简介：印尼、马来西亚、菲律宾、泰国等东盟国家的农业,自战后独立以来,在不同程度上都取得了发展,特别是从六十年代末期开始大力发展农业生产技术,推广改良品种,因地制宜地发展农业多样化经济等,收到了很大的成效。如菲律宾在发展经济作物的同时,做到了粮食自给;马来西亚在经济作物首居于世的同时,也使粮食自给率达到了85%,泰国除了保持传统的大米出口外,近年来农业生产也开始趋于多样化;即使是印尼、战后至今的粮食总产量也已翻了一翻。对这些国家农业上的成绩大家基本上没有异

简介：西方长达两个世纪之久的霸权正在走向终结，曾经推动西方崛起的现代化革命，如今已惠及所有国家。因此，19世纪发展起来并为中心——边缘世界秩序（core．peripheryinternationalorder）奠定了基础的国家间实力差距（powergap）正在缩小。这一变化带来的结果是世界由有中心的全球体系（centredglobalism）向去中心的全球体系（decentredglobalism）转变。与此同时，当权力变得越来越分散的同时，主要国家之间意识形态上的分歧程度也正在缩小。事实上，当代世界中所有大国在某种形式上走的都是资本主义道路，在兴起中的世界新秩序中，意识形态上的差异比它在过去一个世纪里所呈现的要小得多。问题是：意识形态上的相对同质性是否将在四种主要的资本主义国家治理类型（自由民主主义体制、社会民主主义体制、竞争性威权主义体制和国家官僚主义体制）中引起地缘经济或者地缘政治上的竞争？民主主义与威权主义类型的资本主义之间政治上的分歧是否会超越它们之间的共同利益？还是它们之间存在的共同利益消弭了彼此的分歧？当代世界会出现像20世纪初那种不同类型而互为冲突的资本主义模式吗？或者会产生某种形式的“协和资本主义”？在未来一段时间里，我们很有可能仍然会处在一个政治上分化的多种类型的资本主义世界。由此，对于决策者来说所面，晦的重要任务就是要确保地缘经济竞争将不会导致地缘政治冲突的发生。

简介：本文着重论及印度国家资本主义的主要表现形式。实际上提出了印度国家资本主义就是国家垄断资本主义这一命题。由于它不但涉及马列主义关于国家垄断资本主义的理论。而且对研究和评价印度社会性质至关重要。因此本刊希望就此展开讨论。独立后,印度同其它许多发展中国家一样,国家资本主义应运而生并迅速发展。印度政府广泛利用国家政权的力量加紧对经济生活及其有关的各个领域进行干预,从而给战后印度的经济、政治和社会等各个方面造成了重大的影响。由于“印度国家资本主义”问题包含的内容十分广泛,例如,它是这怎样产生和发展的?其原因何在?它有啊些表现形式和特点?其作用如何?前景怎样?这些都是研究战后印度经济、政治和社会必须回答的问题。因此,本文试将战后印度国家资本主义的主要表现形式概括如后,以期引起进一步地讨论和研究。

简介：在17世纪俄罗斯人到达远东之前,远东土著少数民族的教育具有原始性.教育还没有成为一种独立的社会活动形式.17世纪俄罗斯"文化人"的到来使远东出现了私人教育,教育作为一种独立的社会活动形式开始在远东大地上产生.18世纪彼得一世改革和沙俄对远东的经济开发促使远东学校教育的诞生,18世纪中叶达到空前繁荣的时期.然而,从18世纪70年代起远东的教育开始走向衰落.至19世纪中叶,远东地区竟没有一所学校,其教育远远落后于欧俄和西伯利亚.

