简介：少年虞犯是指少年的行为已经具有触犯刑法的倾向，但尚未实施触犯刑法明文规定的禁止行为。域外对于少年虞犯问题进行了长期探讨，积累了丰富经验，而我国并未有少年虞犯的概念，虽有对少年虞犯的类似规定，但多数为备而不用。本文在对虞犯制度的基础概念进行界定的基础上，对比域外规定与我国类似规范，进而以一体化的思想为基准提出我国虞犯制度相关的完善对策。

简介：冷战结束后，在中国和日本国内都出现了强烈的民族主义，并且都体现在了两国国民对对方的感情中，这在一定程度上影响着双方政府对待对方的政策。民族主义可以分为内向型民族主义即合理和积极的民族主义，以及外向型民族主义即不合理和消极或极端的民族主义。中日两国的民族主义在很大程度上仍然将对方作为其对立面，因此在两国关系中仍然具有一定的危险性和破坏性。中日两国政府应该有意识地制约和积极引导各自的民族主义，彼此的民族主义都要在发展自己的同时能够以平等和尊重的态度看待对方，而不是将对方作为参照物和对立物来加以反对。中日两国要更多地提倡地区主义，增加中日两国在东亚地区的共同责任，逐渐淡化两国的民族主义，尤其是要削弱极端意义上的民族主义，中日两国关系才能步入比较良好的发展轨道。

简介：青年结婚年龄是一种典型的青年法定年龄。本文通过收集、整理和分析＂青年政策＂官网中193个国家（含中国）青年法律对青年结婚年龄界定的资料,对青年结婚年龄进行了对比研究,并对青年结婚年龄的确定及其社会影响进行了延伸探讨。

简介：聚焦近二十年来港台社会变迁中的民主化进程,港台青年在地区历次选举中发挥了重要的作用。港台青年对自己政治取向的自我定位是有差别的,香港青年处＂中间状态＂,而台湾青年则有明显的偏绿倾向。把选举投票作为公民行使的＂权利＂和应尽的＂责任＂,是青年选民的思想主流。造成港台青年对参选人选择不同评估指标,是两地不同的选举制度,是按照它们的历史和现实情况而设定的选举制度。

简介：青年对社会团体的参与状况侧面反映了青年对社会的参与度，根据穗港澳青年参与宗教／教会团体、运动／娱乐团体、教育／艺术／音乐／文化团体、工会、政党团体、专业协会、公益慈善团体、消费者组织八大社会团体的调研实践，发现穗港澳青年最乐于参与运动／娱乐团体、教育／艺术／音乐／文化团体、公益慈善团体，最不愿意参与的是工会、政党团体、消费者组织，且广州青年的团体参与率最高，其次是澳门，最低的是香港青年。青年参与凸显的问题在于尚有相当一部分青年对社会团体冷漠，港澳青年对政治团体颇有隔阂，对宗教团体则过分热衷，原因在于青年参与的大环境不清晰不规范，社会主流价值和个人价值取向差别较大，国家相关部门应该针对穗港澳三地不同环境特征从青年主体、参与目标和路径多维度实施战略以实现异曲同工之妙。

简介：本文从以群体识别为标准的时尚文化、体现阶层差异的体育文化、多元的以发泄与消遣为主的音乐文化、以新传媒手段为特征的新科技文化、对政治感兴趣但对政治家不信任的政治文化、日渐衰落的纸质阅读文化以及渐行渐远的宗教信仰文化等方面介绍了当今文化强国——法国的青少年文化现状,同时也介绍了法国不同阶层的青年差异和少数青少年群体的特殊行为取向,这也可以说是当今西方世界丰富的青年亚文化的一个缩影。

简介：青年组织在社会和政治生活中的表现不同,与其组织运行机制不同密切相关。为促进内地青年组织的培育与发展,加强对港澳青年组织的认识与引导,本课题组开展了内地青年组织与港澳青年组织运行机制的比较研究,研究发现：在社会动员机制方面,二者都尤其注重网络平台的使用,不过港澳青年组织借宗教力量进行社会动员的痕迹颇深;在资源筹集机制方面,二者均会因组织背景不同而有所不同,不过由于法律的健全,港澳地区的青年组织基本上都能得到地区法律的支持与保护,其青年组织的生存压力相对少一些;在思想引领机制方面,二者均有意识形态上的教化功能,也有相对自由和多元化的内容与形式,但是港澳青年组织受西方政治文化的影响明显,相对内地而言更能独立自主地开展活动。

简介：在当今世界经济、政治、文化等领域不断全球化的时代背景下,国家文化软实力的强弱日益成为衡量国家综合国力的关键指标,建设社会主义文化强国需要不断增强民族文化自信,培育优秀的文化人才。然而,当代大学生文化个性的匮乏和原创性思维的缺失导致其文化创新意识趋于薄弱,学术生产暴露出机械化和泡沫化的弊端。令人担忧的是,文化生态的恶化使部分大学生的文化消费变得庸俗,文化生产与文化消费行为产生异化。该文针对当代大学生群体,就破解大学生文化生产与文化消费异化困境提出了建设性策略。

