祖国奖赏,问市民们想要什么的时候,市民们只要建立一所大学,往事已逝,今非昔比。现在俄罗斯是什么情况呢?如今的现实只能说是一场民族的灾难。在1991—1993年间,俄罗斯国民收入减少了40%,而在1940—1945年间(经过一场可怕的战争)才减少17%。世界历史上不曾有这种所谓的“改革”。就国内生产总值减少幅度而论,俄罗斯超过了“大萧条时期”(1929
简介:在藏传佛教与上座部佛教中,比丘尼的传戒体系早已中断。由于许多佛教女性主义运动者推动重建比丘尼僧团,从1996年起东南亚国家逐渐产生了自称比丘尼僧团的团体。不过,那些自称比丘尼的女修行者,在戒律、社会和法律上的认可还算是有一些问题。泰国虽然有了恢复比丘尼僧团运动,但不是全国的八戒白衣母(MeaChee)都出来支持这个提议,许多八戒白衣母愿意保留自己原来的身份,而不受比丘尼戒。复兴比丘尼传戒的意义与影响可能与两性平等没有很大的关系。本文将从社会与泰国文化上的两性概念探讨两性平等问题,探讨泰国文化母系社会本身是否有两性不平等问题存在,南传佛教界里没有比丘尼是否意味着存在两性不平等;比丘尼的复兴是否解决了泰国佛教女性出家的形象问题;泰国佛教女修行者在身份上、形式上和精神上的出家意识。所有这些都值得探讨。
简介:自1847年容闽赴美以来,中国学子远赴海外求学的历史已经走过了将近160年,许多中国留学生在海外的艰苦奋斗使世人看到了中国人“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”的可贵精神。“中国留学生”是勤奋、刻苦以及“精英”的代名词,是响当当的“国际品牌”,他们很多人成为中华民族的栋梁之才。当前,随着我国改革开放的进一步深入和加入WTO后对国外教育的广泛放开,众多的中国家长和学子纷纷选择出国留学的道路,使中国海外留学生数量激增。据统计资料,中国目前是世界上出国留学生最多的国家,近20多年来,共有58.2万留学生赴103个国家和地区留学。然而,随着留学渠道的多样化及留学生人数的急剧增长,中国留学生中的存在问题也日益凸显,引起了人们的广泛关注。据不完全统计,在过去3年中,涉及.中国海外留学生的谋杀案共12起,绑架案8起。中国海外留学生的形象也正面临危机。一些外国媒体把留学生与“垃圾”联系起来,使得多年以来的“留学精英”成了“留学垃圾”。在多伦多出版的中文报纸更以“赌博、吸毒、滥交”为题目,