简介：在1928年发表的一篇文章里，拉丁美洲马克思主义的真正创始人何塞·卡洛斯·马尔特圭（JoseCadosMariategui）写道：“当然，我们不希望在拉美模仿或者复制马克思主义。它必然是一种英勇的创造。我们必须使印第安美洲社会主义与我们的现实、语言结合起来。这是一项跨时代的任务。”他的警告未曾引起人们的注意。那个时代拉美的共产主义运动深受斯大林主义的影响，在将近半个世纪里，一直被强制模仿苏联官僚政治意识形态和所谓的“现实社会主义”。

简介：在波兰奥斯切维兹集中营解放50周年的今天,集中营里的幸存者讲述了许多鲜为人知的悲惨往事,控诉了捷国纳粹令人发指的滔天罪行。令人心惊骨折。

简介：在经济全球化、国际关系社会化两大趋势的作用下，“公共外交”这一外交新概念、新形式正在成为当代外交实践的鲜明特征之一，甚至更多地被视为对外“软实力”的重要组成部分，并逐步进入各国外交政策的顶层设计。作为新兴大国，中国外交只有通过制度改革与创新，才能不断释放自身的潜力，消除前进中的阻力，获得更多更大的外部发展机遇和空间。中国应转变国家中心主义的传统思维，构建和传播具有中国价值观特色的国际公共关系理念，优化公共外交议程目标、力量布局和工具手段，进而提升中国公共外交水平。

简介：记者：近一年来，以“长城行动”为代表，中国西班牙警方展开了一系列的合作行动，并取得了突出成果，您认为这些行动对中西执法合作有着怎样的意义？

简介：<正>“吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果”已写入十六大刚通过的“中国共产党章程”,这也是我刊的办刊宗旨之一。武汉大学经济系颜鹏飞教授长期从事外国经济学说和马克思主义经济学说史研究。他认为,重视吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果这一要求的理论依据是从属型和创造型相

简介：

简介：心理矫正、家庭治疗介入少年司法审判，源于司法实践中相当多的少年犯实施犯罪源于心理问题，心理矫正、家庭治疗可以广泛适用于存在心理问题的未成年犯罪嫌疑人及其家庭纠纷中涉少民事纠纷，帮助其克服心理问题。可以在庭前、庭中、庭后这三个不同的阶段通过不同的方式在案件办理过程中穿插心理矫正与家庭治疗的内容。但在实践中，由于缺乏专业支持，心理矫正工作的大规模推行还比较困难。

简介：对于作为人性教育的一环的“道德治愈”的讨论，必须以对“道德性”和心理或性格问题的关系的理解为前提。所以，本文首先考察心理学上的性格教育和道德教育的长处和短处，同时把最近流行的“意义治疗”当作道德治愈的“理论基础”。在这样的理论基础之上，我们有必要对儒家思想进行关注。儒学把很好地控制自己并且向道德本性回归作为最终目标，所以非常重视使人能以真实的自我去生活的修养方法。把儒家的修养论用现代的学术用语去表达，可以叫做哲学性治疗或心理咨询。实际上，儒学内部也曾在治疗的角度上解读修身，并且可以找到通过治愈学习者的内心实现恢复人的道德本性的事例。儒学中说的“心病”，其含义是和身体疾病以及精神疾病截然不同的，是把它理解为道德本性的丧失，并把调节和控制自己的欲望，意识到自己的真实自我，并且恢复真实自我作为问题的解决方案。所以本文中以儒家思想为中心，讨论了“道德治愈”的可能性。

简介：结构家庭治疗方法是一种通过改变家庭动力与家庭组织并进而促进家庭中个人改变的治疗方法,其应用领域十分广泛。本文主要研究了嘉定区高危社区青少年所处家庭的架构,尤其是其与父母之间的关系。在此基础之上,进一步介绍和分析了运用结构家庭治疗方法开展小组工作的情况。

简介：少年刑事司法改革应当服从刑事审判工作全局，也要充分体现少年司法工作的特殊性和专门性。所以，在未成年人刑事和解过程中，应当秉承未成年人“优先保护、全面保护”的司法理念，建立并利用未成年当事人面对面和解对话会这一模式，在积极维护被害人的利益，修复被损害的社会关系的同时，帮助未成年被告人（被害人）彻底回归社会，实现未成年人刑事和解的目的和价值。