简介：<正>印度独立后,特别是六十年代中期以来,开始了农业现代化的进程。它是通过农业资本主义的道路来实现农业现代化的。当前,印度社会、政治和经济诸条件决定了它采用农业资本主义方式来发展农业生产。近一段时期,印度政府为实现上述目标,进行了很多工作,并收到了一定的成效,本文拟对印度农业现代化进程、农业资本主义发展水平及其特征作一初步探讨。

简介：持续的经济恢复从新加坡的持续经济恢复及其经济结构的变革中可以看到这个城市国家的成功。1989年新加坡经济出现了强劲的经济增长,1—9月的平均经济增长率为9.1%,继续了从1985年严重经济衰退中摆脱出来后的经济恢复趋势。就1989年的全年情况看,新加坡的经济增长率预计将会高于其它的主要亚洲地区竞争者以及美国和经济合作与发展组织(见第一表)。

简介：在印度近代的(对外)民族主义斗争和(对内)世俗主义改革的'双重奏'局面中,国大党恰当地把握住了这两者各自的轻重缓急,并以尼赫鲁为代表,面对宗教传统深厚且教派冲突激烈的社会现实,形成了自己成熟而系统的世俗主义的国家观念.而国大党世俗主义国家观念的形成是印度世俗化在制度的层面得以实现的先导.

简介：侨批贸易是以侨批的汇寄为主要业务,是一种集商业贸易、金融货币、政治经济、交通运输、人文信息等为一体的多重性综合服务行业。有些研究认为侨批贸易是一种现代形式的“跨国资本主义”。这种观点认为侨批贸易依赖于对非个人化规则体系的信任,而非一种依靠文化或家族血缘关系的“‘华人资本主义’的一种独特形式”,在这种体系中侨批商人通过有效的经济实践来实现跨国经营。本文针对这样一种观点,旨在寻找对于现代资本主义的另一种解释,这些世界主义的解释认为现代是一种多元的而非模式化的概念。族群和身份认同对海外华人的商业文化影响重大,成为华人企业家的适应能力和创造力的来源,这种影响在海外华人社会形成初期尤为明显。商业家族主义、社会网络和与之相关的文化价值并不会成为经济增长和技术创新的阻碍。相反,至少在一些时期和环境中,这些因素通过促进社会流动、发展家族利益、建立合作关系、促进合同的签订以及其他适应现代市场经济的行为,帮助华人在中国和海外实现经济发展。

简介：中国与越南、老挝这两个东盟社会主义国家的政治交往内容丰富，形式多样，富有成效。这种政治交往加深彼此了解，增进友好互信，扩大各领域互利合作，推动各自国家的社会主义建设，提升社会主义的影响力，促进中国与东盟的合作，维护地区和世界的和平稳定与发展。中越、中老的政治交往也在一些问题上存在着矛盾和分歧有待解决。

简介：主要宏观战略新加坡能发展到今天的水平,是成功地实行明智稳妥的经济社会政策的结果。在继续实行这些政策的同时,必须在以后的30—40年内努力使经济持续高速增长。要把需要发展的不同领域联合起来,下面两点可以作为有用的依据:一是在没有低成本的直接优势情况下,有能力参与国际竞争;二是拥有能使国家充满活力的经济、社会软基础设施或要素(资源和物质基础设施除外)。

简介：发展国家资本的必要性战后相继取得政治独立的广大发展中国家(不包括社会主义国家),为了维护民族独立和国家主权,改造殖民地经济结构,发展本国的民族经济,抗御外国垄断资本的扩张和掠夺,都不同程度地发展了国家资本主义,使国营企业迅速增长,从而加强了国家对经济的干预。这是发展中国家为发展民族经济,争取

简介：本文概要介绍当前发达国家主权债务问题的成因、特征、趋势及影响。从发达国家经济去杠杆化进程的普遍规律和阶段性特征出发，分析了当前公共债务问题与金融危机的关系、私人债务与公共债务之间的关联、发达国家解决债务问题的政策选择，介绍了一些权威机构对发达国家公共债务前景的预测，并分析了西方债务负担对世界经济和国际政治的长期影响。

简介：对国家承认问题的研究是国际关系学界容易忽视的研究领域。近年来,随着世界分裂主义的发展甚嚣尘上,围绕对分裂实体的国家承认所引发的矛盾和冲突也更为激烈,因此研究分裂主义与国际承认之间的关系便十分必要。国际政治中的国家承认是指各国将某个政治行为体确认和接纳为新的主权国家。虽然国际法确认了国家承认的基本原则,但是各承认国主要基于自身的利益来考量对新成员特别是分裂实体的国家承认,这不可避免地导致了国家承认实践中的差异与纷争。正因如此,对面临分裂主义挑战的国家来说,在反分裂斗争中有必要制定和实施"反承认战略",以遏制分裂主义的图谋。当然,对于分裂主义应对而言,问题发展到"建国"的阶段其实已十分严峻,相关国家更应该注重这一阶段之前的治理工作,如遏制分裂势力的发展、寻求实现政治和解、防范外部势力的介入等。