简介：自阿尔蒙德与维巴有关“公民文化”的经典研究以来，西方政治文化领域的实证研究始终处于将政治现代化等同为民主化的基本研究预设支配下，围绕“何种政治文化有助于民主制度的稳定”这一核心议题展开。在意识形态之争终结、“第三波民主化”的大背景下，借助其他学科领域的知识进步，通过修改关键概念和改进操作方法，政治文化的实证研究出现了新一轮的繁荣局面，其中围绕社会信任对民主的支持作用展开的“社会资本”和“价值观变迁”研究议程风行一时。本文通过对近半个世纪以来政治文化实证研究领域不同研究议程和理论模式的梳理考察，试图展现这一研究领域内在的局限，并解释其为何难以出现“范式转移”型的科学革命。

简介：随着新媒介技术的发展和全球化进程的加快，中国青年亚文化呈现出流动性与多样性：从时间的维度来看，中国青年亚文化有着对父辈青年亚文化“抵抗”与“风格”的延续和发展；从空间的维度来看，中国青年亚文化和世界青年亚文化具有共性，都存在象征性的“反叛”与被消费主义“收编”的特点，但又有其自身的本土特征。在新媒介语境下，中国青年亚文化自身的内部意义场域和外部文化环境变得前所未有的复杂，但开放和包容的中国社会始终为具有积极意义的青年亚文化提供了发展的可能。

简介：中国经济改革20多年,俄罗斯改革十几年.坦诚地说,比较双方的经济改革成就,俄罗斯相去甚远.人们对中国改革可以有不同感受,但是有一点应当肯定:中国的经济体制改革已经取得了推动经济发展的长足进步.2000年,中国的GDP相当于1989年的293%.相比之下,同一时期,俄罗斯只达到57.3%,捷克为94.7%,乌克兰为44.3%,波兰为117.8%.

简介：<正>一、"大文化"视野的概念性研究近年来,"文化热"的兴起,必然带来对"文化热"的反思。笔者认为:"文化热"的兴起,在很大程度上反映了我国学术界对原有的僵化、片面,带有强烈公式色彩的理论模式的厌弃和突破。人们要求以一种多层次,多角度,全方位的理论视野,对所关心的课题进行全

简介：文章通过阐述文化自信的内涵以及语言和文化的关系,旨在探索将文化自信与高职英语教育相融合的四个转变,更好弘扬中华优秀传统文化,培养有世界眼光,坚定文化自信的应用型人才。

简介：围绕高质量的青少年网络流行文化研究何以可能的问题,以对《新媒介·新青年·新文化：中国青少年网络流行文化现象研究》的分析为基础,提出高质量的青少年网络流行文化研究,是以明确的学术定位为基点,以清晰的概念界定、适合的研究方法为基础,对青少年网络流行文化现象作准确的、明晰的描述和合理的理论解释,并能够建构创新性的理论。

简介：中国与新加坡在高校思想政治教育在教育的目标、教育的内容、教育的方法与途径方面存在差异,比较分析这些差异,对加强和改进我国高校思想政治教育工作,促进我国思想政治教育学科的科学化发展具有重要的实践意义。

简介：在第二次世界大战后出现的分裂国家中，越南、德国、也门三国分别通过武力、吸收、一体化模式完成了国家统一。分裂国家统一及其模式选择不是行为体取向单一发展的逻辑，而是复合权力结构综合作用的结果，横向上包含硬权力和软权力结构两大内容，纵向上涉及全球、地区、国家权力结构三个层次。通过比较研究可见，同质性复合权力结构影响国家能否完成统一，而异质性复合权力结构影响国家统一模式的选择。该结论对中国的统一问题具有重要的参考意义。

简介：互联网作为一种集搜索引擎、沟通交流、休闲娱乐等于一身的常用工具,受到了广大未成年人的极大喜爱。本文在《2013中国未成年人互联网运用状况调查》基础上,探讨并分析了城乡未成年人在触网情况、上网途径、上网时间、常用功能、常用网站等方面运用互联网的具体情况。统计结果显示,城乡未成年人在上网率、家庭上网情况、上网地点、首次触网年龄、上网时长等方面存在着一些差异性;在上网频率、常用网络功能、常用网站、最熟悉的网站、最熟悉的导航网站等方面也存在着一些相同点。结合上述统计数据,文章接下来分析了城乡未成年人互联网运用中存在的问题,并提出了针对性的对策建议。

简介：对2015年国内重要期刊发表的青少年研究的学术论文进行搜索、梳理和分类,试图勾勒该年度青年亚文化研究的总体情况,并从社交媒体与青少年生活方式转变、青年亚文化的叙事策略和审美风格、青年族群的多元性别研究、新经济模式中粉丝主体的多元性、重返＂阶层-结构＂的亚文化理论模式五个方面概括该年度主要研究发现和核心观点,并且对此进行评述和反思。

简介：职业院校是培育一流劳动者大军的主阵地和重要渠道,职校生是未来技术技能人才的的主力军。职业教育不只是一种知识的传授和能力的训练,更应该是职业人格的塑造与专业精神的培养。在培育和践行社会主义核心价值观的今天,在工业化、信息化、城镇化、市场化和国际化深入发展的新形势下,我们需要探索新时代榜样教育的现实模式,提高榜样教育的实效性,在职业教育中大力倡导敬业精神,促进技术技能人才培养质量的全面提升。

简介：以域外未成年犯刑事责任立法为鉴，我国刑法应当在立法模式、刑事责任年龄、适用刑种、刑罚裁量和执行等方面予以改进，以促进我国未成年犯刑事责任的立法更加完善。