简介：北一辉是二战前日本民间法西斯运动的理论指导者，他的代表作《日本改造法案大纲》被称为日本法西斯主义理论的“圣经”。北一辉早年曾参加辛亥革命，与宋教仁、谭人凤等中国革命领导人相交莫逆，他所撰写的《支那革命外史》在二战后被誉为描绘日本人参与辛亥革命的最佳代表作之一。本文以北一辉的两部著作——《支那革命外史》和《日本改造法案大纲》为主要研究对象，通过探讨五四运动对北一辉有关亚洲国际战略构想的影响，以期揭示五四运动期间北一辉思想的变化在他的法西斯主义国家改造论形成过程中所起的作用。

简介：一年前，以美国为首的北约打着“人道主义干预”的旗号，未经联合国安理会授权，悍然发动了科索沃战争。这场战争引发国际社会对人道主义与国家主权的关系，人道主义干预的实施条件、方式及原则等问题进行深刻的反思。

简介：独立前缅甸民族主义精英对缅甸独立后的总体发展道路以及国家的政治制度、经济发展战略和具体政策、宗教与政治关系、民族问题与国家结构、对外政策等重大问题进行了比较全面的探索，在此过程中形成的观点和暴露出的特点对缅甸独立后的现代化进程产生了较为深刻的影响。

简介：一、美国石油垄断资本长期控制菲石油业石油在菲律宾国民经济中占有十分重要的地位。菲律宾的水电、煤、天然气等能源资源都还未开发,动力来源百分之九十以上都依靠石油。据报道,菲律宾每年约需要一千万吨原油,日消费量目前达到十八万

简介：一、英美垄断资本的掠夺和争夺马来西亚有丰富的石油资源。据马来西亚国家石油公司主席拉扎利于一九七四年九月发表的数字,已知的石油蕴藏量为25亿桶。主要分布在东马(沙捞越沙巴地区)。

简介：宗教极端主义对“一带一路”影响巨大，不仅成胁海外中国公民和财产安全，破坏地区安全稳定形势，影响项目建设成本和进度，还刺激贩毒等其他犯罪行为。中亚地区的极端主义主要表现为宗教极端主义，形成原因主要有社会环境、个人心理需求、错误的宗教教义和大国博弈等因素。有些人未能系统学习宗教知识却希望在宗教中寻求精神寄托，被极端势力鼓吹的错误宗教教义迷惑，进而加入极端组织并从事带有政治目的极端行为。一些大国出于地缘博弈的目的，资助和培训极端分子，也成为极端势力屡禁不绝的背后推手之一。反对极端主义是中国与中亚国家的重要合作内容，现已具备一定的法律基础，已形成比较有效的区域安全合作理念与模式，并取得很多具体成果，有效地维护了地区稳定。当前和未来一段时间，双方宜在已有成果和经验教训基础上，综合考虑宗教、地缘与国际法基本原则等因素，继续完善上海合作组织等多边区域国际机制，加强国家宗教事务管理领域合作，利用宗教体系内部的自我管理和净化体系拨乱反正，同时防范个别大国炒作和利用宗教极端势力干扰地区稳定。

简介：国家主权是现代民族国家的基本属性和最重要的国家利益，主权原则是国际关系中各国交往的主导原则。国家主权自其产生之后就不断遭到种种非主权化观念和理论的冲击，但是，这些观念和理论的现实依据并不充分。当今世界，国家主权的存在依然有着坚实的基础，主权原则仍是国际关系中的主导原则。当代国际干预从现象上看似乎是对主权原则的破坏，但就其本质而言，或体现了主权原则，或体现了主权体系下的强权政治。当代民族国家面临着理想与现实的困惑，而主权的考虑仍是各国永恒的原则。